在心情低迷虚空之时，独守一分孤独，清寂中冷心观红尘，荒芜阴冷的时光，世间依旧繁华纷呈，纷扰飘渺。人生太过匆匆，岁月不能温柔以待，依然那样这般的冷暖沧桑，最终逃不过寡淡散场。人生中的故事，都有世事无常。

这种心绪下，就很想翻阅几页《红楼梦》，从文字里去看别人的盛衰变化，离合悲欢。这本书到我这已是历经两代人，从父亲的书柜上拿下，现在已是书页泛黄，书角的线装处亦有些微的开裂。《红楼梦》是一部伟大的作品，是世间万象纷呈的细镌，是中国文学史上的巅峰，博大精深，有它的宽度和深度，在古今历代文学库中，可谓称得上是前无古人，后无来者。里面囊括了：文化、政治、阶层、建筑、饮食、医学、服装、人际、婚丧、儒家、佛教、哲理等等，把人物思想、感情、聚散、世事层层细致地描绘出来，人物众多且个个饱满独立，看后令人荡气回肠。

每个人看《红楼》会有每个人的不同理解，就会觉得自己轻易不敢拙评二三。但这里我还是想要说说这个跟“金玉良缘”有点关系的金麒麟，一个饰品挂件。

书中在第二十九回，这个有点神秘的金麒麟出现了。贾母率荣国府一干人等浩浩荡荡，人马簇簇，车辆纷纷去那清虚观打醮，此道观里张道士对贾母说了一个请求，就是将宝玉的那个通灵玉请下来，拿去让远来的道友及徒子徒孙们见识见识。送还之时，手中托盘多出了一些送上的敬贺之物。贾府什么珍玩没有，所以，起初宝玉并未稀罕，让散于穷人去。张道士忙拦道：“若给了乞丐，一则与他们无益，二则反倒糟蹋了这些东西，要舍给穷人，何不就散钱与他们。”听这样说宝玉才细看盘中之宝物，贾母在旁伸手拿起一件赤金点翠的麒麟，笑道：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个。”宝钗在侧接道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”宝玉听说史湘云有这件东西，便将那麒麟揣了怀里，在黛玉面前还特特的表现出了不好意思的心虚来。

到了第三十回，宝玉在王夫人处招惹了金钏儿，自觉惹了是非，好生无趣，看王夫人醒来，忙回大观园来，到那蔷薇花架时，听到了花架里面有哽噎之声，细看乃是家中所养戏班里的一个戏子龄官，用簪子在地上不断地在画“蔷”字，一时看得痴呆，谁知伏中阴晴不定，下起了一阵雨来，淋得浑身冰凉时，方觉，慌慌跑走，谁想粗心就把那麒麟丢在了蔷薇架下，自己却不知，还想着留着给湘云的。

这蔷薇花处每日必有人去。自然流畅的，到了第三十一回，贾母就派人接来了史湘云，细节不表，单说史湘云带着丫鬟翠缕拜望凤姐等众人处后，一路往大观园走来，看园中植物花草绿油雅芳，翠缕问了好多问题，主仆二人遂谈论了阴阳之说。当时是边走边说，至那蔷薇架下，湘云看见地上有谁掉在那儿一件金晃晃的首饰，翠缕捡拾起来，笑道：“好奇怪！我从来在这里没见有人有这个。”湘云接过举目一验方知是一个文彩辉煌的金麒麟，比她佩戴的大些，擎在手掌上，只是默默不语。这正是宝玉丢失至此的那个麒麟，阴阳论也就落在了麒麟的阴阳上。

从小说的细节上，从曹公在这金麒麟的着墨上，不难看出，这金麒麟在《红楼梦》里是一个重要的存在，暗藏伏笔，有诸多线索可探。于史湘云，更是蕰含着她的命运、婚姻及最终结局。

先说说史湘云，她是贾母娘家的侄孙女，自小父母早亡，由叔叔婶婶抚养长大，但叔婶待其并不好。就是这样一个生长环境和身世窘态，依然是对生活充满阳光与希望，心意明媚，平时心直口快，豪爽豁达，偶喜着男装，与他人相交，无任何功利之心，没有黛玉的嬴弱尖酸，没有宝钗的圆滑心计。故贾母喜欢她的性格，对她也十分疼爱（当然这疼爱是没有超越自己唯一血脉相连的外孙女黛玉的），也会常常接到贾府，让她有点时间好好歇息休养，因她在叔叔家要干很多的活计。在六十二回里，她的可爱和憨态表现得是更加淋漓尽致。正值宝玉生日的那一日，热闹之时，湘云因多罚了几杯酒，醉卧熟睡于一山石僻处石凳上，书中这样写道：“果见湘云卧于山石僻处一个石凳上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着她，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟‘泉香而酒洌，玉盌盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。’”这应是大观园最美的一幅睡美人图了。

说回正题，大家都知道史湘云的金麒麟来自贾母，翠缕蔷薇架下拾到宝玉丢失的较大金麒麟来自于清虚观张道士，而这两个大小雌雄的金麒麟，书中明写正是一对，古人又习惯送定情信物都是成对的。这样推理，就很容易知道张道士的金麒麟也来自贾母。二十九回里，曹公交代，张道士是当日荣国公的替身，先皇御口封为“大幻仙人”，如今现掌“道录司”印，又是当今封为“终了真人”，荣宁两府的人都不敢轻慢，他又常往两府走动，贾母见了，会泪流满面的人。曹公着墨于金麒麟，自有他的深意，而且意味深长，还有大家都知道《红楼梦》里，无杂文，无废话，推敲一下很隐晦、很有玄机，这是其一。其二，贾母这么做，真正的目的不是真正要宝玉娶湘云，撮合二人，此举动，而是公然反对那个“金玉良缘”，是对王夫人薛姨妈等的行为做出了一个显而易见的不同意反应，一种措施，一种态度，你们为了私利制造舆论，来一个什么“金玉良缘”，我不会相信，别给我背后玩什么花样。那好，现在还出现了真正一对的雌雄金麒麟，你们晕菜吧。其实，贾母真正的目的还是为了她的心头肉外孙女黛玉，可贾母为何又对宝黛之事迟迟不肯说出那句应允之言？你想，贾母身为贾府的最高领导者，所有的目光都盯着她，她考虑问题肯定要全面些，睿智的人，从来就不会轻举妄动，领导班子里面有太多的复杂性。况且王夫人是宝玉的母亲，对宝玉的婚姻大事是有一定的决定权的。

至于宝玉，对于金麒麟之事，是上心的，很明显，听说湘云有一个，他就伸手拿了，并想着是要送给湘云的，可也没看做是心头最重要的事，没做到好好保管，竟让不经意间给弄丢了，丢了也不是很在意。有人说可能宝玉是故意把那麒麟丢在蔷薇架下，寓意在那“蔷”字上，那是一种理解，也许有道理。这里不题，这里说的是宝玉丢麒麟一事，说明宝玉心中虽也有湘云，看待的依然是闺中一个妹妹，心中念念的仍是黛玉。为了这事，黛玉曾是更加的忧愁哀怨了，有一个“金玉良缘”还不够，又来了一个能配对的金麒麟，口中是利齿尖酸，心中是凄苦醋翻，一段时间里，宝、黛、钗、史是一度陷入了微妙的四角关系。湘云起初来贾府，都是住潇湘馆的，从这事以后，黛玉往往话中带刺，宝钗又是个不显山不露水之人，什么人的力量都需要笼络，宝钗稳的很，所以，湘云眼中就只看到宝钗的好了，也就住到了宝钗的蘅芜苑去了。

说到这儿，罗嗦了很多，应该明了的是，宝玉在张道士处，得来的那个大的雄的金麒麟，唯有和史湘云的命运有关。曹公在三十一回的回目的下句里，也作了一个明确的回答，“因麒麟伏白首双星。”白首双星就是白头偕老的夫妻，为什么当时翠缕蔷薇架下拾起麒麟时，湘云擎在手掌上，只是默默不语了。但这回目的下句提示又是模糊的，与湘云的判词似乎又是矛盾的。湘云的判词中有这样两句：“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”意思是转眼之间夫妻离散，婚后好景不长。到底有没有一个才貌仙郎陪她终老呢？还是如《乐中悲》里唱到的：“厮配得才貌仙郎……终久是云散高唐，水涸湘江，这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！”就真的是靠山山崩，靠水水流，夫妻离散，晚景孤凉？怎奈曹公的八十回后的手稿和其他部分手稿（脂砚斋的脂评提示）遗失，高鹗后续，似乎也是遵循了原作者判词的原意，让湘云嫁了一个长得又好，为人又平和的才貌双全之人，婚后有短暂的幸福生活，可悲哀的是，婚后不久夫君即得病而亡。要是回到回目上，显然这个人不是和湘云白头偕老的那一个，也不一定能称得上是才貌仙郎。

可以这样来想一想，在《红楼梦》里，能称得上才貌仙郎的应该只有贾宝玉，贾宝玉是赤瑕宫里的神瑛侍者，本不是凡人。宝玉得了麒麟以后，都知道并没有送给湘云。湘云那日把捡到的麒麟还给宝玉，宝玉见了心中是甚是欢喜，伸手拿了过来，并没有再送给湘云的意思。那到底是始终在宝玉身上？还是宝玉中途又送给了其他什么人，必须也能称得上是才貌仙郎的，比如那个卫若兰？要是姻缘伏在宝玉身上，那个麒麟至始至终都应在宝玉身上，一种猜测，湘云短暂的婚姻之后，几经沧桑，流年暗度，两个落魄的人，就有可能再度相逢，同甘共苦的相携陪伴走完一生。猜测二，宝玉虽是个多情的主，但始终心里装的仍是黛玉，黛玉的死，对他打击太大，巨大的悲痛让他把尘间所有的一切都放下了，最终阪依佛门。湘云短暂的婚姻之后，心意灰冷，命里因麒麟注定她与宝玉有缘，只能在宝玉出家的寺院附近觅一个静庵修行，与宝玉两个是天各一方，似天上的牛郎织女两两相望，孤苦凄凉。可也是一种默默的陪伴，心灵相依呀。

薛宝钗因金锁与宝玉结缘，落得个独守空房。湘云因金麒麟与宝玉结缘，落得个白首双星，天隔一方。好一个“金玉良缘”啊。

总之，金麒麟和史湘云最终的命运永远是一个众猜多惑的谜团。