当年，施耐庵先生苦心积虑的写了一部《水浒传》，不仅流传千古，也给现代影视剧带来了源源不断的拍摄题材。

时至今日，《水浒传》已经拍了好几次，而潘金莲也一次比一次“清纯”。不知道这是导演和编剧的意淫，还是出于吸引眼球的需要。让我们的潘夫人一再颠覆其原有形象，摇身一变为淑女，并成为封建社会追求爱情的“圣斗士”。我想，气死施老先生还不打紧，终究已是作古之人。问题是，那鹊桥之上与牛郎相会的织女此时又会作何感想呢？

在民间，牛郎织女的故事家喻户晓，千古流传，并成为一代又一代人对爱情的不变追求，故事感天动地，催人泪下。之所以民间有个“七夕节”，一是为了纪念这段忠贞的爱情传说；二来也是对纯真爱情时代的一种向往和讴歌。

很显然，《水浒》中的潘金莲追求的并非真正意义上的爱情。

的确，潘金莲嫁得不好，这是令人同情的地方。但不满意只需求得一纸“休书”就行了嘛，为什么偏要为了自己的淫欲害人性命呢。唯一的解释就是，潘金莲本就不是良善之辈，见异思迁、朝三暮四不说，关键天生一副蛇蝎心肠。你看，先嫁大郎，后慕武松，在不能得逞的情况下，偏又邂逅了淫棍西门庆。

而恰好，我们的潘夫人又是个“拣到篮里就是菜”的人物，饥渴之下，往往是不论好歹，一概通吃。至于面对的是什么货色，也都全然不顾了。想想，这哪里有什么爱情可言，分明就是在追求一种纯粹的生理释放和性爱享受。而这，无非就是人的一种原始本能，不仅武松有，大郎想必也会有，西门庆尤甚。只不过，在一个讲究伦理道德的社会中，人人都要有所约束，不能过于造次。

话又说回来，如果只是为贪一时鱼水之欢倒也罢了，都是烈火干柴，你情我愿，有时搂不住火也属常情，搁到现在，断不是什么大事情，我们也都司空见惯了。被发现了又怎样，再怎么说也不能杀人毁尸吧！即便是现代社会，潘金莲也属罪有应得，没有多少可以饶恕的理由。一味地为潘夫人增香添色，不知道新《水浒》的编剧导演们脑袋是让驴给踢了，还是提前进入了后现代社会！

不同的历史时期，赋予了不同的社会责任。

在那个“万恶淫为首”的时代，潘金莲的所作所为，必是众矢之的，这一点不容置疑。站在历史的角度看，假若这也算是追求爱情的话，那么我想请“脑残”的导演们为我们的西门大官人也平反了吧！

汗颜！这是让天下女子学织女呢？还是去学潘金莲！我靠！

一个灵魂高度扭曲的世界，不是想办法去挽救，而是推波助澜，唯恐天下不乱。真不知道，那些所谓的大众舆论和文艺宣传要将人的灵魂引向何方。