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《悲愤琉球》书评:知己知彼,从琉球开始

时间:2014-08-07 11:38 来源: 作者:月黑风高 点击:
关于琉球,《悲愤琉球》的第一章琉球发展史专门梳理了它的历史,在这个与中国有着悠久交往史的小国的历史中,充满了各种与中国友好往来,深受中华文化影响的细节:琉球的久米村,生活着明洪武帝派遣来传播生产技术与文化的闽人三十六姓后裔;古代琉球的官方语

《悲愤琉球》厘清了琉球古国的历史,通俗易懂,实属难得。更难得的是,这本书所展示的琉球历史背后,近现代史上中日两国的纷争。

近现代历史中的中国与日本,是一对纠结的邻居。同为被新兴帝国主义列强欺凌的文明古国,不同于固步自封的中国,日本走上明治维新的改革扩张之路。在那之后,日本这个中国过去的学生,打败了庞然大物清国与帝俄,变为了中国一波波维新者、洋务派、革命者自救图强的导师。在二十世纪的前半段,日本的贪婪与自大,使它变为中国最凶恶的入侵者。历史走到二十世纪的最后二十多年,科技领先,经济发达的日本又成为了中国改革开放的范本与目标。这百年来,最能集中表现中日之间的恩恩怨怨,分分合合的,该是琉球这个撮尔小邦的血泪史。

关于琉球,《悲愤琉球》的第一章琉球发展史专门梳理了它的历史,在这个与中国有着悠久交往史的小国的历史中,充满了各种与中国友好往来,深受中华文化影响的细节:琉球的久米村,生活着明洪武帝派遣来传播生产技术与文化的闽人三十六姓后裔;古代琉球的官方语言皆用汉语写成,对中国、朝鲜、越南的官方文书亦使用汉语;琉球人的传统服饰为琉装,其外形与中国的汉服相似;琉球人亦尊崇儒学,尊敬孔子等儒家圣人;古琉球最广为人知的武术是与中国渊源颇深的“唐手”;从明洪武五年以后,直至日本强行“废琉置县”,琉球王国一直使用中国的年号,奉行中国正朔;琉球王国的国都首里城的宫殿,不是坐北朝南,而是面向西方,充分表示其归慕中国之意;琉球国王的礼服更是与明代郡王的礼服别无二致。如此琉球,沐浴在中华文化中,身处中国友好互利的朝贡体系中,虽非中土,却也堪称海外小中华。

因为琉球地处要冲,所以成为古代中国海外贸易的枢纽之一,被称为“万国津梁”。在古代中国的朝贡体系中,它与周边国家和睦相处,不设常备军,以繁荣的商业立国。在秩序井然的朝贡体系中,中国、日本、琉球都各司其职,各安天命。

但是随着近现代日本军国主义的兴起与扩张,中国这个文明古国的衰落,朝贡体系的崩溃,琉球成为日本吞并的对象,从独立国家沦为日本的“国内殖民地”,开始了它的苦难史与血泪史。随着二战的结束,琉球终于摆脱了日本的控制,但谁想却因为冷战的到来而变为美国反共的桥头堡,冷战的牺牲品。随美国军队而来的征地、驻军、事故、噪声、污染,从此成为琉球人民的一部分。由于日美两国只顾本国利益,从不为琉球着想,使得琉球至今仍为日本经济最欠发达的地区之一。无论是被托管还是被“归还”日本,琉球人民从未真正决定自己的命运。书中琉球覆灭史、琉球灾难史两章中所写所述的那些令人扼腕,令人震惊的血泪、暴行与抗争,说尽了一个失去了保护的小国所遭受的苦难。这些苦难也同时发生在朝鲜、越南等中华朝贡体系下的属国身上。一个主导和平与秩序的东亚巨人倒下,一个疯狂扩张的小个子崛起,交替间,类似琉球这样的悲剧一再上演。可以说,琉球的苦难史不但是中日历史的注脚,更是亚洲苦难史的典型标本。

《悲愤琉球》带我们回到了近现代那个强权横行的年代,每一次大国之间确定秩序,往往都以牺牲弱国小国为代价。从《悲愤琉球》中我们可以读到,本是安定祥和的琉球,在日本突破了中国的朝贡体系,重新确立东亚的政治“新秩序”时,便开始了它的百年血泪史。琉球何罪?怀璧其罪!只因为日本要一点点蚕食掉中国制定的周边各国和平往来的秩序,要推倒中国这个维系周边各国安定共处的虚位共主,要建立一个“八纮一宇”的所谓“神国”。从《悲愤琉球》中我读到了百年来谁是东亚的乱源,是谁给了琉球人民安定繁荣,又是谁夺走了它。

如今的钓鱼岛问题想必国人已经耳熟能详,但可能少有人知,钓鱼岛问题的背后,是“琉球处分”这笔糊涂账,是二战胜利后对日本法西斯清算不力这笔糊涂账。有的国家为了自己的战略考量,可以糊涂下去,但经受了百年苦难的琉球人民,屡仆屡起的琉球人民,即便是二战末期遭受日军疯狂屠杀仍高呼独立的琉球人民,并不想糊涂下去。琉球的抗争史一章,记述了琉球人民对日本、对驻日美军坚持不懈可歌可泣的斗争历程。面对日本政府的百般逼迫,琉球王国曾在日本强行吞并琉球之时不断向日本“请愿”要求保持中琉关系、不变琉球国体政体,还向西方各国公使发出外交求援信。琉球王国也曾拼死反抗,发出血泪抗议,并曾秘密派官员赴天津谒见李鸿章,请求中国“尽逐日兵出境”。琉球国陈情通事林世功更是在北京壮烈自杀,以死抗议日本侵略,以死请求中国出兵。二战结束后琉球人民更是掀起了一波又一波反对美军在冲绳建立军事基地,强征土地的抗议浪潮。琉球人民从未停止过反日反美的独立斗争。而根据“琉球革命同志会”的说法,“中国与琉球往来,远在千百年前,不论政治、经济、文化、思想、风俗,无一不来自中国,即以血统而论,大部分系由福建迁入,仅有一部分由朝鲜及南洋迁来者,所谓三十六姓子孙延绵至今实占人口大半”。当中国以汉唐的恢弘气度再一次屹立于东亚的海岸之时,是否该重新清算“琉球处分”这笔糊涂账?是否该帮助这样的琉球人民重享和平安宁?是否该重新承担起古老而神圣的“兴灭国,继绝世”的道义责任?这些问题,我想读过《悲愤琉球》的读者都会得出肯定的答案。

作为每一个关注中国命运,关心中日关系的中国人都有必要读一读《悲愤琉球》,追根溯源,重新审视一下地处中日之间的那片岛屿——那个曾经接受中国册封的琉球国,如今挣扎于驻日美军与日本政府双重压迫的冲绳县;那个曾经繁荣富庶的海上贸易中心,如今枪弹横飞的军事基地。

这本书中写有琉球的历史,读过后,我们应该思考一下古代琉球人的安定繁荣因何而起。

这本书中也写有琉球的现在,读过后,我们应该思考一下现代琉球人的血泪苦难从何而来。

不知己之中华,无以自强;不知彼之日本,无以不败。而这一切,都应从了解琉球开始。

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