今年高考作文题有一道关于北京的“老规矩”，其实现在北京的“老规矩”已经比过去轻微多了。要真正知道北京的“老规矩”有多厉害，我们不妨看看《红楼梦》里讲的贾府的“老规矩”。

贾府是大清国里显赫贵族大家庭，“老规矩”自然纷复繁冗，从节庆祭祀、迎宾拜客到日常起居，言谈举止，上下尊卑、主仆关系等等，既显示出王公贵族的特权威严，又囊括封建文化和核心价值观，实在难以一一尽述，但我们可以从黛玉第一次来贾府的情形窥见一斑。

黛玉曾听母亲说过，外祖母与别人家不同，因此步步留心，时时在意，叮嘱自己“不要多说一句话，不可多行一步路”。这句话可以说 是一语道出了贾府“老规矩”的厉害。

贾府的“老规矩”是从门外那条东西向的大街上就威严起来的，6岁的黛玉被轿子抬着，一共换了三次轿夫，才得以从街上来到贾府门前。进入贾府，情绪激动的贾母一把搂入怀里哭个不停，黛玉虽然也悲伤激动，但还是在贾母情绪稳定后，行大礼叩拜，然后逐一向邢王二舅母，李纨拜见行礼，然后会见贾氏三春时也是按礼仪道万福。黛玉被邢夫人接入府里时，贾赦未见只是让人传话，她马上站起来听话，因为传话的人代表的是大舅父贾赦，所以黛玉要站起来以示尊重。

这是见面的规矩，上炕也有“老规矩”，什么人能上炕，是在炕沿还是完全上炕坐着，都是由严格礼仪的。黛玉在见到王夫人后，只在椅子上坐了，而没有上炕。王夫人“再四携他上炕，她方挨王夫人坐了”。可见这6岁的孩子实在“规矩”得可以。

贾府吃饭的“老规矩”很严格，在长辈吃饭的时候，晚辈要负责安排碗筷桌椅，布菜服侍。贾母吃饭时，邢夫人王夫人都是必须来伺候的。贾母要黛玉一起吃饭，邢夫人因为有贾母的口谕让她不用过来伺候了，所以由王夫人进羹、李纨捧饭，王熙凤安箸。饭后旁边丫鬟执着拂尘，漱盂，巾帕。李，凤二人立于案旁布让。

贾府里最大的“老规矩”，是晚辈媳妇，包括宝黛和姑娘们每天都要给贾母早晚请安。这在《红楼梦》文本里多次提及。这个“老规矩”不仅是贾府里的孝道尊严，更显示出贾母在这个封建大家庭享有至高无上的“太君”地位，她的话就是家法，她的喜好就是最高价值标准，人人必须顺其好恶，投其所好，讨她喜欢，乃至除了“老规矩”之外还有一条“潜规则”，那就是薛宝钗在喜欢吃什么菜的问题上所持的标准：“老太太喜欢吃的，我都喜欢”。薛宝钗并没有贾母的遗传基因，也没有从小在贾府生活，她的口味居然同贾母一样，纯粹属于于丹式的“论语心得”。

这条“潜规则”其实比“老规矩”还厉害。贾府里上上下下，无论主子和奴才，都只有谨行这条“潜规则”，才能得以生存或获取尊荣。谁要是逾越了这条“潜规则”，言谈举止不遂贾母的心，不如贾母的意，表现出自己的喜好和个性，那就会轻者让你抬不起头来，重者贬斥驱逐。王熙凤薛宝钗深得其中奥妙，所以风光得体，即便是王夫人暗中有所算计，但表面上还是得对贾母百依百顺。

然而，贾府的“老规矩”有还得服从大清国的“老规矩”， 而大清国的“老规矩”竟然是超越人伦的。在《红楼梦》第十八回里，我们就可以领略大清国的“老规矩。”皇帝的小老婆元妃省亲，必须由她的祖母贾母领衔跪迎。“十五日五鼓，自贾母等有爵者，皆按品服大装，在西街门外和荣府大门外迎候”。元妃的仪仗一到，“贾母连忙在路旁跪下”。及至元妃到了贾母正室，欲行家礼，“贾母等还是俱跪止不迭”，生怕有违皇家的规矩。元妃在大观楼里也如同在朝廷一样讲规矩，“礼仪太监引贾赦贾政等于月台下排班，又有太监引荣国太君及女眷等自东阶升月台上排班” ，而她的父亲贾政只能在帘外问安。骨肉亲情被生生地割裂开来，人伦道德也必须服从皇权极威。

这就是我们大略从《红楼梦》里看到的贾府“老规矩”，也可以说是当时北京的一些“老规矩”，你们看厉害不厉害？

当然，历史已经过去了两百多年，大清国不存在了，贾府这样的封建大家族也早已土崩瓦解了，但那时的“老规矩”却不一定都破除了。其中必然还有一些残存在现在的“老规矩”里，我不知道考生在作文中是怎样看待的。如若按某些评论所引导，以为“老规矩”都是传统文化的遗存，都是社会主义核心价值观的体现，都是现在的青年人必须依从的，老夫实在不敢苟同。