说贾宝玉是情不情，林黛玉是情情的，是十九回的一段批语，而批语又说，这是《红楼梦》八十回后的一个情节设计，是曹雪芹给出来的总结。原批语是这样说的：

后观“情榜”评曰：“宝玉情不情，黛玉情情。”

如果是这样的话，就带来一连串的问题，而且是无解的问题。

第一，批语所言之情榜，到底是小说中之情榜，还是后人在小说后半部分批语所作的情榜？

第二，如果是批语者所作之情榜，倒也罢了，毕竟和我们一样是评论者，一家之言，散失也就散失了。

第三，如果情榜真的是小说中曹雪芹所设计的呢？这就麻烦了。这个麻烦是对研究者而言的。因为关于情榜的信息，实在太少太少。

1.情榜有几人，不知；

2.情榜和金陵十二钗什么关系，不知；

3.就算是猜测，小说里这些主角都上情榜，女性上，男性上不上？贾宝玉明显是上了，那只有他一个男子上榜？

4.就算是猜测，小说里这些主角都上榜，不管男女，但是，要依照“情不情”和“情情”的方式，从感情的角度来定位这些人物，除了曹雪芹本人外，谁能做到？谁有这个能力做到？

所以，如此看来，情榜才是《红楼梦》最难解的谜题。对于我而言，研究到这个程度，最多也只能确定这么几点：

其一，参照金陵十二钗男子绝对不上，贾宝玉也没上，情榜贾宝玉上了，小说里的一些主要男子，不管正面反面也好，应该都要上，贾赦贾政贾珍贾琏贾蓉贾芹贾芸贾蔷贾兰柳湘莲蒋玉菡薛蟠薛蝌等等等等。当然很多女子也要上贾母王夫人邢夫人以及金陵十二钗都应该要上；但是，是长辈上还是平辈上？贾赦贾政以及继母王夫人邢夫人这些长辈上不上？这涉及曹雪芹的为尊者讳的态度，依然无从得知；

其二，这样一来，很难想象，曹雪芹怎么用“情不情”和“情情”的方式定位如此众多的人物，觉得几乎不可能；按照刘心武先生先生的判断是108位，这显然是参照了《水浒》的思维方式，不一定吧？

其三，如今能确定的，除了情不情的宝玉和情情的黛玉外，只有一个女子可以肯定，那就是秦可卿，但是，到底是“情可轻”呢还是“情可钦”呢还是“情可亲”呢？都无法确定啊。我个人倾向于“情可亲”，中性一些；

其四，情榜很可能跟前面一僧一道提到的一干痴男怨女完成人世间的劫难后到警幻仙姑处销号有关，这些人完成凡尘磨练，归位情榜，这个情榜，应该也是太虚幻境的情榜。

这么多的不确定，这么多的疑问，这么多的人物，这么独特的概括，情榜到底有那些人？如何以这么独特的方式完成这情榜上的人物的概括？如果说之前很多所谓《红楼梦》的难解之谜还可以依据文本解读的办法来捋清楚的话，那么，面对这个几乎没有透露任何信息的情榜，我承认，无能为力，这是《红楼梦》真正的难解之谜，没有之一。

而这样一个重要的情节，在批语之中如此少的提及，甚至让我怀疑，这是不是小说中的情节？或者是那些自以为是的寒酸文人在做批语的时候和后人玩的一个把戏？即使这条批语是脂砚斋作的我也要毫不客气的质问。既然情榜如此重要，为何如此少的提及？少得让人生疑。

但愿后面的批语中还有些有用的信息。阿弥陀佛，善哉善哉。原博文链接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_44b813260102ects.html?tj=1