编者按：

为什么说十二美人图全部是雍正理想中的女子形象？

雍正画的这些女子全部是他理想中的女子形象。真人大小，放在圆明园与雍正日日相伴，实际上起到他的一个灵魂的对话者的角色。而且这个对话者不仅美，而且安全，绝对不会把他内心的秘密透露给别人。

为什么十二美人图里面都有竹子？

雍正喜欢竹子这个是我们知道的。第二，在汉文化的表义系统里面，竹子本身有很强的象征性，他象征着一种宁直不弯的气节。所以在雍正的12幅美人图当中都贯穿了竹子。我们知道梅兰竹菊有特殊的含义，他通过竹子的形象来表达自己的理想和高洁的宁直不弯的情绪。

雍正十年为什么把十二美人图从圆明园拆到紫禁城大内？

随着雍正的个人集权的不断的加强，政权不断的稳固，他过去内心的那个世界不愿意流露出来。所以，雍正就赶紧把十二美人图藏起来，收起来，在大内库里面放起来。就好像我们曾经写过日记，我们不愿意让人看，甚至我们自己都不愿意看。

祝勇：我们首先看一下，在公元1709年到1723年之间，这14年当中雍正是怎么度过的，我们查阅史料我们非常清楚的可以发现，这12年雍正是在非常煎熬非常焦虑的一个状态下度过的，为什么这么讲，这是因为首先他的父亲康熙大帝年龄已经老了，要考虑接班人的问题了，那么接班人的问题康熙大帝可以说是一直在考虑的问题，他曾经立了一个太子。

康熙本人儿子非常多，大概有30多个儿子，那么1709到1723年，1722年康熙大帝去世，到这之前十年或者到1722年，在这个时间点上，超过20岁的皇子有15个，这15个皇子全部都是竞争对象，当然这15个皇子当中包括雍正本人，但当时雍正没有登基，我们不能叫雍正，他还不是雍正，但我们为了简单就暂且这么称呼，他的名字叫胤祯，所以我们暂且就用雍正来称呼他。

这15个儿子都有这样的可能，我们知道清朝的立储制度跟明朝不一样，明朝它是试图在推行嫡长子继承制，就是老大直接当皇帝，这个大家都没有什么可争，从出生那一天起就非常的明确，就避免了诛皇子之间的皇权争斗。

但在清朝并不实行嫡长子继承，而是选贤任能，看谁最适合当皇帝，未来的皇帝就是皇储由皇帝本人来指定，康熙大帝早早就指定了一个皇储，就是他的皇位继承人，就是他的老二叫胤礽，但是康熙大帝非常的长寿，他在位的时间也非常的长，康熙大帝在位61年。

长达61年的执政生涯，对于他的继承者他的儿子胤礽来说，是一个漫长的煎熬，这需要一个非常好的心理素质，但胤礽又恰恰是心理装不住事的人，所以再加上这个人没有什么城府，仗着自己是皇位继承人这一点已经公开了。所以经常是凌虐大臣，对自己的兄弟也不好，非常的飞扬跋扈，这样的一个人，搞的怨声载道，很多大臣都在康熙皇帝面前说他的坏话，然后兄弟之间也对胤礽非常的不满。

这还罢了，关键在于胤礽他心里沉不住气，他经常刺探父皇康熙的动静，有一次父皇胤礽去避暑山庄围猎，回来的时候我们知道从避暑山庄回到北京紫禁城，要走很多天的路，路上要安营要宿营，在宿营的时候这个胤礽就深更半夜偷偷的跑到他父亲的账子外边去偷听皇帝说了些什么事，被康熙大帝发现了，所以搞的皇帝很不高兴，一不高兴这后果就非常严重，就把胤礽就把他的太子地位一下给废掉了。

废掉之后意味着什么，意味着他的其他13个兄弟除了胤礽本人，除了雍正本人还有13个兄弟，包括胤祯，就是雍正14个皇子皆有可能，那么于是在这些年当中，围绕皇位争夺这十几位皇子就展开了非常你死我活非常不讲情面的争斗，其中形成了就是最有希望的是老八，他的火力最猛，最想当皇帝，但是他跟胤礽一样，也是很快被康熙大帝不看好，排除了他继位的可能。

有一次康熙大帝从外面巡猎回来，回来住在畅春园，我们知道今天北大附近畅春园，是皇家的园林，当时老八他是得了伤寒，非常的重，他住在畅春园，但是因为他的父亲康熙要来畅春园来下塌，康熙就降了一道旨，让老八赶紧搬家，给自己腾地方，因为伤寒是传染的，那么康熙怕传染，所以就赶紧把老八给打发走，自己好住在畅春园。

那父子之前的情面到这个份上，我们可见当时老八他的失落和皇权争斗的残酷性，在这段时间，在这个激烈的皇位争夺当中，雍正是一个什么状态呢，可以说雍正是最没有希望当皇帝的一个，也是康熙大帝最不看好的一个皇子，雍正是不是想当，雍正肯定想当，但是他一时看不到希望，没有这种可能性，于是正好在1709年，那么康熙大帝把圆明园上次给雍正，雍正就索性在圆明园住下，摆出了一副与世无争的态势，正好1709年康熙大帝把圆明园赐给了雍正，雍正索性就在圆明园待起来了。

他摆出了一副以退为进的态势，就是你们这帮兄弟之间掐你们的，跟我没关系，也不是真没关系，他心里面每天都想着这个事，但是他不能表现出来，表现出一副淡泊宁静，整天流连于山水之间，诗情画意这样的一个态势，非常的聪明，采取了这样的一个策略来对应激烈的皇位争夺战，但是他在远处他在暗理他在密切观察自己的皇位争夺的形势，一旦有机会，他就出手。

但是在形势明朗之前，他先折服，韬光养晦，所以在这段时间，雍正是采取了这样的一个策略，所以他的内心应当说是非常煎熬非常焦灼的，因为雍正从他后来的从政生涯我们可以非常清楚的看出，雍正是一个性格很急脾气很暴的一个人，他并不是真的是一个恬淡的人，他是很急的一个人，所以他的内心的煎熬尽管我们没有留下太多的东西给我们看，但是我们可以想像或者是体会到，雍正在圆明园这段时期他内心的焦灼感。

但是我们要想到皇帝也是人，他也有他内心无法承受的一些东西，他也有一些他需要倾诉的一些困境一些困苦，但是他向谁倾诉呢，像我们如果内心有什么压力，就是觉得工作、生活压力山大的时候，我们可以向父母向兄弟向爱人去倾诉，你一倾诉别人给你宽慰，可能你就觉得这种压力缓解了很多。但是雍正不行，雍正显然不能跟他父亲讲。

如果跟他父亲讲，他说什么呢？他说我想坐到你这个位置上，这不可能，弄不好就会跟老二胤礽或者是他的八兄长一样的下场，他肯定不能说兄弟不能说，兄弟大家都是竞争的对手你怎么能说，自己的妃子也不能说，你知道身边的哪个妃子是别人的内探呢卧底，所以他内心的焦虑没有办法去表述。

刚才我们兜了这么大的一个圈子，讲了就是圆明主人在1709到1723年这14年当中的状态，我们再回到十二美人图这12幅画，我们就可以看到或者是说我们可以做出这样的一个大体的推测，就是他画的这些女子全部是他理想中的女子形象，真人大小，他放在圆明园与他日日相伴，实际上起到他的一个灵魂的对话者的角色，而且这个对话者不仅美，而且安全，绝对不会把他内心的秘密透露给别人。

所以我们可以把这12幅美人图他是干什么用的，他不是某一个人具体的画像，而是一些抽象的女子，这些抽象的女子，他把他完成的美轮美奂，所以作为他的一个理想中的女性形象，这个理想中的女性形象在他身边在现实生活当中是不存在的，他把他作为一个倾诉者或者是一个对话者来存在，每天伴随着他的左右。

另外，他在这个画中题了一些诗，这些诗我刚才讲到，在雍正的御制诗集里面，我们都可以找到，那么他把这些诗题在这些画的上面，就好像是画中的一个组成的部分，还有一个非常有意思的一点，非常有意思的一点是什么呢？我们看这些画上的诗的时候，我们看画上的这些题字的时候，这个后面就有一幅题字，他的落款是米元章，米元章是谁，米元章是宋代着名书法家米芾，给人错觉这个是米芾的字或者是米芾的诗句，但是我们查遍米芾的诗集或他所有的文字，从来没写过这样的字。

这个是这幅图他本身的名字，叫持表观菊，她的身后也有很长的一首诗，那么这个诗的落款是其昌，一说其昌我们就知道是明代大书法家董其昌，但是我们查董其昌的文集也没写过这首诗，这些诗全部都是雍正本人的。但是，他在最后落款的时候写上米芾写上董其昌，他是既想表露自己内心的情感，把这12个美人作为他的一个对话者，又怕暴露，所以他就干脆署上前人古人的名字，出于这样的一个动机来给自己加一层伪装。但是实际上当我们把这些伪装给他除掉的时候，我们会看到这12幅画他的内容这12幅美人包括她身后的那些诗词书法，跟雍正当时的心情有着非常密切的联系，这是一点，就是通过他的诗来看。

第二，我们在看这12幅美人图的时候，我发现了一个非常重大的问题，或者是重大的一个点，来帮助我们破解12幅美人图之谜，什么呢，就是在12幅图当中有一个共同的符号，就是竹子，这一点也非常的明显，比如说在第一幅裘装对镜当中，她身后的这幅画上就画了一幅竹子，她坐的榻也是竹制的家具，在第二幅烘炉观雪这个前面，这个也是竹子，第四幅这个庭院当中都有竹子，第四幅立持如意，不仅美人的身后是竹子，而且她身前的篱笆也是由竹子做的，像第五幅桐荫品茶，第六幅俯书低吟，第七幅消夏赏蝶，他这个庭院里面也是竹子，第八幅烛下缝衣，身后的窗外也是竹子。