第十九回，贾宝玉到东府这边做客，他的随从茗烟和一个小丫鬟叫卍儿的偷情，被贾宝玉撞见。原文如下：

宝玉见一个人没有，因想“这里素日有个小书房，内曾挂着一轴美人，极画的得神。今日这般热闹，想那里自然无人，那美人也自然是寂寞的，须得我去望慰他一回。”想着，便往书房里来。刚到窗前，闻得房内有呻吟之韵。宝玉倒唬了一跳：敢是美人活了不成？乃乍着胆子，舔破窗纸，向内一看----那轴美人却不曾活，却是茗烟按着一个女孩子，也干那警幻所训之事。宝玉禁不住大叫：“了不得！”一脚踹进门去，将那两个唬开了，抖衣而颤。

这段文字里，我独独感兴趣的是一个字，这个字就是“闻得房内有呻吟之韵”的“韵”。对于这个字的理解，很有意趣。

第一，曹雪芹是赞赏这样的偷情的吗？所以还美化它。显然，不是的，从其后的文字来看，不管是曹雪芹也好，他笔下的贾宝玉也罢，都是否定这种不负责任的偷情的。所谓“青天白日，这是怎么说。珍大爷知道，你是死是活？”这一方面是为茗烟考虑，另一方面，也是为卍儿考虑。如果东窗事发，茗烟尚可以看在贾宝玉的面上被饶过，卍儿就不好说了，就看贾珍高兴不高兴了。还有“连他的岁属也不问问，别的自然越发不知了。可见他白认得你了。可怜，可怜！”这其实就是在讽刺茗烟学坏之处，和贾琏贾珍贾蓉之流玩弄女性没什么分别。

第二，那么，问题来了，既然曹雪芹和贾宝玉都是否定这种偷情的，为什么要用一个很典雅的“韵”字呢？用“声”不可以吗？大家仔细想想，“呻吟之韵”和“呻吟之声”有什么区别？

1.呻吟本身就是一种声音，用“声”字就重繁了；

2.用“声”字太直白，不形象。

那么，用“韵”呢？

1.“韵”包含有一种呻吟的节奏感，不管这种行为得当与否，但可以肯定，当时茗烟和卍儿是很享受这种性爱的，是进入了状态的，因此发出来的呻吟也是伴随着动作有节奏的，这说明两人已经干成好事了；

2.“韵”代表一种很细小的声音，而声代表了大音量，这是不符合场景的，两人当时是尽量不出声，但情之所至，不由自主的发出声的。

如此看来，曹雪芹在这里借用贾宝玉的耳朵，描写茗烟和卍儿的偷情，虽然是批判这种性行为的，但是，本着严谨的写实主义风格，以及高深的笔头功夫，他老人家用一个“韵”字，无关褒贬，为的是神形兼备活灵活现和再现场景啊。原博文链接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_44b813260102eco6.html?tj=1