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最近。偶尔接触了一本《幽梦影》。它是一本佛缘丛书，作者是明朝的“涨潮”。 从小的记忆因为是在军营里，所到之处听的最多、见的最多的就是《毛主席语录》、《毛主席诗词》、《毛主席文选》等。那时候最先接触的一本书，就是《钢铁是怎样炼成的》，不过故事的情节是父亲给我们绘声绘色讲的。再后来。就应该感谢母亲的教师证。因为只有，有教师证的才可以走进学校的“老师图书室”借书。所以阅读的空间就由最初的作文选、作文通讯到三国、红楼、西游记、聊斋、水浒（当初都是一知半解的，不过后来又都反复读了不同的版本）...中学时代甚至古龙、金庸、梁羽生的许多武侠小说也都津津乐道的读过。琼瑶、三毛、岑凯伦等一批近代女 的言情小说、散文集更是拜读过许多。对于国外的一系列小说、童话、立志类的文学作品如：安娜卡列尼娜、呼啸山庄、高老头、海的女儿、安徒生、鲁宾森漂流记等等。都反复读过不同的版本。 可是涉猎了许多书籍，始终没有和佛缘之类的书籍近距离的接触过。 对我来说，那些现代人常有的浮躁、不安、忧郁、迷惘，是忙忙碌碌的现代人的典型特征。无法改变。可是，读完《幽梦影》才发现自己的浅薄。禅学对于人的身心、思想、解析的真是透彻至极啊。现在找一些，粗浅的解释一下，仅跟喜欢的朋友共享。 (一)对人 他把人性本善归结于：谁不是初婴、谁不是赤子？ 谁不是从天真、纯洁的儿童长大？ 小的时候，谁有心机？谁会权术？ 谁不是染著束缚的苦人？ 无论一个多么狡猾的人，做了多少恶事的人，他的生命之初也是纯洁、天真的可爱过。后来的变迁只是生活的影响。所有的贪念也只是氛围的诱使而已。 他把苦其心志解释为：一切疲劳、一切忧苦、一切七情六欲，都是风前烛光。 看似自己的意志或是身心在受苦，其实你把它想成是苦它才是苦，反之就不是苦。就如那风前的烛光，想让它灭它就灭，不想让它灭它就会一直光亮如初。 他把人生有一知己诠释成：普天之下虽然相识的很多，但是如有一人能成为知己，此生就没有什么遗憾了。 只要人生能有一知己足矣。不奢求、不苛求，淡定的看待得到。 更让人佩服的是，他把万物也如此独道的做了比喻。他说：菊花把陶渊明当作知己。竹子把王徽之当作知己。石头把米芾当作知己。荔枝把杨贵妃当作了知己。香草把屈原当作了知己。琵琶把王昭君当作知己。..... 如果不是知己，他们又如何能把这一样样、一件件不管是用手中的笔，还是用自己的人诠释的流芳百世啊！ （二）对自然界中的现象 雪的妙处在于能层叠堆积。 云的妙处在于能随风变幻。 月的妙处在于有阴晴圆缺。 这些现象在文人墨客的眼里、笔下会有些许凄美、会有些许雪上加霜、会有些许冷傲，甚至会有很多很多的想象。可是在涨潮先生的禅学中，这都是自然界赋予我们人类的“妙处”了。 （三）对万物的轮回 万物随着一呼一息而生存。 万物随着气的消失而灭亡。 以至于这万物的生存与灭亡也只不过是一呼一息就解决的。那么的自然，那么的没有悬念。其实人的生命亦如此，。没有什么值得争来争去的。因为在那一呼一息间，你争的再多也是竹篮打水一场空啊。 （四）对喜欢用笔者的建议 用笔苍劲的可以学写古体。 用笔清隽的可以学写词曲。 用笔华丽的可以学写辞赋。 用笔奔放的可以学写散文。 其实，他在告诫后人，不要一味的模仿。把自己的特点写出来，你就成功了。何必去追求那些永远无法达到的呢？！ （五）对情钟的改变因素 情感真挚的人不会因为生死而改变情感、喜好。 喜欢饮酒的人不会因为寒暑而改变酒量。 喜爱读书的人不会因为忙闲而停止研习。 （六）对自己修身养性 风流倜傥自我欣赏。 只允许花鸟追随陪伴。 认真率性不求人知。 自当吸露餐霞远尘俗。 以上的情与自我的品质熏陶都是“气自华”的最高修养。 一口气粗略的看完第一遍。细细的品读第二遍已得这么多。真是举凡修身养性的秘诀，为人处世的准则，待人接物的妙道，山水自然的感悟，诗文字画的鉴赏，此书里无一不应有尽有。没想到偶然的一次接触，让我发现，书中不光有颜如玉、金钱屋，还有这提高人心、性的最高境界。 注：因为本人对禅学实在是一无所知，所以如有不当之处请朋友们谅解。 |
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