为了摆脱束缚，阎连科曾经发明了一个新词“神实主义”，用来对抗魔幻现实主义或者张扬自己的主张。不说作为 这么迫不及待地给自己下定义和盖棺定论是否符合常识，就说这种明明借鉴和受到了影响，回过头来还要摆脱乃至澄清的做派，就已经显得很小肚鸡肠了。《受活》、《炸裂志》里都不乏直接对《百年孤独》等魔幻现实主义名着的借鉴，这中小说即便再得到所谓的成功，不能为之带来任何有关原创性的美誉。你的创作“模块”已经堂而皇之的确定在那里，不管你用什么样的语言和名词来为自己的辩驳，难道读者不会自己识别吗？

除了在“耙耧系列”等小说中在阎连科打破阴阳界的写法，借鉴了《百年孤独》外，还有在《受活》中从内容、手法到表现形式均受到《百年孤独》的影响。下面所举的例子中，来自于阎连科的最新小说《炸裂志》，其中受到魔幻现实主义的影响，已经不再是此前 从内容到具体细节的模仿，而是一种基因在体内继承之后产生的强大归属感，是经典意象和描写手法直接拿来使用的过程。

“然后孔东德就把提着的东西放在空着的苇席上，到灶房转一转，看见案板上生了一棵树芽儿。朝锅里一看，见半锅菜汤水中游着几条小鱼儿。出来到上房儿和小翠睡的屋里看一看，见贴在墙上的大红‘囍’字，光阴半月也就褪色发白了，像那新婚的‘囍’字贴在墙上已有几年、十几年……课本的页间生了一棵草。粉笔盒里省油一窝小鸟儿，还有几段粉笔头上开出各色各样的小花儿。”（阎连科《炸裂志》）

3.韩少功与《百年孤独》

马尔克斯的中国门徒

大概是因为有着一项外语技能，韩少功算是中国当代 中比较喜欢向外国文学借鉴的 ，不仅仅是对《百年孤独》，还有其他当代名着性的文学样本也被韩少功拿来借鉴过，比如《马桥词典》对《哈扎尔词典》的借鉴和吸取，虽然这不足以构成抄袭，但也没让觉得前者在艺术性和独创性上多么有价值。

下面这段对女性繁殖能力的描写，也是来源于马尔克斯的经典魔幻现实主义写法之一：女性性欲旺盛，进而令家中的畜生源源不断地繁殖。

“马桥的瓜果都要因为她而腐烂，马桥的畜生都要因为她而疯狂……马桥的黄花就全死了，看着一支支金光灿烂的黄花，摘到篮子里还没提到家，就化成了一泡黑水……铁香的气味也使六畜躁动不安：狗变疯，公猪不上架，鸡鸭都瘟了……”（韩少功《马桥词典》）

“他越用香槟酒款待自己的朋友，他的牲畜越无限制地繁殖，他就越相信自己的鸿运并不取决于他的行为，而全靠他的情妇佩特娜。柯特，因为她的爱情具有激发生物繁殖的功能。他深信这是他发财致富的根源，就竭力让佩特娜？柯特跟他的畜群离得近些……他要干的事儿就是把佩特娜·柯特带到畜栏去，或者跟她一块儿在牧场上骑着马踢，让每一只打上他的标记的牲畜都染上医治不好的‘繁殖病’。”（马尔克斯《百年孤独》）（发表于南都周刊）