一直有人向我要证据，想想好笑，读一本小说，读出其中真意，要什么证据，又不是破案。可是，有些人的思维还真是有趣，凡事没有证据，看不到黑纸白字立下的字据，就认定是冤案一般。好吧，你要证据，就给你证据。其实秦可卿之死一节，除了第五回判词和红楼曲外，批语众多，主要就指向了贾珍和秦可卿的私情。

第十三回：

第一段，十三回开篇批语：

今秦可卿托……（这些为模糊看不清字迹的部分）……理宁府亦……在封龙禁尉，写乃褒中之贬，隐去天香楼一节，是不忍下笔也。

秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富贵荣华坐享人能想到者？其事虽未漏，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。

这段批语我不想再说什么，我只想告诉大家，联系那断断续续的话语，似乎有王熙凤协理宁国府就是感恩于可卿托梦也。这样一来，有些人揣测的王熙凤既恨贾珍，为何要帮助贾珍料理可卿后事了吧？怎么有这样糊涂的人，熙凤恨贾珍，就要连带着不管可卿？什么逻辑？可卿和熙凤乃有共同志向的知己，又有托梦大事，熙凤焉能袖手旁观？迂腐不可教也！

第二段，传来秦可卿死讯的时候，贾府上下的反应是：

彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。

此句话的批语是：

（眉批）九个字写尽天香楼事，是不写之写。（眉批）可从此批。通回将可卿如何死故隐去，是余大发慈悲也。叹叹！壬午季春，畸芴叟。

这条批语，就不用再分析了吧。不需要什么想象空间，能识字就读得懂。

第三段：

贾珍哭的泪人一般，正和贾代儒等说道：“合家大小，远近亲友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了。”说着又哭起来。众人忙劝：“人已辞世，哭也无益，且商议如何料理要紧。”（批语：淡淡一句，勾出贾珍多少文字来。）贾珍拍手道：“如何料理，不过尽我所有罢了！”

试问，勾出贾珍的什么文字？和秦可卿的文字。这贾府合家大小，原来都隐约知道了，只是这种灭族的丑事不能说，只能装傻而已，除了贾珍一人悲痛，其余人都想着怎么把这葬礼办好，把这丑事掩埋呢。

第四段：

这四十九日，单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪，另设一坛于天香楼上，（批语：删却，是未删之笔。）是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。

这个我以前分析过，如果秦可卿是病死的，死的地方应该在卧室，为何要设祭坛于天香楼？贾珍为何要在天香楼“解冤洗业”？贾珍在天香楼有什么“冤孽”需要清洗？这还不明白吗？另，批语者都指出这是秦可卿淫丧天香楼该删而未删之笔，曹雪芹不知道？为啥不删呢？曹雪芹真的忘了？不是，我早就说过，曹雪芹虽然为尊者讳，隐去淫丧一节，但他还是固执的要让“有心人”看到事实的真相，所以保留了判词红楼曲以及这些点滴细节。当然，如果你不是“有心人”，生了一双“拙眼”，你看到什么就什么呗，没关系的。

第五段：

因忽又听得秦氏之丫鬟名唤瑞珠者，见秦氏死了，他也触柱而亡。

此句批语：补天香楼未删之文。

此一条批语，可以帮助我们还原，当时，秦可卿私会贾珍于天香楼，瑞珠就是把风者，或者说的更直接一点，贾珍如何和秦可卿发生私情的，瑞珠全都知道，所以，不得不得死。

第六段：

小丫鬟名宝珠者，因见秦氏身无所出，乃甘心愿为义女，誓任摔丧驾灵之任。贾珍喜之不尽，即时传下，从此皆呼宝珠为小姐。那宝珠按未嫁女之丧，在灵前哀哀欲绝。

此处批语为：非恩惠爱人，那能如是？惜载可卿，惜哉可卿！

这条批语给我提了个醒，淫丧天香楼一节，宝珠并未在场。宝珠之所以愿以义女守灵，乃是感怀可卿之恩德也。所以，要修正的是，淫丧天香楼一节，随侍秦可卿的，只有瑞珠，没有宝珠。

总之，这些批语，和第五回判词及红楼梦曲一起，大概有九处点醒之笔，散乱的隐藏在小说的文字中间，等着有心人去发掘，如果你能发掘，曹雪芹将告诉你一个惊天的秘密，如果你非要作者写实了才看的出来，也没有关系，你就认为秦可卿是病死的吧，那样也读得通。这就是《红楼梦》的高妙之处啊。