当初，天蓬元帅因调戏嫦娥被贬斥在人间的“福陵山”，做了一只靠吃人为生的猪。这只猪便是猪八戒。八戒虽丑，但也倒插门——“倒踏门”（猪八戒自称）——到福陵山的“云栈洞”，做了洞主“卵二姐”的上门老公。

这只猪有多丑，西游书中有相当形象的描写：“卷上莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢挫，长嘴张开似火盆。”就是这样一只嘴丑、耳丑、牙更丑的妖怪，却能够得到妖精卵二姐的青睐，还被招为上门老公。卵二姐死后，把“一洞的家当”作为遗产留给了丈夫八戒，而且是“尽归”其“受用”。

至于卵二姐为何对八戒这只丑猪情有独钟，据八戒所说，是因为卵二姐见他有些武艺——按照现代人的说法，是有点才艺。也不知前来嘱咐他等待唐僧，然后同去西天取经的观世音是否相信此话。一般，西游里的女妖精都还长的可以，否则也太对不起做一次妖精的机会。虽然书中对卵二姐未作过多交代，但她的长相应该不至于和八戒在同一个层次。反正，八戒如果没有什么特长就能得到卵二姐的厚爱，是万难说得过去的。

以上就是八戒在福陵山做吃人的猪妖时，观音和惠岸行者木叉（又名木吒，托塔李天王第二子，老李的第三子哪吒比他二哥名气更大一些）实地考察，所了解到的八戒简历。当观音劝导八戒跟随唐僧去西天取经时，老猪很爽快地答应了。给人的感觉是，八戒觉得老婆卵二姐死了，留在福陵山，也没多大意思了，取经就取经呗。

同时，八戒还向观音和木叉诉说了自己的悲惨“遭遇”——只不过是戏弄了一下嫦娥，就被贬为猪妖。不过，八戒的诉说中还夹杂着些许卖弄和骄傲的成分，即我老猪现在虽远不如当年在天上做天蓬元帅时那般潇洒、牛叉（敢调戏嫦娥，可见其胆量和形象都俱佳），但瘦死的骆驼比马大，作为一只很丑的猪精，我依然“有些武艺”，同时也能受到异性的眷顾——被一个颇有财产的富婆卵二姐所收留，而且是做她明媒正“娶”的丈夫，不是“二少”。

可是，现在卵二姐死了。从八戒对观音述说时的语气来看，他好像对此不怎么难过。虽然卵二姐把所有的遗产都留给了八戒，但八戒好像对她并没有多大的感情。当年，西门庆勾引李瓶儿，主要是因为李瓶儿作为寡妇，所继承的庞大家业。当然李瓶儿的美色也是一个不能忽视的原因。猪八戒“倒踏门”到卵二姐家里，与跟西门庆一样，主要是为了那“一洞的家当”。

这种见财起心的嫌疑太大了。而且他甚至还不如西门大官人：西门庆后来因为长期和李瓶儿生活在一起，还建立起一种相对于潘金莲等人来说比较真挚浓厚的夫妻感情，而他猪八戒呢，我们好像看不到他对卵二姐的半点真情。

卵二姐对八戒如此之好，八戒却马上在她死后就再次结婚，重操“入赘”的勾当（八戒有入赘的优良传统），这便是他与高小姐的一段浪漫史。在再次入赘高家之前，观音还曾指点他不要再做“坏事”（也包括女色），老实等着唐僧的到来，跟着他做一个护僧使者，便可以“将功折罪，脱离灾瘴”。

观世音之谆谆寄语犹在耳边，卵二姐之恩情厚意犹在眼前，这个呆子却马上就移情别恋，跑到高老庄，把人家高小姐给祸害了。八戒忍不住呀，看到家庭经济条件好一些女人，他便想入赘。不过这也是人之常情，也是男人的人之常情。试想，找一个美女结婚，还能带来巨大的财富，哪个男人谁不愿意？经济基础决定一切，至于有没有感情，那是八戒最次要的问题。