从金陵十二钗的图册判词和《红楼梦》曲《乐中悲》来看，史湘云有过一段短暂的幸福婚姻：“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。准折得幼年时坎坷形状”。但好景不长，终久是“云散高唐，水涸湘江”。

　　那么，她得已厮配的“才貌仙郎”是谁呢？

　　通行本一百一十回贾母过世时湘云回来哭灵，隐约地透露出她嫁了一个才貌双全的男人，这个好男人是谁不知道，只不过不久便得了病，大概是痨症，“不过捱日子罢了，”所以愈是悲痛，哭了半夜。虽然大家都不待见通行本，可也是因循了判词预言中夫死早寡的命运。但是，“云散高唐，水涸湘江”也好，“几缕飞云，一湾逝水”也罢，只是指出婚姻的不幸，可能是夫妻离异，也可以是长久的离别，并不一定非得要湘云当寡妇呀。

　　第三十一回《因麒麟伏白首双星》的标题引发了很大的争论。宝玉将张道士送的金麒麟弄丢了，正好被湘云拾到，本回末湘云将金麒麟给宝玉看。“你瞧瞧，是这个不是？”宝玉一见由不得欢喜非常……各本都有回后批语：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓“草蛇灰线，在千里之外”。

　　这评语将所有的目光都引向了卫若兰。卫若兰是谁？八十回中卫若兰仅在秦可卿出殡时出现一次，列在名单后面，身份是“王孙公子”。后数十回可能有卫若兰的文字，即所谓“射圃文字”，第二十六回薛蟠从古董行的程日兴那里弄到灵柏香熏的暹猪等一些稀奇古怪的食材，请宝玉、冯紫英喝酒，有庚辰眉批：惜“卫若兰射圃”文字无稿。叹叹！丁亥夏。笏叟。

　　“卫若兰、金麒麟、白首双星”这几个关键词让很多人有如下的猜想：卫若兰的金麒麟犹如蒋玉涵的汗巾，史湘云的婚姻与金麒麟有关，与卫若兰也有关。因为汗巾，“堪羡优伶有福，可叹公子无缘”，袭人嫁了蒋玉涵；因为麒麟，湘云嫁给了卫若兰，婚姻美满，白头偕老。

　　这样幸福的结局在《红楼梦》里是不允许的，判词早有预言，金陵十二钗都属于薄命司，而薄命司里的姑娘有谁不是悲剧？

　　于是，又有人推测，卫若兰早死，史湘云守了寡。这又与第三十一回标题《因麒麟伏白首双星》相矛盾，夫死早寡又如何“白首双星”呢？

　　似乎陷入悖论。

　　刘心武出神入化地解决了这个问题。他认为清朝康熙、雍正乃至乾隆年间存在着“日”派和“月”派的斗争，“月”派属于太子党，卫若兰、冯紫英以及贾府都是“月”派成员，“射圃”是秘密聚会的场所，贾宝玉在“射圃”将金麒麟送给了卫若兰，若兰娶了史湘云，公麒麟和史湘云的母麒麟相会，成为一段佳话。后来卫若兰佩戴着金麒麟上阵与“日”派战斗阵亡，临死前让人将金麒麟又转交给宝玉，将湘云托付宝玉。于是，几经辗转，宝玉找到并娶了史湘云，从此厮守终身——因金麒麟伏下一段姻缘

　　我的疑问是：《红楼梦》凡例中一再强调此书只意于闺中，不敢干涉朝廷，“凡有不得不用朝政者，只略用一笔带出”。由此可见，“莫谈国事”是此书的宗旨，又何以大张旗鼓地描写朝廷各派系之间的明争暗斗呢？

　　这显然是个硬伤。而且并没有解决与预言相矛盾的问题，不管和谁——卫若兰、贾宝玉或者其他的王孙公子，厮守就是一种幸福。

　　周汝昌在《红楼梦新证》中提出了另一种看法。贾宝玉和史湘云在抄家后都沦为乞丐，贾宝玉的金麒麟第二次丢失，被卫若兰捡到。史湘云行乞流落到卫府，见到麒麟落泪，卫若兰问知是宝玉的表妹大惊，委托冯紫英等人寻找贾宝玉的下落，最后将史湘云送到射圃与宝玉相会，撮合两人成为患难夫妻。

　　因此，是史湘云与贾宝玉白首双星，而并非卫若兰。

　　《红楼梦》旧时真本——《红楼梦》的抄本，都提到了一个相同的情节：贾宝玉娶了宝钗，宝钗难产而死，湘云新寡，再醮宝玉，宝玉和湘云白头到老。但各版本细节不同，有写宝玉沦为看街兵，住在“堆子”中，“堆子”大概是街上的木制岗哨；有写宝玉沦为击柝之流——敲梆子巡夜人；还有的写宝玉和湘云暮年的时候，夫妇都在京城以拾煤球为活，流落饥寒，栖于街卒木棚中，“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”——吃腌制酸菜，拿破碎的羊毛毡子御寒，这可能是曹雪芹晚年生活的写照。

　　张爱玲在《红楼梦魇》中提到，她曾经看过有个“旧时真本”写湘云为丐，宝玉作更夫，雪夜重逢，结为夫妇。她说看过后有一种石破天惊的感觉，永远不能忘记。从文学的角度看，两个天涯沦落人“雪夜重逢”确实让人感到哀怨悱恻、惊艳缠绵，那一刻也定格在我的脑海里，凝固成永恒。

　　我似乎已经厘清了湘云结局的创作思路，当然，只是我的推测。

　　湘云先是嫁了一个才貌仙郎，夫妻恩爱。这夫君肯定不是卫若兰，一则已经有了蒋玉涵、袭人和汗巾的故事，断不会再出现一个雷同的卫若兰、史湘云和金麒麟的故事，重复是写作的大忌；二则据张爱玲考证卫若兰是后来增加的人物，写金麒麟的时候并没有卫若兰。红楼梦“披阅十载，增删五次”，第三十一回《因麒麟伏白首双星》写在先，而卫若兰、秦可卿、太虚幻境、薄命司、贾瑞、风月宝鉴等一干人物故事都是在另一部《风月宝鉴》的书中，后并入《红楼梦》中，这与我以前的猜测相符，可参见拙作《未婚青年贾瑞为何淫丧风月宝鉴？》。

　　好景不长，湘云夫君病死早亡。贾府被抄后，史家也被抄了——四大家族一损俱损，湘云流落在外沦为乞丐。宝玉被羁押在狱神庙（畸笏叟批有红玉茜雪探监，狱神庙诸事），后被无罪释放。贾府衰落，家产被充公或者抵债，期间宝钗难产早卒，宝玉失乐园被赶出家门，迫于生计，当了街兵或者做了敲梆守夜人，金麒麟被他变卖了，碰巧辗转到了卫若兰手中。湘云乞讨到“射圃”的地方，“射圃”可能就是大观园中昔日贾兰练习射箭的地方，贾府被变卖后被辟为正式的射箭场。

　　湘云不经意地来到射圃——当年的大观园，感慨万千。正好偶遇贵公子卫若兰在此练习，看到若兰身上佩带的金麒麟，睹物思人，物是人非，不禁泪流满面。得知是宝玉表妹，若兰大惊，与众人帮忙寻找，最终寻得宝玉，宝玉与湘云结为夫妻。

　　故事并没有结束。贫贱夫妻百事哀，“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”，面对家徒四壁，宝玉徒然醒悟。人生七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，还有什么参不透？还有什么放不下呢？该“受享”的都经历了，想当初，在大荒山无稽崖羡慕的滚滚红尘亦不过如此，如梦幻泡影，如露亦如电。

　　该走了。

　　湘云一直痴痴地等候着，直到白首。她和宝玉，犹如牛郎、织女两颗星，银河相隔，永不复见。