【她将左手上两根葱管一般的指甲剪下，留给宝玉作纪念，又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下：“这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿，我将来在棺材内独自躺着，也就像还在怡红院的一样了。论理不该如此，只是耽了虚名，我可也是无可奈何了。”见宝玉宽衣换上，晴雯又哭：“回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的，既耽了虚名，索性如此，也不过这样了！”晴雯不只是敢做敢担的人，没做的事，也敢担。别人误会她带坏了宝玉，她虽深感冤枉，也不想再辩解，再洗刷自己了。她只后悔自己不是真“坏”，“坏”得不够彻底，反被别人口中的肮脏污染了自己的干净。还不如不干净呢。晴雯临死前与宝玉交换内衣，就有跟别人的污蔑较劲的意思：你说我这样了，我偏让你觉得我就是这样了。谁叫我和他的感情就是好呢？他愿意，我也愿意！就这么的了，你们爱怎么想就怎么想吧。晴雯与宝玉死别，互换信物，不只有对污蔑者的憎恨，还充满对宝玉的眷恋。脂砚斋评点：“晴雯此举胜袭人多矣，真一字一哭也，又何必鱼水相得而后为情哉？”袭人和宝玉试过云雨情，晴雯和宝玉则彻底是心心相映。永别之时互换贴身衣服，纯粹是一种象征性的仪式，摹拟两人的身心合一、亲密无间。相濡以沫，似乎比真正的鱼水之欢更为刻骨铭心。】

　　《红楼梦》里谁是贾宝玉的“野蛮女友”？

　　洪烛

　　大观园内也有四大美女。只是选哪四位，以及如何排列名次，这是个问题。每个读者可能会提供不同的答案。

　　若按与男主人公贾宝玉的亲密程度，乃至在全书中的出场率与重要性，前三名似乎约定俗成地应是林黛玉、薛宝钗、史湘云。她们是贾宝玉心目中的女一号，女二号，女三号，也是比较吻合他择偶条件的，既门当户对又不乏好感的。

　　贾宝玉对林黛玉有激情，对薛宝钗有亲情，对史湘云有温情。

　　第四大美女最不好选。我本想选妙玉，又觉得妙玉太冷。黛玉虽冷，却外冷内热。妙玉冷到骨子里了，彻底是一位冷美人，眼神冷，表情冷，言语冷，更重要的是心态冷。贾宝玉那样阳光型男孩也难走进她心底。

　　挑来捡去，我最后选了晴雯。她跟贾宝玉性格可能更相投，都属于热情似火的。晴雯算得上大观园里最有个性，最有棱角的美女，爱憎分明，心口如一，不藏着不掖着，活得无比透明。《撕扇子作千金一笑》那一回，是晴雯最出彩的戏。看来大观园里早就有“野蛮女友”了。

　　拿我选的这《红楼》四大美女，跟中国古代四大美女还可以比照着来评说。

　　林黛玉体弱多病，神似于病美人西施。西施捧心是因为有先天性心脏病，黛玉心口疼是因为多愁善感，一种形而上的痛苦。可不是在东施效颦。西施与黛玉因为心病而浮现的满面愁容，反而为自己增添了几分悲凄之美、忧伤之美。

　　跟冷艳的西施相比，黛玉更是个悲观主义者，还想到了在葬花的过程中掬一捧同情泪。

　　西施与黛玉像姐妹，薛宝钗的雍容华贵、丰满大方，则有杨贵妃的劲儿。为人处事也长袖善舞、八面玲珑。她应该算大观园最全面发展的标准化美女，既有墨水，又有口才，既知书识礼，又通情达理。如果大观园里实行应试教育，她一定能考上博士，属于高智商、高学历、高水平的知识女性。这样的综合素质若用来治国，当个女部长也没问题。能在大观园里春风得意的女性，原本就没几个，放在社会上也一定能混得好。不信就试试？

　　史湘云的气质，有点像生于楚地的王昭君。属于比较听话的美女。这类美女在现代尤其普遍：从小听父母的话，上学后听老师的话，在单位里听领导的话，结婚后听老公的话。小鸟依人的美女，其实是最流行也最好相处的。她不像黛玉那么敏感多刺，又没宝钗那么多心机，你既不用操心，又不用设防。

　　四大美女中还剩下一个貂蝉，就拿晴雯来打比方吧。属于爱折腾的美女，要么折腾别人，要么折腾自己，在折腾中也同时折腾出一种与众不同的魅力。有一股狐媚，有一种妖娆，还不乏倔强与狠劲儿。无论貂蝉还是晴雯，在美女中都算比较另类的。她们偏中性一点，不是骨感美女，而是“骨气”美女，敢想敢为，敢作敢当。

　　其实，《红楼》里的尤三姐，也算这一路的。

　　晴雯终究只算“野蛮女友”，直来直去，喜怒哀乐全写在脸上。比较而言，跟林黛玉读恋爱，才是最累的。晴雯的爱折腾，只在表面。林黛玉的爱折腾，藏在心里。你若爱她，情绪必将随着她的多愁善感乃至记仇易怒而大起大落，忽而云里雾里，忽而冰天雪地。

　　不过，注定会有喜欢“被折腾“的男人，像贾宝玉那样，被林妹妹的小心眼、小脾气，小个性折磨得哭笑不得，却又带有“轻微受虐倾向”，对这类怪味美女上了瘾，疼就是爱，爱就是疼。

　　受了林妹妹的罪，吃了晴雯的苦，再来看薛宝钗，她变得更可爱一些了。原先觉得她有点虚伪，后来弄明白了：适度的虚伪是人际关系的润滑剂。她不仅从里到外不爱折腾别人，还总能巧妙地保护自己不被别人折腾。真是高啊。她的春风满面，不只保证自己在任何复杂环境里都能春风得意，还能使每位跟她相处的人都如沐春风，心里暖洋洋的。

　　《红楼梦》里最漂亮的丫环是谁？当属晴雯。晴雯长相美艳，却不是花瓶，而是一点就着的火药桶，伶牙利齿，好像喜怒无常，其实爱憎分明。丫环里就属她最有脾气、最为另类了。我曾戏称她是贾宝玉的“野蛮女友”。

　　这种太有棱角的美女最容易惹人忌恨的。第七十四回《惑奸谗抄检大观园，矢孤介杜绝宁国府》，王善保家的向王夫人告状，说大观园里的丫环们被惯坏了，一个个像受了封诰似的，快成千金小姐了，首恶就是晴雯：“别的都还罢了。太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖娇娇。大不成个体统！”王夫人马上脑海里搜索谁是晴雯，问凤姐：“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头。我的心里很看不上那狂样子……后来要问是谁，又偏忘了。今日对了坎儿，这丫头想必就是他了。”

　　凤姐也承认晴雯美貌：“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好。论举止言语，他原有些轻薄。方才太太说的倒很像他……”你一言我一语的，就把晴雯妖娆的轮廓给勾勒出来了。这也只怪晴雯那不拘一格的美在丫环们中间太突出了，木秀于林，风必摧之。何况晴雯骨子里散发的狂傲，在贾府的清规戒律面前显得过于张扬，必将有所触犯。晴雯注定要成为自己个性的牺牲品。

　　西方神话里，夏娃因偷尝禁果被逐出伊甸园。晴雯被王夫人赶出大观园，纯属娥眉曾有人妒，并未真的冒犯哪些禁忌。所以她病死之前感到无比冤屈。

　　她寄宿在哥嫂家里，对悄悄来探视的宝玉哭诉：“只是一件，我死也不甘心的：我虽生的比别人略好些，并没有私情蜜意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精！我太不服。今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想平空里生出这一节话来，有冤无处诉！”

　　她也擦泪边将左手上两根葱管一般的指甲剪下，留给宝玉作纪念，又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下：“这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿，我将来在棺材内独自躺着，也就像还在怡红院的一样了。论理不该如此，只是耽了虚名，我可也是无可奈何了。”见宝玉宽衣换上，晴雯又哭：“回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的，既耽了虚名，索性如此，也不过这样了！”

　　晴雯不只是敢做敢担的人，没做的事，也敢担。别人误会她带坏了宝玉，她虽深感冤枉，也不想再辩解，再洗刷自己了。她只后悔自己不是真“坏”，“坏”得不够彻底，反被别人口中的肮脏污染了自己的干净。还不如不干净呢。

　　晴雯临死前与宝玉交换内衣，就有跟别人的污蔑较劲的意思：你说我这样了，我偏让你觉得我就是这样了。谁叫我和他的感情就是好呢？他愿意，我也愿意！就这么的了，你们爱怎么想就怎么想吧。

　　晴雯与宝玉死别，互换信物，不只有对污蔑者的憎恨，还充满对宝玉的眷恋。脂砚斋评点：“晴雯此举胜袭人多矣，真一字一哭也，又何必鱼水相得而后为情哉？”袭人和宝玉试过云雨情，晴雯和宝玉则彻底是心心相映。永别之时互换贴身衣服，纯粹是一种象征性的仪式，摹拟两人的身心合一、亲密无间。相濡以沫，似乎比真正的鱼水之欢更为刻骨铭心。

　　孤苦伶仃的晴雯临终时其实已没什么牵挂，惟一想告别的，就是能宠她纵容她的小主人宝玉了。所以她在冷冷清清的芦席土炕上卧病等死，朦胧昏睡中忽闻有人呼唤，“强展星眸，一见是宝玉，又惊又喜，又悲又痛，忙一把死攥住他的手。哽咽了半日，方说出半句话来：我只当不得见你了。接着便嗽个不住。宝玉也只有哽咽之份。晴雯道：阿弥陀佛，你来的好，且把那茶倒半碗我喝，渴了这半日，叫半个人也叫不着……”

　　晴雯死攥住宝玉不忍撒手，就像抓住救命稻草，因为宝玉是惟一关心她死活的人，也是她临死前惟一挂念的人。但她还是松手了。她知道，这一回宝玉也救不了她了。宝玉顶多只能替她倒半碗解渴的茶。

　　在她最渴的时候，宝玉及时赶到——这只是表面上的帮助。晴雯之所以说宝玉来的好，还因为在自己最孤独、最伤心、最无助的时候，宝玉来了。在自己觉得再也见不着的时候，宝玉来了。于是晴雯用刚松开的手解衣相送。哪是解衣，分明是捧心，捧心相送。不用说，宝玉也明白她的心意。做完这一切，晴雯觉得告别的仪式该结束了，一切该结束了。“二人自是依依不舍，也少不得一别。晴雯知宝玉难行，遂用被蒙头，总不理他，宝玉方出来。”