心平则气和。大凡残暴不仁者，通常都是由于心理扭曲导致的。

　　而＂性变态＂则是众多心理疾病中的一种，当然也是最让人恶心的一种。在《三国演义》中，董卓的残暴是出了名的。但显然，与曹操的残暴有所不同，董卓属于乱杀无辜，草菅人命。尤其在对待女人的问题上，董卓不仅缺少与其地位相符的绅士风度，而且还有个＂性虐待＂的不良嗜好。不像曹操，喜欢女人，却又关心女人、呵护女人。在董卓眼中，女人不过就是一件玩物，发泄一下就完了。遇到不高兴，被其玩弄的女人有时连性命都保难。

　　却说当年，董卓借进京勤王之机进入洛阳。不久就私欲膨胀，野心骤起，依仗手握兵权，废掉汉少帝，立了刘协为皇帝。到了此时，董卓权势已经无人望其项背。从来饱暖思淫欲，有恃则无恐。见废立如此简单，董卓也就变得忘乎所以起来，或许是久在边陲、不识风情的缘故，董卓刚刚站稳脚跟，就将魔爪伸向了深宫大内，自此是＂每夜入宫，奸淫宫女，夜宿龙床，禁庭公主，尽皆淫之。＂这一下后宫直接就乱套了，董卓是想来就来，想走就走，想干什么就干什么，完全将后宫内所当作了自己发泄淫欲的＂自留地＂。

　　要说董卓淫乱后宫，起初还只是源于他的忤逆心态和猎奇心理，但后来董卓就变得心理扭曲起来。可能是玩后宫女子玩腻了，董卓觉得还不够味，为寻找刺激，时不时就要出城去＂打野味＂，碰到自己相中的就取回府中奸淫玩乐，姿色稍差的就带回去让自己的手下奸淫发泄兽欲。据《三国志通俗演义》描述：＂卓常引一军出城外，前行到当阳城，时当二月，村民社赛，男女皆集，引军围住，尽皆杀之，掠其妇女……尽散与宿帐军士。＂只这一节，就可以看出董卓不仅是个大淫贼，而且还是个彻头彻尾的＂性变态狂＂，将人良家妇女掠夺回去，＂发福利＂似的分给夜宿的军士，让这些人变着花样地发泄淫欲，自己在一旁观景听音，以此为乐，其暴戾淫邪可见一斑。到了此时，董卓的残暴行径已经惹得天下愤怒。曹操刺杀不成，逃回家乡，招募兵勇，发出矫诏，十八路诸侯起兵讨伐。

　　《易经》有云：＂天将厚其福而报之。＂或许是命不该绝，也或许是上天为了让其灭亡的得彻底，才让董卓的行为更加变本加厉。十八路诸侯兵败之后，董卓听从狗头军师李儒的建议，决定迁都长安。要说你走也行，为什么不能留下一片清静之地呢。但董卓从来就不是个心理健康的人，自己得不到的，别人也别想得到。临行之前，先烧长乐宫，后因钱粮不够，又＂差铁骑五千，取其金资＂。董卓本就是强盗行径，夺人钱财还不算，又将＂各家妻小分俵众军＂，让军士聚众淫乱。而一路之上，这种暴徒行径更是有过之而无不及。

　　董卓迁都长安，不是自己去，而是＂尽驱洛阳之民数百万口，前赴长安。＂为打发一路之上的寂寞，董卓自己不闲着，也不让手下兵士闲着，沿途之上＂及纵军士淫人妻女。＂这一来，又是一路欢歌一路悲。到了长安之后，暂时没有了危险，董卓更是花样百出。为达到长期淫乱的目的，董卓又在一个叫做郿坞的地方专门设立了自己的＂安乐窝＂，并＂选民间美貌女子二十以下、十五以上者八百人，充为婢妾。＂不知道这个老东西怎么就那么大的心思，为了长期霸占女性，随时行乐，竟然提前将如此数量的女子掠到自己的淫窟之中，骄奢淫逸简直到了无以复加的地步。

　　但此时董卓大权在握，别人也奈何不得。要到此为止，或许董卓还不至于那么快就丧命，千不该万不该，董卓后来竟与义子吕布抢起了女人。也是这个东西头脑简单，色迷心窍，结果中了王允的＂美人计＂。王允先将貂蝉许与吕布，再将貂蝉送给董卓。如此一来，矛盾也就产生了。董卓本是欲壑难填之人，从来都不嫌女人多。自从纳了貂蝉后，＂情色所凝，月余不理政事＂，最后为了争夺貂蝉与吕布撕破脸皮。

　　这是一次致命的邂逅，也是一次饮鸩止渴式的温存。就在董卓沉浸于温柔之乡的时候，吕布已被王允轻易拉到了身边。冲冠一怒为红颜。吕布临阵反水，并亲自取了董卓的性命。

　　多行不义必自毙，＂色＂字头上一把刀，董卓最终还是死在了女人手上。