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乌鸡国王后没有失身因青毛狮怪被阉了

时间:2013-11-06 06:17来源: 作者:哲学西游 点击:
所谓女人的贞节,其实就是男人或社会对女人在性方面的要求。再具体一些,贞节就是男人对女人性伙伴的人数要求,其标准是,要么为零,要么为一。大于一就是超过标准,即不贞节。而这个标准不适宜于男人。 男人基本上与贞节无关。如果有关,那标准应该不是性伙

  所谓女人的贞节,其实就是男人或社会对女人在性方面的要求。再具体一些,贞节就是男人对女人性伙伴的人数要求,其标准是,要么为零,要么为一。大于一就是超过标准,即不贞节。而这个标准不适宜于男人。


  男人基本上与贞节无关。如果有关,那标准应该不是性伙伴的数量限制,而是真爱之人的数量限制,或者是真爱发生次数的限制。在中国古代的男权社会,一个男人即便有再多的性伴侣,但他只爱一个女人,顶多只爱两个,或者只对一段感情无法释怀,顶多两段,那么他也是一个类似于女人有贞节的好男人。


  但是,男人的这种标准从技术上来说,难以把握,难以衡量,不像女人仅仅以性伴侣的数量作为标准,简单好算。于是,很遗憾,贞节这个词是没有能力与男人挂钩的。一个男人爱过多少人,往往连他自己都分不清楚,哪些是真爱,哪些只是为了做爱。一个显而易见的问题是,男人通常可以做了爱才有爱,有了爱却不一定做爱。


  前者使得男人无法把做爱与爱完全分隔开来,甚至稍微分隔一下,对于有的男人来说都是哥德巴赫猜想;后者在很多男人看来,又是一种不完整的爱,没有做爱的爱,总觉得缺少些类似于灵魂、源于肉体却高于肉体的一种莫名其妙的鬼东西。对于男人自己来说,不做爱的贞节是一种伪贞节,甚至可以上升到伪科学的高度。


  所以无奈,古今中外,贞节是女人的专有名词。


  或许,贾宝玉不同意男人没有贞节这个观点。但他自己不也在与林黛玉精神恋爱之前就与袭人或更多的女人发生了性关系。贾宝玉对男人贞节的理解是独特的,甚至可以成为男人们花心的借口:一个男人可以喜欢多个女人,并且也可以在喜欢的基础上与多个女人发生性关系,但他心中只能有一个最爱。


  对于贾宝玉来讲,他的最爱当然只有一个,那就是林黛玉。薛宝钗再怎么好,也只能成为他意淫的对象。不过,并不是宝玉不想与薛宝钗发生性关系,因为薛宝钗不是袭人这样的通房丫鬟,否则,她也可以充当贾宝玉和林黛玉精神恋爱之余的性爱必修课教师。


  而林黛玉也不会反对贾宝玉与其他女性基于这种模式的性关系,正如同她不反对宝玉和袭人做爱一样。很显然,贾宝玉的这种有关男性的贞节观念依然是一个在技术上无法操作的事情。也许贾宝玉可以分的很清楚:我可以和任何其他女人做爱,但我的最爱是我的林妹妹。


  如果说《金瓶梅》和《水浒传》上的女性大都是毫无贞节可言的荡妇,《红楼梦》上的女性大都是可以立贞节牌坊的圣女,那么《西游记》上的女性(包括女妖)就显得相当的真实了,给人一种相当写实的“自然主义”风格的感觉,她们既不是在性爱追求上完全以自我为中心,也不会被“贞节”这块大招牌压得喘不过气来。


  我们看看西游中的那些女子。首先是唐僧他妈殷小姐,作为宰相的闺女嫁给状元陈光蕊,夫妻二人同赴任上,光蕊被船工刘洪暗算、沉沦江底而亡,殷小姐因偷生畏死和腹中有胎儿(按照清版西游的描写,似乎前者是主因),自杀不成,被下贱之人刘洪强暴。


  殷小姐是一个颇具现代女权意识的人,她认为生命重于贞节。西游第二十九回出现的宝象国三公主“百花羞”,乃天庭“披香殿”的“玉女”,与奎星“私通”,有了纯真的爱情,然后她就下凡投胎到宝象国王室,与下界做妖的奎星(黄袍怪)在人间做了十三年的夫妻。


  本来是一个“天仙配”的好事,但百花羞公主当初被黄袍怪掳掠而来之时,并不知道自己的神仙身份,而且也没有做过多的挣扎,就轻轻松松地与黄袍怪过了十三年,还生下两个儿子。如此看来,百花羞公主依然奉行的是生命大于贞节的原则。


  而且,她并没有殷小姐那样的负担,反正她第一个男人就是黄袍怪,虽然黄袍怪是一个妖怪。不过,即便她的婚姻被悟空这帮“闲人”破坏,回到宝象国父母身边之后,也不能再以处女之身下嫁任何驸马爷了。这也许有点缺憾,但照百花羞公主的风格,她应该不会有过多的心理负担的,反正当初她是被一阵风刮到“碗子山波月洞”,才做了黄袍怪的压寨夫人,失身又不是她自愿的。而且,后来她知道自己是神仙了,这些所谓的人间贞节,就更不成其为问题了。


  她的观念和行为颇似唐代的公主。当然,还有些西游女性,却因各种原因,保住了自己的贞节。如第三十八回,文殊菩萨的坐骑“青毛狮怪”害死乌鸡国国王,取而代之,王后却苦于三年内没有一次性生活,焦躁不堪,原来那三年前变作道士害死国王的青毛狮怪,是一只被阉割的狮子。乌鸡国王后是一个渴望有正常性生活的女人,但她并没有因此而做出淫乱宫闱的事,无疑是一个“主旋律”的女性形象。


  另外猪八戒的前后两位夫人——妖精卵二姐和人间女子高三小姐,不管她们是人还是妖,反正都是女性,她们对于爱情的追求使读者倍感温情。只是高三小姐在与入赘的猪八戒同住好几年后,才发现猪八戒不是人而是猪妖,就不再让猪八戒靠近自己。后来,悟空镇压了精八戒,使高小姐重获自由。


  旧问题是解决了,但新问题又来了。作为一个与妖怪有过多年夫妻生活的女子,高三小姐与宝象国百花羞公主一样,同样面临着再嫁的问题,高小姐虽没有公主那般有权势,但也可以自我宽慰,不用为贞节的代价买单。因为八戒当初变成人,高小姐才与他有了男女之欢,现在,他又还原成猪,高小姐当然要与他离婚;当初即便是嫁人了,但不是真正意义上的嫁“人”,而是嫁给了“妖”,可以权当从未嫁过。

 

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