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杨修的悲剧在于不会“夹着尾巴做人”

时间:2013-10-17 07:58 来源: 作者:东湖少主 点击:
中国有一句老话,叫做察之渊鱼者不祥。 意思是说,眼睛清明到水里头有几条鱼都看得很清楚,这个人就糟糕了。按照古人的说法,这叫做先知先觉,万事先知的人大多数是不得善终的。因为,他已经变得不是人了。 很长时间以来,我都认为这话说得太过唯心,先知先

  中国有一句老话,叫做“察之渊鱼者不祥”。


  意思是说,眼睛清明到水里头有几条鱼都看得很清楚,这个人就糟糕了。按照古人的说法,这叫做先知先觉,万事先知的人大多数是不得善终的。因为,他已经变得不是人了。


  很长时间以来,我都认为这话说得太过唯心,先知先觉怎么了,总比一脑袋糨糊好吧。后来仔细琢磨了一下,感觉也并非全然没有道理。历史上,“聪明反被聪明误”的例子比比皆是,《三国演义》中的杨修就是一个极具代表性的人物。


  杨修有才,世所共知,就连文武兼备的曹丞相也不得不承认这一点。但杨修有一个致命的弱点,那就是恃才傲物,而且特爱显摆,一般人并不放在眼里。曹操厉害吧,还不是被杨修揣摩得明镜似的,搞的曹丞相心里老是酸溜溜的。


  这倒还不要紧,关键是你杨修不能动不动就戳穿别人的心思,让人脸上没面子,心里老是结疙瘩。尤其是当领导的,谁愿意别人的心里总是装着面透视的“镜子”呢?最后,杨修还是被曹操砍了脑袋。临上刑场前,此君还振振有词,说什么“早就知道会有这么一天”,眼睛够清明的吧!


  但我想说的却是,杨修之才,实际都没有用到正道上。平日里,除了与那帮所谓的“清流”在一起寻章摘句,卖弄辞藻之外,所有的精力都用在揣摩领导心思上了。清则清了,明也明了,却不见有多少治国之策。


  事实上,在有些时候,我们没必要一味埋怨这个世界的浑浊。


  没有了尘埃,就不能称其为世界。天下万物,道理都是一样的。水至清则无鱼,人至察则无徒,真正的空气也并非纯氧。环境如此,人的思想和灵魂又何尝不是如此呢?从古至今,至清至善者又有几人能成大器。杨修之流,只不过是书生意气,徒留虚名而已!笔下洋洋千言,胸中实无一策,与社会又有何益呢?


  实际上,真正得道的人,跟普通人没什么两样。


  这样的人即便是“察之渊鱼”了,又怎么会有什么“不祥”的呢?可见有时候,留一半清醒留一半醉,未必不是好事。

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