“读万卷书，不如行万里路。” 这是一句经常被人们拿出来教训书呆子的话，中国还有一句类似的古话，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”然而说归说，做归做，现实生活中能做到知行合一，既读万卷书也行万里的人少之又少。在古代，关山远阻，囿于交通工具，人们出行极为不便，行万里路的人屈指可数；而今，地球村时代，交通工具发达，飞机轮船火车宇宙飞船令人应接不暇……绕地球一圈也不过区区一两天时间，行万里路的人大有人在，但读万卷书的人却又少得可怜——不知道这是幸欤还是不幸？

　　所以，你可以想象得出我一次听刘屈艳扬介绍自己在美国读书留学经历时的惊喜和敬佩，这个25岁的湖南姑娘竟然读了那么多书，又走了那么远的路，要知道在21岁之前，我还没有去过北京，更别说远涉重洋，孤身一人到美国念书旅行了。

　　看艳扬的书，追随着她的脚步在美利坚漫游，我总有一种感慨，我这些年是不是白活了？我在心中不止一遍地问自己：你确定一定以及肯定你那就是生活而不是“被”生活？按部就班，一团死水,20岁的血管流淌着80岁的血液。

　　其实我一直也有出去走走的打算，然而终究没有付诸实践的勇气——有时间的时候没钱，有钱的时候没时间，有时间又有钱的时候又担心装备是不是合适、路上会不会被抢劫，饮食不适应怎么办……总之有着各种稀奇古怪而又可笑的理由——我相信有这种担心的绝不止我一个，起码在出发之前有段时间艳扬也在为这个问题纠结——去哪，怎么去，去干什么，去多久，遇见坏人怎么办？等等。但当事情突如其来时，迫切想要体验在路上感觉的想法瞬间战胜了平时的种种顾虑，以至于她根本来不及思考，说了句“I join you”就跟着一个日本同学奔向了梦想了很久的中南部美洲。两周时间里，既没有电话，也没有网络，她一直沉浸在风格绮丽的美洲土地所带来的惊喜和震撼当中，无论是犹他州的巨型岩石，还是亚利桑那州的红土，都给她带来了不一样的体验。跟一个不太熟悉的男生出去旅行，似乎有点冒险，但事实证明一切不过是杞人忧天，正如Loenly Planet 创始人托尼?惠勒所说，“当你下定决心准备出发时，最困难的时刻就已经过去了。那么，出发吧！”

　　　艳扬的第一次沙发客经历是在甚至被当地人认为非常危险的墨西哥Tijuana。上百人聚在一起在一栋私人高级住宅里通宵开party，二三十个人横七竖八地躺在沙发上地板上过夜。第一次遇到那么多欧美来的沙发客，素不相识的人们一起为她庆祝生日，这样的幸福和陶醉谁又能拒绝呢？

　　出发前，周围的许多人都告诫她，一个女生，出门要注意安全，美国有许多怪人和坏人。确实，从小到大，我们一直被教育，不要相信陌生人，不能吃陌生人给的东西，不能扶马路上跌倒的老爷爷老奶奶……我们的教育喜欢将未知的东西预设为危险，然而，直到最后，她随身携带的那瓶辣椒水一直都没能派上用场。许多人说她独行美国勇敢，艳扬却说，那可能是因为她愿意相信陌生人，因此才有了许多非比寻常的记忆：在盐城湖，一个黑人大姐为了帮她看包，竟然坐在图书馆等了几个小时；在亚特兰大，两位素昧平生的加勒比厨师带着她满大街闲逛以至于引来了两个警察跟在后面保护她……艳扬说，“我并不否认这个世界上没有坏人，更不否认人人都可能有坏心眼。可是，当你愿意信任别人的时候，你就给了‘坏人’一次变好的机会。”是的，我们只有伸出自己的手，才能握住别人的手。当我们向陌生人敞开信任和爱的时候，上帝也会为你打开那扇友善之门的

　　愿意相信陌生人意味着我们得学会接受陌生人的善意和帮助，传统的中国礼仪观念认为：受人滴水之恩，当以涌泉相报；人情债要还，不还就是不近情理；父母之恩无以回报，等等。用现代的眼光来看，如果施惠的目的单纯是为了索取回报，那起码不是最高意义上的善，善之所以为善是因为它本身就是目的。爱的最高境界是不求回报，是接受和传递，是去爱更多的人。如果没有陌生人的帮助，艳扬是不可能完成这趟漫长的美国之旅的。如果不接受别人的帮助，她不可能发现这个世界拥有那么多的爱，也不可能把这种爱积极地传达给巴基斯坦穆斯林移民，得州农场上的吉美姐弟……一言以蔽之，如果不愿意接受别人的帮助，再远的旅行也不过是一场自我封闭的井蛙之旅。

　　这本书有一个冗长而古怪的书名，“要么读书，要么旅行，身体和灵魂总有一个在路上”，电影《罗马假日》里的一段经典台词，甚至被说得有些熟透。然而，舍此我却找不到一句更合适的话来概括她这段旅行的意义。对此，艳扬倒有一种中国古典式的说法——“游学，游学游学，边游边学。”她喜欢在街上闲逛，每到一个陌生地方，她就漫无目的在路上走，走累了就随便跳上一辆公车或地铁去一个地名听上去不错的地方，走走停停，藉此观察当地的风土人情，走路姿态、声音、衣着、表情……此外，她还喜欢去当地的博物馆。她说，“旅行的意义，对我而言，共同分享与创造比游玩更重要。”不知怎地，看到这段我忽然想起了周游列国的孔子，那时的官道还没有今天这样繁忙，甚至没有一辆像样的马车，因而那辆疾走的马车显得格外抢眼——车上端坐的是器宇轩昂的孔子，左边是颜回，右边是子夏，驾车的是风尘仆仆的子路……

　　子曰：父母在，不远游，游必有方。子又曰：游于艺。孔子死后五百年，一个叫司马迁的青年学子，过韩适鲁，四处游学，重走了一回孔子当年走过的路，后来他写出了名彪千古的《史记》。

　　我想孔子所说的“游”以及司马迁的“游”和刘屈艳扬所说的“游”应该是同一所指吧。“学”和“游”不应是一种对立，而是一体的两面，没有“游”，“学”难成其广，没有“学”，“游”则失其根：“游”和“学”两者一起共同构筑了我们丰饶的灵魂。所以我们每个人都应该趁着年轻多出去走走，去看看外面的世界：

　　每个人都需要一次为梦想埋单的机会

　　倘若一辈子只待在一个地方

　　再丰满的灵魂也会逐渐枯萎

　　要么读书，要么旅行

　　身体和灵魂，必须有一个在路上