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林黛玉这个文学形象，才女加美女，近乎完美的混合体。
因其才华横溢，所以粉丝极多；因其绝代姿容，所以圣洁无暇。
容不得半点挑剔。
然则让黛玉回归人寰，不再作仙界奇葩论，那么，她首先是个女人，是女人，就得接受男人的审美评判。
客观地说，无论是否乐意，她已然被男人评判。
红楼人评黛玉
曹雪芹描写林黛玉：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
宝玉看黛玉：“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”。
贾雨村这样评判：“言语举止另是一样，不与凡女子相同。”
花花太岁薛蟠，无意中远远地看见黛玉，多半还是背影，“风流婉转”，当即酥倒。“酥倒”这个词意味着什么，我不说，你懂的。
有道是：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
像薛蟠这种极度粗俗和滥性的花心大爷，家中娇妻美妾成群，外面男宠优伶无数，什么样的人没见过？他又能知道什么叫美？其心态肯定健康不到哪里去，无非局限于肉欲而已。
现在的爆乳一族，倒是非常适合让薛蟠酥倒。
再看黛玉，瘦得如“弱柳扶风”，浑身上下没几两肉，要想惹起薛大爷的火，恐怕没那么容易。但是，黛玉恰恰做到了，且是在惊鸿一瞥间，勾走了一个“曾经沧海”的男人之魂。
很显然，黛玉“酥倒”薛蟠，靠的不是她的“稀世俊美”，而是靠自己作为一个知性女人独有的韵味与气质。
薛蟠不是一个会审美的主儿，他的眼睛只会瞄女人，然后才能考虑这个被瞄的女人是否是美女。
正如薛蟠看黛玉“风流婉转”一样，黛玉的美丽，主要体现在她的体态上。如果简单梳理一下，就会发现，黛玉的体态美呈现多样性，用“勾魂”来形容，还是非常恰切的。
飘然的柔弱美
从心理学的角度来看，强者彰显其强，对弱者产生呵护之心。
男人一向认为自己是社会的主宰，女人就成为当然意义上的弱者了。所以，保护、呵护女人的心理，在男人的大脑中根深蒂固。
具有强悍之性格特征的男人，往往喜欢小鸟依人，道理就在于此。
黛玉的柔弱美所展现出的弱不禁风的体态，正好迎合了具有蛮横性格的薛蟠的性取向。从薛蟠对同样楚楚可怜的弱女子甄应怜的强取豪夺来看，薛蟠是有这种性格特点的。
神秘的梦幻美
对薛蟠来说，大观园是个禁区，他进不去，也不敢进去。大观园里的女人，个个都很神秘，梦一样的神秘，可闻可感，却不可触及。
特别是黛玉、宝钗等海棠诗社的主角，诗文流布于外，才名远播，艳名更不在话下，早已成为诸多公子哥的“梦中情人”。这里的“梦中情人”，指的是只能在梦中见面，且容貌是模糊的，因为大多数人无缘得见。
薛蟠不学无术，但他结交的狐朋狗友圈里，却不乏吟诗作文的公子哥儿。男人在一起聚会，谈论话题最多的，莫过于女人，而大观园里的女人最多，黛玉等人的名头最响，自然而然就成为话题的中心。
当然，这个话题还有一种称呼，叫意淫。
得不到的，往往就是最好的，真乃永恒不变的理儿。咋一看见黛玉，哪怕只是背影，也能充分唤醒薛蟠做了很久的梦，不酥倒就怪了。
动静交融的美
所谓“静若处子，动若脱兔”，形容的正是这种美感。
一般来说，淑女给男人的印象，多为静态美：眼眸似水一样清澈，秀发如丝般柔顺，性情温和得好像慵懒的猫儿，连说话也应该是轻声细语的。
这种约定俗成的印象，适合黛玉吗？适合。
譬如就在薛蟠眼光瞄过的一瞬间，黛玉已经飘然而去了。
先入为主的静，与眼前女人莲步轻移的动，形成了巨大的感觉落差，同时也成就了黛玉那独特的美，由不得人的魂不被勾了去。
有趣的是，薛蟠居然被酥倒，感觉快速跳跃，从勾魂、意淫、到酥倒，几乎是一瞬间的事，可见他滥性到了家。
婀娜多姿的美
书中对黛玉走路姿势的描述，用了“弱柳扶风”一词，宝玉形容黛玉走路是“袅袅婷婷”，大概意思是一样的，很好看，很优美，都是摇摆型的，反正不会像现在的女兵走路，一根木桩子往前移动。
黛玉虽然清瘦，毕竟还是青春少女，她的深厚艺术修养而形于外在的文化气质，再加上走起路来婀娜多姿，超凡风韵毕现。
这种美，对男人的杀伤力巨大。
说得俗一点，男人看女人背影，目光会聚焦在哪里？
一定是女人的臀部，不要羞于承认。再瘦弱的女人，走起路来，臀部依然会有规律地摆动，这叫性感，也称为美丽。
不过，薛蟠看黛玉走路的背影，看到的不会是婀娜多姿的美，多半想到了性，所以，才会莫名其妙地酥倒。
碰到薛蟠这种男人，神仙也没法，随他去酥倒。
审美黛玉，并无贬损之意，即便说她勾魂，也还是赞美她，总比说她不美或说她不讨人喜欢要好得多。仅此而已。
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