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今天，去过南京狮子山阅江楼的，无不为其“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”的雄姿所惊叹。南京阅江楼与武汉黄鹤楼、岳阳岳阳楼、南昌滕王阁历史上合称江南四大名楼，但南京阅江楼实际上是“假古董”。今天人们看到的阅江楼，是2001年新建造的，在此前，阅江楼六百年来是“有记无楼”的。
南京狮子山阅江楼
史载，至正二十年（公元1360年），陈友谅挥师东下进攻朱元璋控制下的南京。朱元璋诱敌深入，亲自在狮子山上以红、黄旗为号，指挥数万伏兵一举击败陈友谅四十万大军，为其在鄱阳湖决战中彻底歼灭陈友谅，最终建立大明王朝奠定了基础。所以，朱元璋将狮子山视为福地，于公元1374年下令在狮子山巅“因山为台，构楼以覆山首，名曰阅江楼”。为建阅江楼，朱元璋曾写过两篇“楼记”——《阅江楼记》和《又阅江楼记》，详尽地记载了他为何建楼和为何停建的缘由。
缘何建楼？朱元璋在他的《阅江楼记》中有过冠冕堂皇的一番理由：“此楼之兴，岂欲玩燕赵之窈窕、吴越之美人，飞舞盘旋，酣歌夜饮？实在便筹谋以安民，壮京师以镇遐迩，故造斯楼。”按朱皇帝的说法，我建楼并非如以前的皇帝一样是为玩女人，乃“公私不乏，利益大矣”。一为“私”，因“创基于此”以纪念其战功；二为“公”，“便筹谋以安民，壮京师以镇遐迩”。
那么，后来为什么又停建阅江楼了呢？对此，历史上曾有过多种说法。朱元璋在他的《又阅江楼记》中说了两条理由：一是上天忽然显灵托梦给他，责令他不要急于建楼。于是他就诚惶诚恐，不敢违拗上苍之命，把工停下来了。二是经他深思熟虑后，觉得应该做迫切需做的大事，建阅江楼一事应该缓一缓。作为第一条理由，假借天意是历代帝王惯用的手段，不足为凭。关键在于第二条理由，朱元璋用了很大篇幅阐明了他的深思熟虑，是很值得研究的。
当时，明朝已动用了服刑的囚犯在狮子山顶修建了建楼用的“平砥”，也就是今天说的地基。但朱元璋在写了《阅江楼记》又打了地基后突然决定停建，充分表现了他非同寻常的政治睿智和勇气。对建造阅江楼一事，朱皇帝头脑还是非常清晰的，他还想听一听不同意见。朱元璋在他的《又阅江楼记》中说，自从开始决定建楼一直到快要施工，朝廷里没有一人前来进谏，于是便做了一番尝试，以阅江楼为题，命在朝的文臣职事们各写一篇《阅江楼记》，以探试一下大臣们的想法。可惜，当时交出的诸多“试卷”如今只留传下宋濂的文章了。
宋濂为明初文官中的重臣，朱元璋称其为“开国文臣之首”。他参与制定开国典章制度，朱元璋颁发的诏令多出其手。宋濂的《阅江楼记》是一篇奉诏应制之作，其中自不免存在一些歌功颂德的溢美之词。但是，作者又能援引历史上，特别是六朝覆灭的事实，巧妙地达到了“以史为鉴”的目的。寓规劝于叙事，当是《阅江楼记》的主旨所在。文章由叙述金陵的山川王气，引出阅江楼的兴建；然后由登此“天造地设”之“伟观”，转入阅江之思；继而由三阅三思，引出对历史陈迹的回顾，对安危系于一江的山川分合的感慨。宋濂写道：“南朝的陈后主所建的临春阁、结绮阁，不是不华美啊；唐代的曹恭王所建造的齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知道怎样来解释它啊。”虽然宋濂是在赞扬“一统之君”，但弦外之音在为皇帝敲响警钟，暗寓皇帝要处处关心国事民疾，而不应为观赏胜景而登临。作者援引古代楼阁的往事陈迹，说明了历史上朝代兴亡的教训，更直截了当地表现出了规劝之意。
南京阅江楼景区里朱元璋雕像
那时，劝阻建造阅江楼的并非只有宋濂一人。据朱元璋《又阅江楼记》中记载，当时还有一位臣子对皇帝讲过一段话，意思是：从前孙吴据有南方大片土地，虽然奸如曹操忠如孔明都始终不能取得这片土地。一方面是由于有长江天堑，再方面是由于孙权的隆恩厚德，使老百姓受惠不浅。难道他们是借阅江楼的力量拒敌于国门之外吗？！如今皇恩浩荡，遍及天下，人民都心甘情愿地效命皇上，这可以说险要之处已经巩固了，又何必凭藉阅江楼之高耸，扼住险要地区而抗拒强敌呢？！至于把宫室盖得既宽又广富丽堂皇，将亭台阁榭大兴土木，这都不是当务之急。像这样地大兴土木之工，圣贤君主是不干的。看来，当年曲折表意劝阻皇帝建楼的人并非个别。朱元璋终于下决心推翻自己的旨意停建阅江楼，有治国策略上轻重缓急安排的考虑，也有建国不久财力拮据，建楼耗费巨大，国家和百姓难以承受的因素，但其顺从臣意和民意不能不说也应该是一个重要原因吧。所以，无论如何，在停建阅江楼一事上，朱元璋的政治作为是值得历代执政者效法的。
在中国历史上，历代帝王，为了满足炫耀功德和穷奢极侈的欲望，都要大兴土木，修建宫苑。而那些昏庸荒淫的帝王，修建的宫殿则更多、更豪华。商纣王用黄金装饰皇宫，绵延百里，以玉石装饰鹿台，高千仞。吴王夫差用三年时间修筑姑苏台，精美绝伦，耗尽了人力物力。秦始皇统一六国后，在关中修离宫三百，关外四百，其中尤以京都咸阳的阿房宫最为奢华，宫殿上可坐万人，其规模之大可想而知。南齐废帝萧宝卷为宠妃建三殿，用黄金雕刻莲花。陈后主所建临春等楼阁，装饰金银珠宝等，豪奢无比。
当然，历朝历代也有一些大臣，为了国家的长治久安，统治阶级的长远利益，往往引用历史上一些贤明或昏庸的帝王在修建宫苑方面的得与失，进行劝谏。有些帝王听从了劝谏，立刻罢除了修建。后汉明帝永平三年修建北宫，尚书钟离意免冠极谏：正值旱灾不宜新建，明帝赦令停建北宫。后汉恒帝想扩建鸿池，侍中赵典劝谏：鸿池泛滥，农田成灾已有一百顷，如再扩建，这不是在崇尚唐尧、虞舜约束自己的行为。恒帝采纳了他的谏议，停止扩建鸿池。有些帝王，对臣下的劝谏起初虽不愿听，经过臣下反复讲明利弊，最终还是听从了劝谏，停建宫苑。魏明帝开始修建宫室，将作大臣杨阜、中书侍郎镇东将军王基、秘书监王肃等上疏劝谏，魏明帝没有接受他们的劝谏。司空陈群又上疏劝谏：如今吴蜀未灭，将士疲困，再修宫室，何以对敌？魏明帝终于被他说服，消减、节省了宫殿兴建。当然，也有些帝王，对于臣下的劝谏置若罔闻，执意大兴土木。景龙三年，唐睿宗为二位公主建金仙、玉真二座道观，不仅花费了无数钱财，而且强占了大量民宅地，引起朝野强烈不满。不少大臣进谏，唐睿宗就是不听劝谏，执意兴建道观。
贞观初年，唐太宗对侍从大臣说道：隋炀帝广造宫室，用来肆意巡游。从西京长安到东都洛阳，离宫别馆，前后相望。为皇帝所修的道路，都是宽几百步，还在路边种树作为装饰。百姓不堪忍受这无休无止的劳役，互相聚集造反。你们看，到了隋朝末年，一尺土地，一个百姓都不再属于隋炀帝所有。“以此观之，广宫室，好行幸，竟有何益？”贤明的开国君王，对历代帝王大兴土木修建宫苑的行为都是有清醒认识的，朱元璋亦如此——“夫宫室之广，台榭之兴，不急之务，土木之工，圣君之所不为。”他经过深思熟虑后，觉得应该做迫切需做的大事，建阅江楼一事应该缓一缓。这一“缓”，在他做皇帝期间没有去做，他的后代皇帝也没有去做，一直“缓”了六百年。
今天，阅江楼所在地用地方之力完成了朱皇帝的夙愿，作为旅游事业当是好事。但作为历史遗迹，总觉得缺少了一种政治文化层面的内涵。阅江楼有一副绝妙对联：“一江奔海万千里，两记呼楼六百年”，有人说它是南京阅江楼六百年风雨沧桑的写照，但我不知在昭示什么：是六百年后终于“有记有楼”的欣喜，还是六百年来“有记无楼”带给历史的思考？
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