如果不是亲眼见证，谁也难以相信在公元五世纪的毛乌素沙漠边缘，曾经出现过那样辉煌的一座城。这是一个民族辉煌的顶点，也是其灭亡的序幕。

　　两晋十六国时期大夏皇帝赫连勃勃修建的统万城。取“统一天下，君临万邦”之意也。

　　2012年12月，统万城作为中国唯一匈奴都城遗址入选世界文化遗产预备名单。

　　即将到来的2013年，是统万城开工建设1600周年。

　　而无巧不巧，著名 高建群的长篇小说《统万城》，也出版了。

　　这巧，巧的有时候让人恍惚这明明上天，昭昭下地之后，有一座又缓又慢的上帝磨坊。

　　这磨坊，既是慢，也是细，该来的总归要来。

　　那就来看这书吧，三十万字。

　　包裹了大夏皇帝赫连勃勃的一生，他的成长，他的爱情，他的复仇，他的自我毁灭，以及围绕统万城建设与沦陷所发生的种种精彩故事。

　　同时，这书，还包裹了西域第一高僧鸠罗什的传奇人生。

　　鸠摩罗什抵达长安，是汉传佛教史上一次重要事件。正是由于鸠摩罗什在长安城的十三年弘法，汉传佛教终于得以在汉族地面上确立。而儒、释、道三教合流未来中国之文明奠定了基础。

　　郝连勃勃，他是最后一个匈奴王。

　　他的努力，也是匈奴这一族群最后一次改变中国史走向的一次暴烈冲动。

　　在行将灭亡的最后一声绝唱。行吟诗人以哀婉的口吻说，天鹅一生只歌唱一次。那是在它行将辞世的时候！郝连勃勃正是完成这天鹅一唱的人。而统万城，它是匈奴民族的纪念碑，是那一场大潮汐过后留在苍茫大地上的唯一标志物。正像作者指出的那样：

　　我用这座城来证明那一场大潮汐确实曾经发生过，那个民族确实曾经存在过，那些令人吹嘘不已怕故事确实曾经发生过，而不仅仅是我们的推测或猜想。

　　小说的主人公赫连勃勃，被作者称为大恶之华，他的一生，与阴谋、杀戮和掠夺这些名词紧紧联系在了一起。而鸠罗什是大善之华，他在长安弘法十三年，把光明和希望带给了无数普通人，这两个人之间，却有着种种说不清道不明的神秘联系。作者写道：

　　正是在那长安城的南城门上，鸠摩罗什高僧与后来的匈奴末代王赫连勃勃相遇了，他们两人是同时代人，但是仅仅相遇过这一次，便就此缘尽。不再有过照面。后来，当姚兴皇帝有一天偶然问起这位阅人无数，通晓古今的高僧如何评价赫连勃勃时，高僧叹息说：

　　“那是一位天人，一位为某项特殊使命而来到人间的可怜的人。不要评价他的对与错，他所做的每一件事情，站在末代匈奴王的角度来看，都是必须的。在这样的人物面前无所谓对与错，善与恶，人类现存的法则和善恶观根本不适用于他！“

　　西有罗马，东有长安，这是人类文明史上两座最伟大的城市，在公元五世纪上半叶，它们却被同一个民族的铁骑严重威胁。这两个民族各有一个伟大的领袖，他们是本民族的英雄与骄傲，却是其他民族眼中的暴君与魔鬼。他们一个在西方参照罗马扩建了布达佩斯，一个以长安为模板建成了统万城。甚至这两人的死法都出奇地相似，都是被自己一生最爱的女人毒死。

　　而两位皇后，居然都与自己的丈夫有着血海深仇，而她们的作案工具居然完全相同，都是一支漂亮的孔雀翎，上面浸过毒药。

　　赫连勃勃曾经的名字是刘勃勃，这个汉化的名字，是他们这个民族靠近汉族文明的一个有力证据。他的出生就显然与众不同，是逆生，脚先出来的，这让他从小就被家庭寄予厚望。三岁的时候，他的父亲就在他脸上留下三道刀疤，但是，这并没有给他带来厄运，反而让他更有了男人的魅力。第一道伤痕代表勇敢，第一道伤痕代表美仪态，第一道伤痕代表凶残，然而，这三首刀痕还有另一种解释，一道代表一坛浓烈的酒，一道代表一匹尊贵的马，一道代表一个风情万种的女人。这三者是成就一位草原英雄的三剂猛药。

　　也就是说，一个真正的英雄，是狮子的勇敢、孔雀的美仪及独狼的凶残三位一体，他是领袖、英雄与万人迷的结合。他骑上马，就是无人能敌的战士，在部落聚会中，他是众人拥戴的领袖，而在风情万种的女人面前，他是让对方无法抗拒的真命天子。

　　但是，想征服一个女人之前，自己已经被他征服。英雄难过美人关，这是无数英雄的命门，在鲜卑莫愁面前，他永远是那个十一岁的孩子。

　　十一岁的时候，他生活的代来城被北魏道武帝拓拨硅攻陷，全家三百余口死于非命，而他，则幸运地逃脱出来，并遇到了一位姑娘，喝了她的三碗酸子奶，从此，注定了他一生的姻缘，决定了他一生的宿命。

　　十一岁时，他就有了这样的梦想：

　　我要造一座城，一座匈奴人的城，一座童话般的城。我要这城像咸阳城一样宏伟，像洛阳城一样壮观。

　　这是高高的墙，这是城的四个角儿。四个角儿上要造四座角楼。这角楼要高，要厚，城墙的外面，突出去，一个一个，一字儿排开，堆些马面。这城的中间嘛，要建一个大戏台，一年三百六十五天，天天都演草原戏。

　　从骨子里，他永远是一个匈奴战士，因此他要放弃祖祖辈辈使用了几百年的刘姓，改用全新的赫连，他占领了长安这个地球上最伟大的城市，却不愿意做这里的主人，而要建一座匈奴人自己的城市，然而，统万城的建设却无法不模仿长安，名称也来自汉人典籍。他也要拆下长安的雕梁画栋来装饰自己的新首都。尽管他有了几十个妃子，尽管他可以得到无数美丽的女人，他的爱情只会给予一个人，即使那个人最终结束了他的生命，毁掉了他的前程，给统万城带来了万劫不复的灾难。

　　在他的潜意识中，建设这座城，更是为了迎娶自己的女神，那位姑娘。是为了能和她长相厮守，是为了向她献殷勤，为了证明自己的优秀，能够配得上她，也能带给她幸福。但是，为了实现自己的理想，他却害死了姑娘的父亲和弟弟，城市建设起来了，姑娘却成了他的仇敌。自己当上了皇帝，姑娘却亲手杀死了他。也许做一个平凡人就能够得到的幸福，就能够享受的平静，他就永远得不到，享受不了。这是他的宿命，正如同他的人生，从遇到鲜卑莫愁开始，以被她杀死结束；他的战争，从走出长安开始，由占领长安结束；他的家族，从代来城被屠开始，到统万城被屠结束。冥冥之中，一切似有定数。

　　读完本书，相信我们每个人心中都久久难以平静，我们为赫连勃勃的传奇一生所吸引，为他和和鲜卑莫愁的爱情感慨，为那个战火不休，英雄辈出的时代而心生向往，更为统万城流星般的辉煌而深深叹息。

　　这就是作者高建群用他的神来之笔，为我们在纸上建立了一个“统一天下，君临万邦”的上帝之城。

　　这部近三十万字的长篇小说，用厚重大气、明白通畅的语言风格，层层深入、扣人心弦的故事情节，形象鲜明、血肉饱满的人物形象，为我们再现了五世纪上半期那个群雄争霸、烽烟四起的战乱时期，真实再现了匈奴民族的传奇英雄，