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你若盛开,清风自来—评方琦支教小说《格桑花开》

时间:2012-12-25 18:20 来源: 作者:蓦烟如雪 点击:
格桑花是藏族人心中最美丽的花,代表幸福吉祥,有着鲜明的地域特色。尽管看上去弱不禁风,格桑梅朵却是高原上生命力最顽强、最普通的花卉,在小说中出现,则足以代表主人公无私奉献的精神与坚贞的爱情。 事实上,《格桑花开》里的主人公,正是亲历偏远藏区支

  格桑花是藏族人心中最美丽的花,代表幸福吉祥,有着鲜明的地域特色。尽管看上去弱不禁风,格桑梅朵却是高原上生命力最顽强、最普通的花卉,在小说中出现,则足以代表主人公无私奉献的精神与坚贞的爱情。

  事实上,《格桑花开》里的主人公,正是亲历偏远藏区支教的作者方琦本人,她面对高原酷寒的环境,忍受寂寞,甚至支教期间遇到意外出了车祸,左侧手臂螺旋形骨折折成三段,这样的疼痛面对这样的环境是一般人难以忍受的,可是她依然跟年迈的老父陪同带着内固定的1块钢板14根钉子和21个针脚重返高原完成支教任务。这不是欲望下的渴求,而是最难能可贵的奉献——方琦做到了,谢欣然用一句“我是藏家的媳妇”表达这她是不变的心和忠贞的爱,亦如作者爱在拉萨,情系边藏。

  “水中的神鱼啊,我把爱人交付给你们了!”酥油灯环绕着竹筏,伴随着冷风瑟瑟的雅砻江畔,逝者的容颜就这么的悄匿隐去,悼念的经文和那窜起的桑烟都像是一场灵魂的祭奠。藏民相信世间是有轮回的。那么,我的爱人,前世的缘,来世的路,就让我在佛前低诵你的名字,只求许我一个与你重逢的轮回。你若曾是面壁的高僧,我必是殿前的那一柱香,焚烧著,陪伴过你一段静默的时光。

  当初选择支教只是因为职场失势情场失意,原以为西藏是一避风港,但其实是地域的炼造炉。汉藏文化的冲突、人文背景的迥异,误会、冷漠、质疑甚至是孤苦一一向她袭来,如果没有仁周的出现,或许我不知道她还能坚守多久。大多爱情故事要么缠绵悱恻,要么不顾一切,要么拖泥带水还外带些许的苟延残喘。但是格桑花开里的爱情很纯粹。她家访,他巡诊,结伴畅游在浮光掠影、白雪蓝天的青海湖畔,五彩经幡飞扬在猎猎风中,辽阔的草原里策马奔腾在这西域高原里,忘却那觥筹交错、妩媚阿谀的都市。他们在这里互诉衷肠聆听内心对爱的渴望。

  爱,是什么,他说,爱之外的东西都是云烟。

  突然让我想到一句禅语,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一桩不是闲事。

  他们一见钟情,他们互相施以援手救助那些被环境和疾病折磨的人们,他们深爱这片热土,他们用真情抵御了各方阻碍终成连理,以为开花结果的爱情到底还是死在襁褓之中。远赴支教是媒,舍己救人是殇,一对璧人,终究逃不过命运的魔抓,婚姻期不足两月,到底还是阴阳相隔。

  其实我讨厌悲剧,但悲剧又是如此的震撼人心。

  这里面地域文化落差感极其明显,男尊女卑像是无法撼动的法令。他们一妻多夫,其中故事里琼色就是一人身嫁兄弟两人,其中弟弟打工爱上别的姑娘,琼色遭到同族的歧视甚至是侮辱的谩骂,里面的琼色让女主帮忙写的分户证明(休夫书)更是让我触动,她休夫的理由竟然是:让我为他做点什么吧!

  如果这是大度,我忍着。如果说这是善良,我理解。如果要我去认同,不可能。这就是我们和西藏的不同之处。你会懂得为什么谢欣然成为泽旺磋的蜕变,理解她为何带着伤痛去而复返重战高原,你会懂得拜金女为何幡然醒悟传递着爱的格桑花。有些难能可贵的东西,只有感受了才能懂得。这里要的不是同情,要的不是短暂的给予,而是长期的关怀。

  《转山》是干净的行走,带着灵魂的逃亡;《云水谣》是等待、是追寻、是无望是落寞。而《格桑花开》是用虔诚敬畏的心膜拜这片热土,祈求每一个人的福泽绵延。三毛说,岁月极美,在于它必然的流逝。春花,秋月,夏日,冬雪。你若盛开,清风自来。我想,在最接近天堂的地方,轻风拂来,那朵八瓣的格桑花,一定很明艳动人

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