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在路上,独自修行--《西可诗歌集》读后感

时间:2012-07-10 19:25 来源: 作者:白荷 点击:
在路上,独自修行。 敲下这个名字,我突然想起了爱尔兰 弗朗克.麦科特写的那本《安吉拉的骨灰》。这只是一本平民传记,却打动了成千上万的读者,并且连续两年高居全美畅销书排行榜。 弗朗克.麦科特出生在一个穷困潦倒,并且时时都被饥饿和疾病威胁生命的

  在路上,独自修行。

  敲下这个名字,我突然想起了爱尔兰 弗朗克.麦科特写的那本《安吉拉的骨灰》。这只是一本平民传记,却打动了成千上万的读者,并且连续两年高居全美畅销书排行榜。

  弗朗克.麦科特出生在一个穷困潦倒,并且时时都被饥饿和疾病威胁生命的家庭。然而这一切并没有剥夺了他的生命,相反他却勇敢地和生命做着抗争,尽量让自己坚强地面对一切,在苦难中品味生存的快乐,生命的责任和意义。苦难在他的心中不再是苦难,而是最宝贵的精神财富。豁达、乐观、积极、感恩,不为命运悲叹,用智慧赢取生存最大的砝码。

  其实这一些也是我在读了《西可诗歌集》以后所想到的。物质的贫瘠凌虐的只是人的肉体,这都是表面的疼,是药就能医治的,而真正支撑我们的是精神,只要精神世界不荒芜,我们的人生才会活得更加精彩。

  诗人西可用爱与博大的内心滋养着自己的精神世界,一步步向前走着。

  在路上,独自修行。

  从西可的很多诗歌中,我们不难看出他是一个极其喜欢并且有点迷恋曼德尔施塔姆、阿赫玛托娃、茨维塔耶娃等俄罗斯 和诗人的人。他读了大量的外国文学,作品里面所表现出的强烈的自我意识深深打动了他的心,也让他在自己的诗歌创作中独树自己的诗歌意境,敢于冲破自我,彰显独我。点滴皆海洋,平凡里蕴藏伟大。于天地内心,于江河湖海,于草木花朵,于贫穷富贵皆是一体,只为爱的怒放,情的舒畅,心的安然。

  西可写诗很早,几十年如一日,把诗歌当做心灵的一块抹布,不时地擦洗着,不允许有丝毫的污点。也正因此,他的诗歌中总会出现某种特质,对生活中遇到的很多人和事怀有深深的同情和关怀。他把诗歌当做他的第二生命,在路上,仅仅是在路上……他不断地为逝去的光阴吟唱,为明日的天空涂抹上一个灿烂的太阳。

  在路上,自己和自己修行。在修行中,一点点过滤掉尘世的繁华和罪恶。悲悯是诗人最大的情怀,他渴望阳光,渴望和谐,渴望幸福,痛恨一切的黑暗丑陋,一切的虚情假意。这看似简单的追求却让诗人可望而不可及,于是,向前,再向前……

  金钱豹在奔跑、告别自己、在路上、在别处……读这些诗,需要一个人,最好是在夜里。夜是静的,心是静的,才能放弃尘世的繁,安然地随着诗人的诗句去感悟诗人在城市的生活。

  世界给每个人都打开了一扇门,迈出去就开始了人生的理想和追求。诗人为了自己的理想一路向前,再向前……

  有一天停下来才发现,自己离家已经太远,回去的路已经模糊。那些梦想中富丽堂皇的宫殿,大门就在面前,却都成了虚构的幻想,真实只能留在梦里。

  青春、爱情、梦幻和理想都留在了昨天,是梦非梦,是真亦幻。

  回不去了,只能前行,就算是下一步要迈进寒冬,只要自己生命的历程没有停止,就要不停地奔跑。

  在路上,一直向前,只能是向前,回不去了。

  回不去不是颓废,是前行的更大动力。

  在路上,独自修行。

  前行吧,尽管生命的步伐不再豪迈,可我们不能停下,继续追寻生命的亮点,为自己活着找出一种更坚定的理由。

  在雨中,等待最小的那只鸽子回来;站在季节的屋檐下,看鸟儿在树上做巢、鸣叫,老虎在囚笼里独步、哀鸣,我们在旅途中不停地奔波;一个行色匆匆的过客,在穿透夜色的同时,亦被夜色所伤,但是记忆醒着,聆听到亲人天国对话的声音……诗人终于想到了自己,走在路上,仅仅是走在路上。

  生命的真善美,都在路上,谁最先看到,谁就先品尝到一种幸福的甜蜜。一朵花、一片云、一棵小树……都是旅途中的风景。很多,很多,只是我们没有一双发现美的眼睛。诗人的路途上虽然也有荆棘丛生,可他全然不顾这些,他在村后的原野上,看到一棵树,一颗有着杜梨果实的孤独的树,他想拿起磨快的镰刀,砍伐这棵杜梨树。仅仅是一棵杜梨树,渺小的就像海边的一粒沙子,它的存亡不会引起任何人的注意。可诗人想到了它的疼痛,由此也让读者联想到我们自己,在热闹的大都市里,谁能是谁心底的那块印记,我们只能把自己想象成一棵树,有无数的小鸟,伫立在树枝上,互相拍打着羽毛,快乐地鸣叫。

  通常诗歌中的意象就是诗人的审美取向,道德取向。通过这些审美取向,达到诗人所要表达的内心世界以及特定的情绪。在诗歌“深秋季节的向日葵”中,看似普通的诗句,却有很重的质感。深秋、向日葵这些经常出现在诗歌里的意象,让人脑海里展开一幅生动的画面感,诗人对岁月流逝的那种忧伤,以及对现实和未来的期望都融入在小小的向日葵里,是诗歌意境的又一种升华。

  有人说诗人大都是疯子抑或是精神病,而我认为诗人的内心有着属于自己的神话世界,这也是诗人之所以有高于常人的那种敏锐的洞察力和感悟力的核心所在。诗人追求的理想世界里,有种隐藏的唯美的东西一直在远方指引着他前行,于是一路向前,当远方越来越远,诗人的内心深处就多了一种忧伤和高尚的人文情怀。在“遥远的地平线”这首诗中,诗人写道:大千世界皆向后退去/遥远的地平线/到底有多远/你目光所及的蔚蓝色的大海/其实是无垠沙漠中的海市蜃楼……一个人用整个生命挚爱、追逐的东西/在别人看来可能只是一堆牛粪/但是,生命无限广阔/也许每个人都有自己的修行/我们该怎样走完自己的一生。

  在路上,在灾难中见证大爱,在大爱中见证坚强。

  汶川大地震,夺去了我们多少同胞的生命。面对着一场场生死离别,诗人的热血澎湃,他写出诗歌“灾难使我们坚强”:看到孩子们的笑容,真好/是你们,让我看到生命的意义/经历了生死离别的灾难/每一张脸上都镌刻上成熟的美丽和自信……灾难总是猝不及防/生命还是那样的脆弱和简单/但是命运也让我们相信/每个人的血管里都流淌着善良/眼睛里隐藏着博大的胸怀/灾难让我们又一次感受众志成城的力量。这是一个真正的诗人必备的责任和担当,他做到了。

  西可的诗歌没有局限性,有情有爱,有讽刺有幽默,从中看出他的睿智。见过他的人都说他性格开朗豁达,可从他一些诗歌中,我能揣测到他定然有孤独和伤感的一面。纵使诗句中多是意象,多有一层朦胧的薄雾掩盖,但那份孤独感是绝然存在的。孤独也是一种美,一种内在的美,这也是他不同于别人的魅力所在。

  诗人写诗离不开激情,没有激情写出的诗歌只能算是分行的文字,没有存在和品读的价值。而西可的诗歌蕴含着他内心世界奔突的情感,他的故乡就是读者的故乡,那些黄土地、小村庄、庙会、朴实的父母亲……无一不牵动着读者脆弱善感的神经。在路上,登高望远,登临崆峒,感悟生命的卑微与渺小,行走青藏高原、青海湖……洞悉人世的美好和宽广博大。一切的一切,都让我迷失在他的诗句里,让越发渺小的我找不到自己的所在。

  一首首品读,那些隐藏在诗歌里的深情、悲凉、疼痛、欢乐都值得我们静下心来认真思索。当我们看透了诗歌意象中隐藏的内在特质,就看到了诗人深邃和湛蓝的心灵世界。

  我坚信,上天会厚待热爱生活的人。诗人的修行之路定然是阳光明媚,鲜花盛开!

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