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《岁月与性情》,再读周国平

时间:2010-11-05 23:29来源:半壁江 网 作者:鲁石 点击:
学者周国平本人就是一本书,心灵自传《岁月与性情》就是周国平。 再读周国平,对于我来说有两层涵义:以前读过他的一些理论作品,只有一些简单的印象,要读懂周国平,还需要作进一步的了解,需要再读。看了一遍他的《岁月与性情》,又增加了对他的一些新的认

  学者周国平本人就是一本书,心灵自传《岁月与性情》就是周国平。
  
  再读周国平,对于我来说有两层涵义:以前读过他的一些理论作品,只有一些简单的印象,要读懂周国平,还需要作进一步的了解,需要再读。看了一遍他的《岁月与性情》,又增加了对他的一些新的认识,他的书就象他本人一样深刻,要完全理解并不容易,也需要再读!
  
  我欣赏这样的观点:思想,是具有“自我消费”性质的东西。几乎所有的思想家、哲学家,开始都不是为了一定要弄出一个经天纬地的理论而进行研究的,而是为了让自己更明白些,是缘于对思想和理论本身的兴趣和魅力,而全身心投入到某个领域的。可以说,人类历史上很多有价值的思想,是思想家在不经意间(当然要有相当的努力)发现的。尼采的《看哪这人》,卢梭的《忏悔录》,周国平的《岁月与性情》,与其说是写给世人看的,倒不如说更是写给自己的。文学艺术领域里有这样一句话:首先是民族的,然后才是世界的。我觉得思想也是如此,首先是自己的,然后才可能是大众的。我们常常看到一些所谓的学者,张口就是理论,闭口也是观点,可怎么都觉得他不象是个思想家,顶多是个“思想贩子”,没有多少自己的东西,说出的话都是为了给别人听的,有的可能连自己都不明白。所有作品,首先是给自己看的,连自己都不喜欢看的东西,别人怎么会喜欢呢?所谓“第一读者”,应该就是自己!
  
  哲学家和思想家,并不一定都有系统的理论和著作,甚至“不一定要拿出作品来,哲学家本人的生活和生命,就是哲学本身。”(黄忠晶语)。尼采就是一个典型,他被许多人列为20世纪哲学巨匠之首,可尼采却不是通常意义上的哲学家,他几乎没有一本专门的哲学著作,其大量作品是一些警句、格言、随笔、杂感等,可以说既无体系又无范畴,一个几乎没有任何理论形态作品的人,却是人类历史上最伟大的哲学家之一。正因为不把哲学与任何理论形态联系在一起,尼采构建了他独具特色的哲学。尼采哲学是诗歌、是寓言、是神话、是艺术、是音乐、是气候、甚至是吃饭……它什么都是,就是不是理论、不是科学、不是逻辑,不是通常人们认为哲学所应该是的那些东西。就是这样一个哲学家,可以说,在20世纪,几乎没有哪一个主要哲学流派,跟尼采的名字没有关系;也可以说,在20世纪,几乎没有哪一个重要人文科学领域,没有尼采思想的影响;更可以说一部不谈尼采的20世纪哲学史和思想文化史,是不可想象的。
  
  孔子,一位影响着五千年中华文明的思想家。我们也找不到他的系统的哲学著作和理论文章,几乎家喻户晓的《论语》,还是其弟子们整理的一些他的“只言片语”和对话,可是却有“半部《论语》治天下”的力量和影响,有哪一部哲学书能与孔子的这些“只言片语”相比,又有哪一位哲学家和思想家对人们的思想,对一个国家甚至对世界的影响,能超过孔老夫子,谁敢说孔子不算是思想家或者哲学家?!
  
  按照中国人的情感逻辑,我不敢说周国平就象孔子,可是他真的很象尼采,周国平的生活岁月形成了他独特的性情,这种性情本身就是哲学,比那些所谓的貌似高深的哲学要深刻的多。正象他自己表白的那样,他确实是站在上帝面前,讲出自己的所思所想的,他那种“倒着活”的思想很让人震撼,他说:“一个人预先置身于墓中,从死出发来回顾自己的一生,他就会具备一种根本的诚实,因为这时他面对的是自己和上帝。人只有在面对他人时才需要掩饰或撒谎,自欺者所面对的也不是真正的自己,而是自己在他人面前扮演的角色。”
  
  历史学家喜欢从经济或者物质的角度,来判断人类文明的发展水平,而哲学家更愿意从人的思想和境界来评价历史。自然史、人类史,都在表征着一个这样的真谛:生命现象是物质发展的高级阶段,精神现象是生命现象发展的高级阶段,精神现象水平高下的标志,就是人的思想境界的高下。爱因斯坦说:“我绝对相信,世界上的财富并不能帮助人类进步,即使它掌握在那些对这事业最热诚的人的手里也是如此。一个人为人民最好的服务,是让它们去做某种提高思想境界的工作,并且由此间接地提高他们的思想境界。”思想就是力量!美国哥伦比亚大学校长李·C·柏林格在第二届“中外大学校长论坛”上说:“1520年以来,世界上共有85个机构存活至今,其中50家是大学。大学依靠梦想、依靠希望生存下去——这就是大学的历史。”应该还有思想。看了这个数字,我为之一震,我想,存活下来的另外一些机构应该是教会或是教堂了吧?思想永存!精神不死!思维比存在更长命!
  
  这样一个现象让我疑惑不解,马*思作为伟大的思想家,如果他的共*主义思想真的是人类奋斗的理想,为什么却被他的故乡的人首先“抛弃”?以实践为第一观点的马克思主义,并没有改变世界上大多数人们的思想,却是各种其他的哲学思想影响着更多的人,影响着世界发展的主流。读了现象学、存在主义等哲学,才知道了解人类本身比了解世界更重要,马克思宣称的哲学“重要的是改变世界”的思想,至少到目前为止,对大多数哲学家来说,有点一厢情愿。所以,重要的可能不是改变世界,首先应该是改变自己,而要改变自己,就要先改变自己的思想。作为最彻底的唯物主义哲学的马*思主义,没给上帝留一点立锥之地,历史上许多坚定的坚持无神论的革命家、科学家,都没有能把上帝赶跑,尼采的一句“上帝死了”,在更多的人那里真正宣判了“上帝”的死刑。这是什么力量?思想的力量!
  
   张承志有一句名言:“艺术就是一个人反抗全社会!”。其实思想比艺术更深刻,思想就是全世界!这个世界在哪里?就在每一个人的心里。据说,大学里曾流传一句话:“男生不可不读王小波,女生不可不读周国平。”我以为女生读周国平,最大的必要就是从周国平的身上去了解什么是真正的男人,什么是男人的思想!而作为男人,可能比女人更应该读周国平,以学着做一个真正的男人!
  
  尼采是谁?周国平有什么思想?这些都是我不太清楚的东西,可是他们却在模糊着我的思想(如果我也有的话),我要努力去想清楚。
  
  因此,我觉得《岁月与性情》值得一读!周国平,值得再读!
  
  我还会再读!
  
  

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