众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

    “当星星小姐哭泣的时候，流下的不是眼泪，而是光”。

    一个十五岁上下，名叫星星小姐，姓卡拉薇的女孩，用她那不轻易流出的眼泪，让我明白了“泪光”的真正含义。

    泪光深处，时光倒流。想象在一个“东风夜放花千树”的夜晚，遇见“更吹落，星如雨”的星星女孩，会有怎样的意会光转。

    我总觉得星星女孩是与《小王子》来自同一星系的小人儿，他们有着太多的性灵相似，以至于原以为遗世独立的我们，不得已而重新审视自我的真实性。暂且把异如我们混沌，同如星星小姐与小王子“真实”的人类区分开来，于是，在《星星女孩》中，有了“星星人”的称谓。

    “星星人”是关于人类本源的异化性探讨。因为真正客观存在的地球环境早已丧失了定义人类自我真实的话语权，作者转而诉诸于宇宙这一哲学范畴寻找灵魂存在的吉光片羽。相同的探索在安东尼·德·圣埃克苏佩里的著作中亦可看到。《星星女孩》把全书最重要的追问交予古地质学家阿奇阐述，无形中又增加了由古地质学究索人类本源的象征性意味。他模糊地解释了万物起源于“星星人”所来自的地方，却暗中转移了话题，巧妙地回避了恐怕连苏格拉底也说不清楚的问题。作者史宾尼利所探讨的并不是哲学或自然科学的理由，而只是一个超越本体存在，诉说心灵真源的故事。

    的确，《星星女孩》可以称得上一本关于青春心灵成长的灵修书。其中隐约可看到星星小姐有意识地进行身、心、灵的修持。扩大阅读视野来看，全书追求真实自我的历程，也是一段爱与恨、自我与他人、个体与整体等矛盾势力不断纠结、从而得出真理的心理角逐。

    书中星星女孩的两个灵修举动印证了我的猜想。其一是用橡皮擦擦除自我法。其二是关于人类共同栖身之地的论述。

    橡皮擦擦除自我法类似于我国古代思想家庄子的“坐忘”境界，“道”是其哲学基础和最感范畴。庄子在《齐物论》中提出了“天地与我并生，而万物与我为一”的论断。这与星星小姐发现的“魔界”在某种程度上是相契合的。他们都强调了自我与自然融合的“自一状态”，同时也反映出了西方现代灵修思想与中国古代道家思想的渊源关系。

    相较橡皮擦法，关于人类共同栖身之地的论述显得更具心理学支撑。共同栖身之地实质指的是人类对自我自然状态的感知。根据书中的描述，这发生在早晨，我们快要从睡眠中醒来，但还没完全醒来的那几秒钟。零界状态的空灵让我们回到了原始状态。在那短暂的一瞬，无形、原始充斥了所知的自己。其后，“自我变化”的绮丽又再一次进入哲学肆意想象的无间。庄子有“羽化”之说，《星星女孩》有共同栖身之地的魔界之域，它们再一次向我们展现了人类精神世界的伟大力量。

    心理叙述是构成《星星女孩》的基本笔触之一，而史宾尼利关于故事情节的美国化构筑，也使全书拥有了原生态青春社会小说的特质。

    纽伯瑞金奖获得者杰瑞·史宾尼利的小说始终关注自我成长与社会的关系，《星星女孩》便是其中的代表之一。纽伯瑞儿童文学奖是由美国图书馆学会于1922年为纪念纽伯瑞而创设的奖项，对美国和世界儿童文学都有极大影响。史宾尼利擅于对美国青少年儿童的心理和行为进行深度刻画，并赋予典型的美国化形象。在《星星女孩》中，各具特色的美国少年作为矛盾背景与特立独行的星星小姐形成了强烈对比，由此戏剧冲突此起彼伏。首先，作者对美国教条主义的教育制度给予了批判，他揭露了在此制度下“千篇一律”现象的形成原因。纯粹如她，星星小姐的出现，打破了此般囹圄的禁锢。其次，诸如篮球联赛、演讲比赛等标榜美国精神的喧嚣物什轮番登场，使星星小姐成为带动人们发现自我的焦点，辐射透视当下美国人的狭隘团体观念。最后，也是全书最具教育意义的章节，星星小姐对他人的妥协终以对自己的妥协收场，再一次给自以为是的我们一记耳光。如果这样的迎合他人而改变自我的努力都得不到你我的认同，那么在这庸常的生活中想努力标新立异的你我，又在以怎么样的背叛眼光对得起真实的自己呢？

    我们需要的，也许仅仅是对得起真实的自己。

    星星小姐走了，依然那么纯粹如她。然而，依然有更多的星星小姐不期而至。

    众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

【书籍信息】
《星星女孩》
作者：[美]杰瑞·史宾尼利 著
译者：蔡楠
ISBN：9787507422467
定价：28.8
出版社：中国城市出版社
出版年： 2010-6-1