看完藏獒，深深呼了一口气，该死的死了，不该死得也死了，眼睛酸酸的，鼻子也是酸酸的，为了多吉来吧，为了冈日森格，为了尼玛达娃，为了雪獒，甚至还是为了地狱食肉魔，为了格勒，格萨尔宝剑是藏布拉索罗，尼玛达娃也是藏布拉索罗，藏獒是藏布拉索罗，哪里有美好的心，哪里就有藏布拉索罗，这条引子是藏布拉索罗，这个结果也是藏布拉索罗，是开端是结束，故事完了，但生活还在继续。

　　它们有着安静的灵魂，却肩负着残忍的使命，它们向往的是奔跑，是守卫，却演变成了嘶咬的工具，欲望的利器，它们坚守的对象大多都不能坚守它们，却依然豁达地出生入死，死而无憾。它们真正的愿望太过简单：看到朋友的时候拥抱，看到敌人的时候嘶咬，永远守护着这片草原，这些人。

　　多吉来吧，它在衰老，但这种衰老却隐藏在它雄壮的身体之下，人们钦羡着它的美好，想要它的人未必真正配拥有它，拥有它的人却为了更多人的幸福而出卖了它，一切都是从无奈出发，从藏布拉索罗出发，是一种委屈，我甚至能从文字中看出它深深的失望，但却是无法辨驳和反抗，因为心服从了，爆发再大的力量都是徒劳的，那个美好的人却做出了伤害的事，是因为该负起责任的人没有付起责任，只能他一力承担，承担的结果就是又一次将多吉来吧贩卖到远方，一次又一次，多吉来吧向往故乡，它是属于草原的，属于西结古草原，属于学校的孩子们，属于它像要保卫的地方，它回来了，经历了千辛万苦，它回来了，用尽了最后一口气，至死依然保卫了它所热爱的人、它所热爱的土地，它死在它的家乡、它的家，没有看到他，但它无憾。动物界是有灵性的，它们知道哪些是该尊敬的，哪些是该嘶咬的，它的执著已经冲破了一些固有的法则，所以无可厚非的天葬，一切生灵都该有一个好的归宿，多吉来吧，你的来生会是一个叫做汉扎西的人，他用有着美好的灵魂，使这个西结古草原上的藏布拉索罗，是这个草原上不落的太阳。

　　我感动的是执著，尼玛达娃因他的离去而坚守，期望回头，就算不回头它们也会用自己的方式去坚守，从人的角度看，这是一种愚昧，但这种愚昧让人眼眶含泪，最终它们死了，死于对他的眷恋，死于忠诚不二的坚持。正如梅朵一样，那可恨的巴俄秋珠变得不那么万恶不赦了，因为一切的根源都不过是为了妻子的回归，在他心里，北京的文殊菩萨可以赦免一切，或许愚昧，但并不可鄙，一切都在那样混乱而疯狂的背景下滋生，荒蛮而又凌乱，可悲、可怜，梅朵最终还是回来了，正如她丈夫所愿，但并不是靠的文殊菩萨，或许是他的祈愿实现了，回来了，但又如何，有丈夫的地方才是她的家，她的丈夫死了，于是她也要走向有她丈夫的地方去。

　　格勒，种种误解相互纠结而产生的人，一个全新的人，他不再是个喇嘛，只是一团复仇的火焰，为了他的藏獒、为了他的狼，为了他的明妃，为了他的大鹏血神，也为了地狱食肉魔，他要的是一团火，烧光他恨的、怨的、甚至是他爱的、他不舍的，烧光一切他所看见的。但他仍有坚持，不伤害人，这是他曾作为一个喇嘛最后的坚持，他发了最毒的誓言去约束这个坚持，到头来却发现一切复仇都不过是徒然的，他醒悟得快，快的他马上作出了最正确的反应去保卫原以为的敌人，他醒悟得又太慢，因为他而死去了太多闪动的灵魂，那些巍巍汉子般的藏獒，那些只知道保卫的友人。

　　水依然在流淌，而生命也在诞生和消亡，或许正如草原上所说，死就是搬家，一世一世的轮回就有如换身衣服换个帐篷，该微笑，并没有什么值得难过。丹增活佛的承诺会实现，多年以后，这草原上仍旧会奔跑着一只叫做冈日森格的藏獒，到那时它仍将会是獒王，说这话的时候他流着泪，一个凡人的泪。