很偶然的原因，读到小德兰的《灵心小史》。读后且喜且讶，掩卷之后仍然觉得余香犹存。欣喜的是，作者竟然具有如此的空灵和慧性，庶几令人想起《红楼梦》中的诗句：“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”讶异的是，作者并非文学大家，乃是弃俗修道的修女！而照我素常的经验，宗教徒往往喜好说教，似作者这般将宗教和生活完美地融合，却是极为罕见。书中文字处处精妙绝伦，玲珑剔透，试举例如下：“回忆从前，爱养笼鸟。一只芙蓉鸟，音鸣极好。一只红头雀，方出窠，即捕入囚笼，喂之虽周至，然未尝一闻母声。而朝夕所闻者，只芙蓉之音韵，一旦亦欲效之，岂非大难而极难。我爱观其侧耳而听，转喉而效之不倦，初则芙蓉之声，清脆悠扬，红头固不能相应。而孰意久而久之，意与芙蓉嘤鸣同调耶。好姆姆，你知道从小教我歌颂者谁欤？能悦我心之声韵何物乎？我虽脆弱无能，希望一旦在天，将在世所一听再听，不一听的爱情歌谱，仿其音韵，永远继唱于无穷世也。”

　　诸君！不知你读到这样的文字，会作何样感想？我只觉得，在作者的笔下，宗教乃是如此馨香美好，不但丝毫不令人觉得乏味，反倒处处流溢着童真的灵光。这是最纯净心灵的爱的絮语，它宛如满室的芝兰，沁人心脾，又如晨风中的露珠，盈盈欲滴。在作者的心中，无论是清风的吟哦，碧草的氤氲，溪流的欢唱，虫鸟的啾鸣，无不具有无限的生之乐趣，显露出天主的美意。

　　作者的名字叫小德兰。她在尘世短短24年（1873—1897）的生活中，始终都在追随着耶稣的教导：“你们如果不能变成孩子的样式，断不能进入神的国。”在她幼年的时候，她就渴慕着献身给基督，二姐进入修道院以后，她修道的心志更为强烈，最终，在她15岁时，修院破例允许她加入修院。此后，她就在修道院过着很安静的生活，九年之后离开了人世。

　　她的外在生活是平凡的，甚至可以说没有任何出众之处，那些想要在她的文字中寻求宏大壮举的人也许会感到失望；她的文字是诗性的，间或充满了跳跃性，那些神往于玄奥精深的神学体系的人，或许也会折身而返……然而，她的魅力也正在于此：在最平凡无奇的外在生活中，活出灵性的美丽和芬芳。她始终自谦为主前的小白花，不求得到世人的夸耀或爱慕，只求得到天主的欢喜，在他的脚边静静地绽放。在她的这本《灵心小史》中，她所叙述的几乎全部是她的生活琐事：她童年与姐姐们的情谊，她为了加入修院所做的努力，她在修院中如何学习谦卑和柔顺……然而，正是在这些琐事之中，我们比在皇皇的神学巨著或壮烈的史诗篇章中收获到更多的感动，更多地感受到这颗灵魂的卓绝和伟大。

　　须知，真正的伟大，不是肉眼所能见的，恰如《小王子》所说：“美好的东西，是肉眼所不能见的。”这便是小德兰赐予我们最大的珠宝：在最平凡的生活中，保持心灵的伟大、纯净和高贵。当我们的心灵越是柔和，爱得越多，我们感受到的喜悦也就越多，我们的心灵之眼就会看见越来越广袤的世界……