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中国人对大丈夫称谓有三个标准，这就是孟子说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。赫尔曼·黑塞堪称我们中国标准的西方文坛大丈夫！ 纵览《赫尔曼·黑塞画传》，它犹如一条生命的长河，首尾呼应，一脉相通。它的编者像一位伟大的电影导演，利用蒙太奇的艺术手法，通过大量图片和翔实的第一手资料——其中有一部分从未发表过——包括黑塞自己和他的亲人，以及朋友的日记和书信，甚至敌人的谩骂，立体地塑造了赫尔曼·黑塞这位横跨19、20两个世纪的耄耋老人特立独行的诗人形象。
黑塞是做人的榜样。他从幼年起，就表现出刚正不阿的性格，宁可接受父亲和教会的体罚、禁闭，也不屈服于扼杀自由人性的教育；他很早就雄心勃勃地写道：“要么做一个诗人，要么什么也不是！”他没上过大学，但是，瑞典科学院却将诺贝尔文学奖的桂冠戴到他头上。
他积极参与社会活动，经历过两次世界大战，在战争中立场鲜明，威武不屈，在强权面前从不摧眉折腰！第一次世界大战期间，他勇敢揭露威廉皇帝的野心；在第二次世界大战前后，他揭露和抨击希特勒法西斯意识形态的反人类罪行，他被德国宣传部的喉舌诬为叛徒，最后不得不放弃德国国籍、重新成为瑞士公民。二战后，他虽然深居简出，貌似隐士，但他的脉搏始终与时代同时跳动。他的瑞士居所成了德国流亡者的中转站。他公开支持遭到法西斯迫害的流亡者，成为许多反法西斯流亡
和诗人以及革命者的亲密朋友，其中有托马斯·曼、布莱希特、本雅明、彼得·魏斯等等。
他的一生是自我实现的典范！他用自己的切身经历，完成了一部部文学巨著，成为青年一代在完成自我的人生旅途中的指南，因而他被一代又一代青年视为知己。许多德国青年把黑塞的作品终生带在身边。20世纪五六十年代，黑塞的作品先后传到日本和美国，成为青年一代的精神食粮。
我相信，随着黑塞著作大量被翻译介绍，黑塞在中国会找到更多知音，因为黑塞的思想和作品永远是现代的。黑塞是20世纪欧洲文坛、也是世界文坛上一座高高耸立的山峰！
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