我上大学时曾接触过庄子，那时也不懂，它只引起人惊异的效果：比如逍遥游，大鹏，鲲极度夸张，还有就是冠在庄子头上的唯心主义头衔，那时，觉得唯心主义不可思议，很显然是错误的。

后来参加工作，在上个世纪八九十年代，受气功热的影响，走进神秘主义。我又一次接触到庄子，庄子成了悟道的途径。我记得看过云南大学一位叫做徐嬉华的人的故事，这位教授实践庄子的学说，比如坐忘，勿劳汝形，勿摇汝精，抱神以静。后来竟在自己院子里的树上看见了宇宙的信息，同时预测了天气。我看了极其震惊，原来庄子的书隐藏着很深的玄妙，信以为真。庄子在道教里被称为南华真人，可见其地位之高。

来到21世纪，我处于养病期，重读庄子，发现庄子的书最大的特点就是叫人想得开。比如，他叫人无功，无己，无名，这样才可以逍遥起来，不要太看重自己的私利，太看重功名。庄子摒弃孔子忠孝仁义那一套，认为它是违反人的自然本性的东西。应该象老子说的绝仁弃义，在有用和无用之间，庄子选择了无用。选择了回归人的自然本性。庄子也是这样做的，有人请他去做宰相，他不去，宁愿守住贫穷和自由，与天地同游同化，与天地精神相往来。

庄子说，我们的生我们无法选择，我们的死也无法选择，我们能做的，只是顺其自然而已，而人们，人为的痕迹太重，认为，人能改变一切。我想起基督说过的一句话，谁能让自己的寿数增加一刻呢？一切都是道所为，都是天意。

庄子有一个观念，叫达生，就是要有一种达观的人生，有一种豁达的态度，开阔的心胸，不要想不开。有一位台湾的庄子研究者说，真正把庄子的书读懂了的人，就会发现，总会有路可走。

庄子为什么流传千年？他在繁杂的人世间，给在尘世的繁网中挣扎的人找到了另一条出路，对为功名利禄而苦苦挣扎的人以新的希望。

庄子对待死亡的态度对我影响很深。过去，我很害怕死亡，觉得又会进入轮回，而庄子说，生之为劳役，死之为解脱。死，就是从苦役中解脱，人到中年，发现世事的艰难，忽然听到庄子的话，如醍醐灌顶。

还有一个故事我时时记起。说有一个人为了逃避自己的影子不断奔跑，结果累死了。庄子说，其实，那个人只需要坐在树下休息就行了。当我的心里充满渴念，思虑奔腾，忽然记起这个故事，驰然而卧。