铁杆红楼粉丝们，面对群芳争妍的红楼女子，都会有一个心中最爱。

　　我对红楼人物的热衷，随着年龄与阅历的变化，也在不断弃旧迎新和重新解读中，它从一个侧面记录着个人成长的心路历程。

　　从酷爱黛玉的风流婉转到喜欢湘云的豪爽娇憨；从钦佩宝钗的老成持重到叹服探春的精明干练；从羡慕宝琴的完美无瑕到欣赏妙玉的孤高傲世……

　　而今，我的目光久久滞留在边缘人物邢岫烟身上。也许有一天，我又会投到“竹篱茅舍自甘心”的李纨门下……

　　从不多的着墨中解读岫烟颇有难度，但通过她与贾府各色人氏达成的关系，我们可以推导出很多潜台词。这个册上无名，看似不关痛痒的外围女子，正如她的美名一般，青山隐隐，烟雾飘渺，越来越强烈地吸引着我的眼球。

　　在细细品味了岫峰翠秀，云飞烟舞的美妙之后，我拍案叫绝！庆幸自己终究没有错过曹公“草蛇灰线”的笔法，窥一斑而见全豹，发现了真正的“隐士”！在有人提出湘云是红楼真正的主角，平儿是红楼最完美的女人之后，我何不斗胆放言：岫烟才是神形兼备、入得厅堂、下得厨房、雅俗共赏的完美形象？是不是曹公以恰如其分的手法在昭示我们，什么是真正的“出”与“隐”？

　　也许此言一出，会招致铁杆红迷的强烈抗议。且慢，听我娓娓道来之后，再拍砖好吗？

　　敬重岫烟，自有我一番道理。

　　岫烟是在红楼大戏敲锣打鼓、热热闹闹地演到四十九回时，方与宝琴、李纹、李绮“一把子四根水葱儿”集体出场的。

　　解读岫烟，不妨从“钗荆裙布、端雅稳重、野鹤闲云、随遇而安”十六个字入手。

　　身处赤贫或巨富是最难守住本性真情的，岫烟属于前者。

　　锦衣玉食的宝钗，固然以冷香丸所喻意的“香可冷得，天下一切无不可冷”而淡看名利繁华，安之若素，然她的人格魅力仍有局限，还存在着难以抵达的死角。虽然最终“攻克”了“劲敌”黛玉、赢得了“万人嫌”赵姨娘的好感，在凤姐眼里却是“拿定了主意，‘不干己事不张口，一问摇头三不知’”，这无论如何也难视为褒扬。

　　钗荆裙布的岫烟却无心插柳地征服了所有的人。“凤姐儿冷眼敁敠岫烟心性为人，竟不象邢夫人及他的父母一样，却是温厚可疼的人。因此凤姐儿又怜他家贫命苦，比别的姊妹多疼他些……”。贾府里“一个富贵心，两只体面眼”的势利之徒以凤姐为首，行动都以功利为目的，只用怜悯二字无法解释凤姐缘何对出身贫寒的岫烟动了恻隐之心，难道不是感念于她的性情之美？

　　岫烟之“俗”，获得了大范围公众的赞许。

　　“伯乐”薜姨妈独具慧眼，喜岫烟之端雅稳重，通过凤姐搭桥，由贾府最高统帅老太太亲自出马保媒，促成了她与薜蝌的姻缘。有人称其为红楼天设地造的佳偶，最幸福美满的伉俪。前八十回中，薜蝌这个人物一带而过，但我们只需几句话就足以放心地期待岫烟嫁给风流倜傥且为人厚道稳重的大家公子：一句是邢夫人评价“薜家根基不错，且现今大富，薜蝌生得又好……”；一句是宝玉评价薜蝌“竟象宝钗的亲兄弟”；一句是交待岫烟“先取中了宝钗”的为人，等于认可了薜蝌。

　　五十八回，宝玉由杏花尽落，联想到“邢岫烟已择了夫婿一事，虽说是男女大事，不可不行，但未免又少了一个好女儿。不过两年，便也要‘绿叶成荫子满枝’了。再过几日，这杏树子落枝空，再几年，岫烟未免乌发如银，红颜似槁了”。宝玉惯于感叹大自然的繁衰荣枯，转而唏嘘岫烟有朝一日“乌发如银，红颜似槁”，似成正理，我们则欣喜地看到岫烟婚后“绿叶成荫子满枝”的殷实富庶、举案齐眉、相敬如宾、子嗣兴旺的天伦之乐。

　　岫烟之“随”，有着游龙走丝般的自在安然。“知书达礼，虽有女儿身分，还不是那种佯羞诈愧一味轻薄造作之辈。”多么朴实无华、温和散淡、静如处子、融于世相的闺秀形象！

　　跟随父母于贫贱无奈中投奔贾府，摊上了自私而缺少人情味的姑妈邢夫人，又寄居在懦弱难以自保的迎春房里，岫烟在“个个象乌眼鸡似的，狠不得你吃了我，我吃了你”的明争暗斗夹缝中，艰难地讨生活。虽与富商之子定了亲，但她不学打秋风的刘姥姥，厚着脸皮四处“乞讨”，也不象无孔不入的赵姨娘，寻机贪占小便宜。

　　岫烟之“淡”，摆脱了无端烦恼和闲愁。五十七回，岫烟因月例不够应付身边婆子丫头，悄悄把冬衣当掉，被宝钗发现都不肯承认，对自身的窘境轻描淡写。坦然接受探春馈赠的碧玉珮，挂在身上以示珍重谢意，当宝钗提醒她不必富丽闲妆时，她又顺从地摘下，并不分辩。

　　岫烟之“敛”，意在低调为人，省略礼尚往来和繁文缛节。六十二回，宝玉生日，搞得隆重非凡，平儿、宝琴和岫烟也是同天生日。“湘云拉宝琴岫烟说：‘你们四个人对拜寿，直拜一天才是。’探春忙问：‘原来邢妹妹也是今儿？我怎么就忘了。’忙命丫头：‘去告诉二奶奶，赶着补了一分礼，与琴姑娘的一样，送到二姑娘屋里去.。’丫头答应着去了。岫烟见湘云直口说出来，少不得要到各房去让让……”

　　岫烟之“雅”，于穷困潦倒中，增添了多少意韵。

　　岫烟博古能诗，射覆游戏也难不倒她。大观园姐妹们芳情雅趣，聚于诗社，岫烟一来就遇上芦雪庵即景联诗。在这样的集体活动中，出于冷静低调，岫烟只联了四句。而后被点名咏红梅花时，才兴致勃勃，欣然命笔，托物言志。

　　桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。

　　魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。

　　绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。

　　看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

　　大雪纷飞的日子，其他姐妹都有崭新华丽的斗篷抵挡严寒，独岫烟“仍是家常旧衣，并无避雪之衣”，捉襟见肘如此，且能从容地“冲寒先已笑东风”，“浓淡由他冰雪中”，好一个潇洒豁达的岫烟！怪道前人有《邢岫烟典衣赋》，盛赞其“裙布钗荆，别具烟霞色”。

　　懂棋。生日聚会上，探春和宝琴下棋，岫烟观局，说明她是懂棋的，懂得“人生如棋，棋如人生”。

　　雅友。欲观其人，先观其友。岫烟在前八十回只有两次单独出场，一次看黛玉，一次找妙玉，“物以类聚，人以群分”，足见岫烟谨慎择友，“慧眼识英雄”。

　　黛玉，作为红楼当仁不让的女一号，其为诗为文为人，不用我罗唣了吧？七十八回，宝玉所做的长篇大论《芙蓉女儿诔》，明指晴雯，实指黛玉。简言之，“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色”。岫烟与黛玉交好，除了同为寄居贾家的客人身份彼此惺惺相惜之外，还与黛玉有着更高的精神共鸣与默契。难怪有人指出，岫烟是黛玉的B面，说明两人是有着诸多共同点的。

　　妙玉，金陵十二钗正册排名第六，作为一种绝对“中国特色”的传统士大夫心理符号，象征着曹公最后的精神堡垒和避难所。

　　极端的理想主义与残酷的现实之间不可调和的尖锐矛盾，使得妙玉“欲洁何曾洁，云空未必空”。宝玉评说一万人不入她的法眼，反过来理解，妙玉怎不感叹芸芸众生之中，知音难觅？“太高人愈妒，过洁世同嫌”，妙玉孤芳自赏，以行事乖张，为世难容的“畸人”自居，又在承受着怎样“高处不胜寒”的历练？正如曹公的“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”，几百年来，真正了悟曹公心迹的能有几人？

　　曹公赋予岫烟的角色之一是从侧面雕刻和丰满妙玉这个理想人物的形象，一石二鸟，同时也对比和衬托了两者之间相似又不尽相同的性格特征。

　　岫烟之“隐”，抛去了形式，诗化了内容。与贫贱之交、亦师亦友的妙玉，十年相伴的耳濡目染，是岫烟最终超然物外，恬淡自得的人文基础。岫烟以旁观者的视角，从妙玉被迫出家，避于寺庙，也逃不出恢恢法网的遭遇，彻悟“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”，普天之下并无真正的“槛外”之地。既然躲避不了尘世的纷扰，不如做一个闹中取静的“野鹤闲云”，深信“心远地自偏”，何妨“酒肉穿肠过，佛祖心中留”？她清贫而不自卑，命贱而不自毁，才高而不孤傲，不慕虚荣，不怨天尤人，应时随象，“兵来将挡，水来土淹”，与妙玉的不合时宜形成鲜明对照。在旁人看来“家贫命苦”的可怜，反而提携着岫烟在底层生活的挣扎中，参悟更加深刻的人生真谛，并从妙玉的现实经验里撮其利，去其害，从而青出于蓝而胜于蓝。

　　也许岫烟不在册中，是因为她既不属于“薄命司”、“痴情司”、“结怨司”，也不属于“朝啼司”、“春感司”和“秋悲司”……

　　谁说岫烟不是那花中君子，远离尘嚣又不择泥土瘠沃，“着意闻时不肯香，香在无心处”的空谷幽兰？