摘要：《水浒传》是我国四大古典小说之一，它描写了奸逼民反与梁山好汉替天行道的故事，用白话的形式塑造了传奇英雄的群像，对人物代表的刻画尤为深刻。燕青作为梁山好汉中的一名，具有梁山好汉的气质和独立的人物形象特征，在阅读《水浒传》这部长篇巨著的同时，对之加以阐述，从中发掘燕青的具体人物形象，是行文的目的所在。

关键词：才貌与武艺  效主与效忠  委婉多情  外交手段

 《水浒传》是明代小说的代表作品，在中国古典文学中占着重要地位，它创造了英雄传奇美，不但对我国的英雄传奇小说的创作、对整个小说文化和国民精神起到了一定的影响，而且在世界范围内广泛流传并得到高度的评价。《水浒传》最早的名字就叫《忠义水浒传》，明杨定见《忠义水浒全书小引》认为：“《水浒》而忠义也，忠义而水浒也”。小说描写了一批“大力大贤有忠有义之人”，未能“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”，却被奸臣贪官逼上梁山，沦为“盗寇”；接受招安后，这批“共存忠义于心。同著功勋于国”的英雄，仍被误国之臣、无道之君一个个逼上了绝路。

 燕青号称天巧星浪子，排梁山三十六名天罡星最后一位，在梁山十名步军头领中排第六位。浪子燕青的出场可谓姗姗来迟，第六十一回才现身，而且身份仅是卢俊义的一个家奴。三十六天罡中，比燕青出场迟的还有关胜、张清、董平等人，但刻画相对单薄，基本上不能作为不是特别出众的文学人物形象。燕青在第六十一回出场，似乎是有意的安排，《水浒传》后六十回实际上只塑造了一个人物，就是燕青。在燕青身上，自然有梁山泊好汉的忠义品质，可又绝不仅仅只限定在了这个点上。《水浒传》作者施耐庵对燕青的偏爱是显而易见的，在行文的发展中，燕青的形象由忠义这个定点展开，绕之产生的人物性格线索将他的人物形象更加清楚地显现在你我眼前。

一．才貌与武艺双绝

 燕青出场的时候，用了一阙《沁园春》词做介绍：“唇若涂朱，睛如点漆，面似堆琼。有出人英武，凌云志气，资禀聪明。仪表天然磊落，梁山上端的夸能。益州古调，唱出绕梁声，果然是艺苑专精，风月丛中第一名。听鼓板喧云，笙声嘹亮，畅叙幽情。棍棒参差，揎拳飞脚，四百军州到处惊。人都羡英雄领袖，浪子燕青。”单这词就突出了他英俊潇洒、武功高强和多才多艺。

 燕青不仅拥有漂亮的外表，并且这风流俊俏的仪表非常招人喜欢，例如《水浒传》第74回，燕青在泰安州打擂时，惹得台上台下“如搅海翻江相似，迭头价喝彩”。由是，燕青漂亮的容貌不必细说，他更拥有“更兼吹的，弹的，唱的，舞的，拆白道字，顶真续麻，无有不能，无有不会（《水浒传》第61回）”的才艺。

 燕青的才艺不仅体现在音律方面，还体现在“说的诸路乡谈，省的诸行百艺的市语”上。

在古时候，虽然有韵书统一文字发音，但识音韵的只是少数人。燕青在交际时却没有这些隔阂，他和谁都有共同语言，都能说到一块。如在东京万寿门，燕青“打着乡谈“学着公人口吻虚张声势，顺利混进城去，这时戴宗只能一声不响跟在后面（《水浒传》第81回）。”

再论及武功，燕青的看家本领是“相扑”和使“川弩”。所谓的相扑并不是现在日本的相扑，而是一种类似现在柔道、空手道之类的摔打功夫。他自幼跟卢员外学得相扑，江湖上不曾逢着对手。或因为青出于蓝而胜于蓝的道理，恐怕卢员外也未必是燕青的对手，关于燕青擅长相扑，主要通过两个方面表现出来：其一，黑旋风李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了脸宋江也敢骂，唯独怕燕青。“李逵若不随他，燕青小厮扑，手到一交。李逵多曾着他手脚，以次怕他，只得随顺”；其二，擎天柱任原身长一丈，貌若金刚，有千百斤力气，在泰安摆擂两年未遇对手，结果被燕青“头在下，脚在上，直撺下献台来”。而另外，燕青拿着一张川弩，只用三枝短箭，百步穿杨，箭到物落的功夫，在梁山泊上，几乎是只有小李广花荣堪比的。据说，现今流传在沧州地区的燕青拳也是燕青所创。

二．效主与效忠得两全

 在大名府时，燕青是卢俊义的家奴，只忠于卢一人。而他俩虽名为主仆，实则恩义如父子兄弟。到梁山后他们之间的主仆身份也是没有变的，燕青自始至终保持了对卢俊义的忠诚，可谓效主。

 而宋江是梁山的首脑，燕青是他的部下，因此，燕青在梁山除了要处理好与卢俊义的主仆关系，还得处理好与宋江的上下级关系。卢俊义在梁山上处境非常尴尬。卢俊义才上山，宋江就要让位于他，被李逵、武松等一顿吵闹，只得作罢。打下曾头市后，宋江又要让位，结果吴用、李逵、刘唐、鲁智深等人，有的唱红脸，有的唱白脸，又给搅和了。后来卢俊义坐了第二把交椅，和这些兄弟的关系是尴尬至极的。以燕青的身份很容易两头受气，可他却智义双修，和梁山兄弟结下了深厚的情谊。反对卢俊义当一把手的急先锋李逵，和燕青几乎成了最好的朋友，左一个“小乙哥”，右一个“小乙哥”。燕青到泰安打擂要跟着去，燕青进城看灯也要跟着去。柴进、戴宗与宋江是生死之交，梁山上的资深头领，都与燕青十分友好。燕青下山去办招安事，戴宗主动要“帮他去走一遭”；打方腊时，柴进欲入虎穴，到方腊身边当卧底，对宋江提要求：“只是得燕青为伴同行最好”；宋江特地行文从卢俊义处调来了燕青，使与柴进一同前往。从时间上看，燕青与这些人实在交浅，但他们都视燕青为生死之交。燕青上山不久，即取得了宋江的高度信任，成为宋江最主要的心腹，又可谓效主。

 而效主与效忠得两全，燕青为人的锦口绣心亦可见一斑。

三．天涯浪子的委婉多情

 燕青在汴京名妓李师师处，投其所好，吹箫唱曲，“端的是声清韵美，字正腔真（《水浒传》第81回）”，哄得李师师满心欢喜。

 李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，母亲早逝，由父亲煮浆代乳，抚养成人。李师师四岁那年，她父亲以罪入狱，病死狱中，从此由邻居抚养，渐渐长得眉目如画，通体雪艳，又善解人意，经营妓院的李媪将她收养，并延师教读，又训练歌舞，十三岁那年就以青倌人的姿态，挂牌应客，不久名满汴京。朝廷命官、文人雅士、王孙公子之流、三山五岳之辈，以一登其门为荣耀。李师师当时名声日高，寻常人难得一见。一日，宋徽宗在高俅、杨戬的怂恿下出宫寻乐，带至名妓李师师之处。李师师原就与高俅相识，见高俅在另一人面前居然还卑躬媚笑，心灵性巧的她自然明了此人来头不小，于是百般奉承，使得宋徽宗欢娱无比，一心惦记。

 燕青与李师师的良缘是建立在共同的爱好之上的，可李师师既是宋徽宗赵佶的宠妓，自然可观不可亲。后来两人结拜成姐弟，这则多情浪子与美人的故事，迄今还广为流传。

四．高超的外交手段

 燕青在与徽宗皇帝的宠姬李师师互生情愫、结拜姐弟之后，运用这点恰到好处的暧昧“中间里好干大事”，顺利见到徽宗，并进而凭一唱一哭打动了他，将宋江欲受招安的意思和盘托出，使徽宗了解了童贯、高俅等人兵败梁山的实情，下定了招安梁山好汉的决心，圆满完成梁山的重任。

 接下来的问题，是要解决谁去招安。朝廷第一次招安不成，就是用人不当。宋江等在山寨就议定，非宿太尉出马不能成功。燕青面见天颜后，和戴宗去见太尉。但太尉“是今上心爱的近侍官员，早晚与天子寸步不离，归早归晚，难以指定”，燕青当机立断，在街上跪下挡驾，用一封旧友书信和金珠宝物，将宿太尉打动。招安的准备工作，至此被燕青做得滴水不漏。梁山好汉接受招安，已是水到渠成。

宋江人生中的头件大事，就是招安，而招安的关键人物就是燕青。在整个事件中，其察言观色的明慧、八面玲珑的机巧、见风使舵的急智、当机立断的果敢、操控大局的魄力，叫人击碎唾壶。可以说，无燕青则无梁山的招安。而至于招安的对错，本不是燕青的责任。以他的身份，并不能影响梁山的决策。作为战略，也许接受朝廷招安是错误的；但在战术层面，燕青的通身才胆的确巨显无遗了。

在宋末元初龚开的《宋江三十六人赞》里提到燕青时就已说到，“平康巷陌，岂知汝名，太行春色，有一丈青”，说明在明代《水浒传》成书之前，燕青的故事已经在民间广为流传，并且“见于街谈巷语，不足采著”。这个可亲可爱足智多谋的浪子形象，深深刻画在百姓脑子里，刻画在中华的脊梁里，成为梁山文化的一个承载者，在他身上演练着的生生不息的道义精神与反抗精神，将引领我们并使得我们不至于丧失、迷乱在任何时代洪流的黑暗之中。

参考文献：

施耐庵《水浒传》，人民文学出版社，1975年10月18日出版

《琳琅秘室丛书》，中华书局，1985年出版。