年后，我跟卫卫弟一同进社区，给社区的家长和孩子们做了一场讲座。在谈到爱国主义教育的时候，我发表了一个观点：读中国 的书，就是一种爱国主义教育。

在很多年前，我在《参考消息》上看到一则消息，说日本的小学生爱国主义教育，就是让小学生做一些很务实的小事，如自己的凳子坏了，自己动手修修，班里的窗户纸破了，修一修。这个消息对我印象很深。实际上，日本的爱国主义教育，是从小事做起的，是建立在集体主义精神之上的。我们不能不承认，没有集体主义，爱国主义便无从谈起。

我们的新一代，基本上是看韩剧美剧日剧长大的，读着外国绘本长大的，吃着麦当劳肯德基长大的，用我们流行的话说，这一代人“无国无家，基本是国际主义战士”。这令人忧虑。我常常想，一个人的生长和成长，总是要有根基的。在海边长大的孩子，终生会受海的影响；在山里长大的孩子，终生会受大山的影响。这是环境对人的影响。但我们孩子的根基在哪里？

我从来都不是个狭隘的民族主义者，世界上优秀的人文作品，我都是很推崇的，也是大量阅读的。但我从来都不放弃，对本国 作品的阅读。我不仅乐意和孩子们分享本国 的作品，而且也乐意向他们推荐了解中国 的生活工作性格。我让孩子们知道，很多 在为他们写作，很多 在关心他们的成长。

我一直觉得，我们国人有一种偏见或者倾向，觉得外国的一切都比中国的好。这种迷恋和崇拜我总保持沉默和表示理解，但鄙视中国 和中国文化的人我实在无法容忍。有一个妈妈对我说：“优秀的文学无国界。”我很不客气地说：“是的，但美元欧元英镑和人民币是有国界的！”

我曾经阅读过列夫。托尔斯泰在不同年龄段所推荐的阅读书单，他的书单中，大多是俄罗斯的 的作品，外国 作品的比例总是低于国内 的。我相信很多外国人向自己孩子们推荐作品的时候，大多都是推荐本国 的作品的。只有我们很怪，一推荐，便是外国 的作品，真不知道他们到底阅读过中国 多少作品，是否进行比较过。

一个推广人曾经批评一个 的作品，我毫不犹豫打断她：“请你给我说说这部作品的优点！”我一直觉得，看问题的角度不同，会导致不同的结果。比较的方法不同，也会得出令人啼笑皆非的结论。他们拿中国的作品和外国的作品比较，总是挑中国的缺点和外国的优点，就像女人得意地问男人一样：“你会生孩子吗？看把你能的！”还有人问：“中国为什么没有安徒生这样的大师？”我生气地说：“美国，法国，英国都没有，只有丹麦有，你觉得我说的有错吗？”还有的说：“中国儿童文学为什么干不过外国儿童文学？”我说：“当然干不过，外国不是指中国以外所有的国家吗？”

我常常把中国儿童文学和外国儿童文学做比较，我发现，外国的儿童文学和我国儿童文学的优秀之处是不同的，不仅有文化背景的差异，有人生观的差异，而且也有文字表述的差异。屠岸先生和金波先生一同推出了一本套书，一人一本，一个是翻译的英美儿童诗（只有极少是屠岸先生的原创），一个是金波的儿童诗。如果进行比较，我们就会发现二者的差异。文学和文化的比较，是取长补短的比较，而不是谁优谁劣的比较。中西儿童诗在意象使用上非常不同，在语言表述上也不同，汉语和英语不同，它们在音韵上的表现上也不一样，就如同国画和油画的不同一样。我也拿曹文轩先生的绘本和外国 的绘本进行比较，我发现曹文轩先生的绘本气势大，内涵深，唯美，不拘一格，有探索精神。

在我们国家，有一些现象值得人深思。当 的，按照考试标准作文不及格。不动懂绘画的人总对画家指手划脚，应该这样画，那样画；不懂写作的人，总对 说应该这样写那样写。真如蒙田先生说的那样，苏格拉底的弟子说，从前世界上有七位智者，而现在，找出来七个知道自己无知的人都不容易了。

我们似乎从来都不懂得什么叫尊重他人，尊重他人的劳动。一个 写出一本书，是他个人心血和智慧以及经验的聚合，而且，还有插图家、编辑、校对、发行、印刷一批人的劳动都包含其中。我们轻率地批判一本书，是对他人劳动的极大的不尊重。正如阴阳正反大小好坏组成世界的原则一样，我希望提出批评的时候，最好也说说一本书的优点。并不是所有的书都一无是处，我相信开卷有益这句话。

我以为，让孩子读读中国 的书，就是一种爱国主义。让孩子们热爱自己的家乡，自己的亲人，同学，老师，朋友，同样是爱国主义的表现。