《额吉和罂粟花》是 韩静慧2011年以前在全国多种书刊杂志上发表的9部中篇小说的集萃性选本。

　　本书第一辑“蒙古包里的女人和孩子”，选取在《民族文学》杂志头条发表并被《作品与争鸣》杂志选载的小说《额吉和罂粟花》和《吉雅一家和欢喜佛》；还有被收入“名家名篇读本”和《2009年中国最佳儿童小说》，《男孩女孩经典品读书系》“风铃下阅读书系”等多个文集版本里的中篇小说《月亮湖边的鸽子花》。

　　该辑是以草原女性为主体的小说。《额吉和罂粟花》围绕“人性超越民族性”的深刻主题展开叙事，表达出了蒙古女人特有的深远博大的爱。有评论家说：“小说中的额吉，传统的美德在她身上是强大的，强大到她为此接受了由此引来的自我牺牲。而罂粟花，同时也象征着一种自我毁灭性的对美的追求。小说一方面讴歌母性和中国传统美德，揭示日本军国主义者人性泯灭的面目；另一方面唤醒受魅惑的沉默者，还着力探寻沉默和受难的原因，这原因中也包含中国人对美德的坚持。”

　　《额吉和罂粟花》是目前所见的唯一一篇以日本侵华时期在蒙东地区推了草场种植罂粟的那段历史为背景而写的草原小说，具有一定的史料研究价值。

　　《吉雅一家和欢喜佛》展示的是小人物在重大的历史变革时期的命运，思想蕴含深刻，有着更别致的魅力。小说描写了抗战时期蒙东地区蒙古族喇嘛家庭在特殊历史时段里的命运沉浮，在对复杂人性的挖掘上更胜一筹。

　　本辑头两篇作品，不但在题材和历史环境都令人耳目一新，作者还以个性化的感觉重新抚摸和诠释了历史，探究了文明深处的隐秘，也鲜活地揭开了一些长久以来不为世人所知的蒙东地区在那个特殊时期的一些历史真相，因而更具启示意义。

　　《月亮湖的格子花》则在欢快明亮的蒙古族孩子的生活中揭示了草原文明被现代文化所逐渐取代的创痛和民族融合过程中人与人之间的理解。

　　第二辑“走进都市的草原女人”，选取在《民族文学》等杂志发过头条的《双重面孔》、《将谎言进行到底》、《无路可逃》和《真的不想说再见》等四篇小说。

　　在此，作者聚焦的是进入都市生活和现代氛围中的蒙古族白领阶层——知识女性。有评论家认为：“她们在融入现代城市化进程中的逃离与回归、无奈与期待、矜持与挣扎及其悲剧氛围，显示出作者在展示生命况味和生存状态时，充分关注到了现代女性心理的复杂性。而且，作者能够从现代生活中为自己笔下的独特人物定位，既没有刻意追随当下女性主义小说的前卫性，也没有把她们塑造成在家庭和事业上的双重强者，当然更不是传统女性。作品中的女主人公都不是完人，性格具有特殊意义上民族心理的多重性，且充满着矛盾，甚至潜藏着旧观念。难能可贵的是，虽然是以白领女性为主题写的小说，然而这样的职业女性，在中国所占的比重很大。小说中的女性惶惑及其家庭的悲剧感，以及所映射出职业女性在现代都市化进程中面临的精神性危机等，都有普泛的现实意义。”

　　第三辑“从都市走进草原的人”选入了97年就在上海《巨人》杂志获得小说读者投票奖的中篇小说《沙魂》，还有2000年发表的中篇《衰草依依》。在这里，作者以深切的感情讴歌了那些从都市走入草原，为草原文明付出一切的人，其中作品《沙魂》1997年在上海发表后影响很大，也曾经感动过一大批读者，并获《巨人》杂志最受读者欢迎的作品奖。

　　总之，本集是作者多年来中篇小说创作的精华呈现。生活气息浓郁，笔调幽默灵活是作者的一贯风格；同时，本集至少从三个不同向度感悟了草原生活的历史与现实，更显示出风格的独特性。读者在阅读中，一定会在不同层面实现相应的视野融合，感受到丰富的魅力与情感的震撼，获得精神享受和思想的碰撞或共鸣。

　　《额吉和罂粟花》目录：

　　（一）蒙古包里的女人和孩子

　　1.额吉和罂粟花

　　2.吉雅一家和欢喜佛

　　3.月亮湖边的鸽子花

　　（二）走进都市的草原女人

　　1.双重面孔

　　2.将谎言进行到底

　　3.无路可逃

　　4.真的不想说再见

　　（三）从都市走进草原的人

　　1.沙魂

　　2.衰草依依