我们有没有这样的喟叹，每天都似乎在被生活拖曳着鼻子走，日复一日，按部就班，试图改变现实却总是到处碰壁。当许知远的这本《时代的稻草人》摆在面前的时候，“稻草人”的名字映入眼帘，切中每个人的命脉。细细想来，如今时代的我们难道不是一个地地道道的“稻草人”吗？这个来自于20世纪20年代叶圣陶的比喻，真没想到是一语成谶。稻草人内心善良，却在现实面前无能为力。他那细竹枝的骨架子、隔年的黄稻草的肌肉、手臂上用线拴的破扇子，赶不走飞蛾，帮不了生病的孩子，救不了离水的鲫鱼、寻死的女人。
　　
　　在《时代的稻草人》中出现频率最高的应该算得上“知识分子”这个词语，曾经这是一个何等高贵的词汇，从五四运动开始，知识分子真正登上了历史的舞台，新文化运动的狂飙，封建复辟的回潮，每次都兴奋却失望。而每个时代都有这样的人物，他们奔走呼号，却显得那么不合时宜，那些被冠之以“公共知识分子”的人们在这样的时代中引领舆论的方向，却总是在现实中难以找寻到最终的努力之方向。在这里，著名学者李零所言，在现实世界中找不到精神家园的人都是“丧家犬”。知识分子也不是如此，当梦幻一次次升起，又一次次破灭，每个人都成为“丧家犬”般游荡。
　　
　　其实，没有任何人能在短期内改变中国的现状。在这种情况下，我们该这么办？这是作者发出的一个追问。去做一个看透一切的犬儒主义者，一个不择手段的成功者，随波逐流、放弃个人努力还是安身做好自己的事情，希冀于渐进的改革？现实中，商人、教师、演员、记者、教授、工程师、修路工，每个人都不满意自己的角色，拒绝承担对应的责任，每个环节都开始松懈。但你很难说，这仅仅是制度造成的，这也是个人的失败。宣称自己受害者的人，往往同时也是加害者。这无疑是一个最大的悖论，即每个人都找寻不懂自己的那颗心之所在。
　　
　　我们每一个人并非仅仅这样犬儒一般或者，需要让他忧虑的不仅是现实境况，更是某种抽象的原则。因为一定存在着某种更高的价值，值得人们去尊敬，一定存在着某种准则，超越党派、利益团体，你要为这种价值与准则而呐喊与坚持。正是这种价值与准则的存在，才使每个人得到最终的保护，才使每个人感受到更充分的人生意义。你坚持这种努力，不是会获得成功、立刻见效，而是它符合我们内心的主张，这而也就是“稻草人”的那颗心，是许知远给我们提供了一个最好的追问，也值得我们努力去探索，让“稻草人”不仅是一个空壳。（文■王传言）