马克平教授是澳门当代 ，学者，澳门教育研究中心主任，他给我寄来了他的小说《孽海情天》,我每天仔细阅看，爱不释手。这是澳门600多年来第一部长篇小说，它以言情小说的形式，把我们带到了那过去的28年。作者严格地遵照史实，真实地记录了那个时代中国人民的生存和生活状态。在绝望中挣扎的人们，憧景着，渴望着自由的社会的出现。我知道，从历史记忆到历史书写，需要很强的责任感和使命感。而他的笔下，历史是真实的，形象的，是活生生的人的历史时代。
　　
　　马教授在中学时对哲学和社会科学都很感兴趣，读了很多马列著作，然而，那个年代一个连着一个的政治运动，给中国人民带来了数不清的劫难，使他的政治信仰彻底崩溃。在“孽海情天”书中，他以感人肺腑的笔触，深刻地揭露了在“文化大革命”劫难中人民的悲惨遭遇。一对对真诚相爱的情侣，在“唯成分论”的政治漩涡中，遭到了灭顶之灾。书中几位有才华大学生，因为对时政有看法，遭到残害。马教授也同样遭受监狱之难，至今未能给于合理的结论。在狱中，他仍然坚持研究马列和毛著，经过长期的刻苦研究，终于把握了马列主义的本质。殘酷的現實，使他終於覺醒了！在獨裁統治的牢籠里，「覺醒」就意味著「滅亡」。真如有人说的那样，“最优秀的，往往是最固执的。”
　　
　　他在书中提到，50年代以后，中国，尤其是对知识分子来说是个多事之秋。在“解放思想，大鸣大放，向党提意见”的口号下，有多少有知识能力，敢说话的的人被打成右派，流放艰苦的地方，葬送了一身。此时，我想到了章诒和的“往事并不如烟”，描写了章伯钧，储安平等一大批知识分子的悲剧命运，也足称“以史为鉴”的教材。大跃进和人民公社化运动也给广大农村带来破坏和灾难，导致“五风”盛行。安徽无为县的黄立众案件就是一个典型的错案，一个北京大学的学生，本来有着光明的前途，因对农民生活担忧，对“五风”不满而遭惨杀。同样在湖南的道县“文化大革命”的1967年7——9月，发生了群众性杀害“四类分子”及其子女事件，共被杀4519人，这种惨剧在历史上有过吗？这种历史惨剧应该由谁来承担？他呼吁我们只有正确认识和正视这段历史，才可以避免历史悲剧的重演。
　　
　　马教授在书中用谐趣生动的语言，完整的艺术结构，往往寓贬褒之中，读起来步步引人如胜，余味无穷。对那些丑陋灵魂的披露和刻画，真是如木三分，令人叹为观止。这书真如一架《摩镜》，透过它，让我们看清了那过去的年代。
　　
　　鲁迅说过，从水管里流出的是水，从血管里流出的是血。我觉得这部书字字句句都是从血管里喷涌出来的。可以说，这是充满着血泪，”撄人心“之作。每当我捧书阅看，一种伴随魂灵的震悸，泫然的泪水，哀痛，荡涤着我的身心，仿佛经受了一场精神的洗礼。
　　
　　读完马教授的“孽海情天”，感觉它哲理内涵深刻，处处感到马教授的哲学功底的深厚，也显示了他爱恨分明的立场。他用理智力量，对仇恶的现实进行富有哲理的理性批判，引导人们如何识别真与假，善与恶。呼吁人们要揭尽所能地去争取和努力创造更民主，更自由，更公正的美好社会。他为民请命的赤子之心，跃然纸上，然而为民请命的本色始终不变。他志在唤醒人们：牢记历史惨剧，以史为鉴，思考未来，防止历史惨剧的重演。
　　
　　一生经过无数灾难的李锐曾说“以史为鉴，鉴往知来。人类历史进步，从工业革命到现在智能社会，靠的是科学知识创新……1919年发生的五四运动，正是高举民主与科学大旗，循此普世规律、世界潮流。我们党革命胜利，也是靠反对蒋介石法西斯统治，宣扬建立自由、民主、富强的新中国获得的。可是执政之后，却走了一条与此相反的道路，殃民祸国，直到‘文革’十年呜呼哀哉。”
　　
　　是啊！忘记历史，就意味着人类良智的背叛！
　　
　　“希望我们的下一代——曙光们，能在宪政民主的社会中幸福地生活！”这是马教授的期望和等待！