1、网络文学就像央视的“星光大道”

　　羊城晚报：作为一位从事数十年纯文学事业的 ,您同时也很关注网络文学，网络文学的兴起，至今已经十年了，您怎么看网络文学创作？

　　陈建功：在我看来，网络文学有点像中央电视台的“星光大道”节目，或者说，网络文学就是起到一个“星光大道”的作用。网络为文学的普及和提高都提供了很好的平台，网络文学为文学的群众化提供了很好的基础。由于网络文学有一个“无门槛”的发表领域，这种“无门槛性”使得思想的光芒和生活的感悟不再被遮蔽，同时也锻炼了我们民族的思考力和判断力。有人说，“网络是文学的垃圾场”，我并不这么认为，网络上不乏真知灼见。另外,网络使文学成为全民族情感寄托的地方，这是未来文学的曙光所在。

　　羊城晚报：网络文学与传统文学作品比较，水平如何？

　　陈建功：客观地说，网络文学并没有达到传统经典的水平。我这样说并不是要求网络作品也要有传统的经典作品那样的写法，而是说传统经典作品之所以能够不朽，其实是在于它们的人文情怀，它们的描述不仅仅是为了满足七情六欲，而是反映整个社会和时代，也展示 对人、人生和社会的思考与探索。而这需要境界，也需要酝酿。有些网络写手每天写一万字。这实际是商业驱动下形成的一种写作模式，导致很多网络作品没有经过深思熟虑和长久酝酿就迅速推出。依靠这样的高速创作，很难酿造出醇厚的好酒。

　　2、网络文学 不懂“一石多鸟”

　　羊城晚报：网络文学创作的弊病在哪里？

　　陈建功：网络文学创作的“无门槛”同时也带来了它的“瓶颈”——— 自身有没有文学追求。对于网络 而言，他们需要对“什么是文学”进行思考。有很多网络文学根本都不叫文学。我曾经参加过一次某地的网络文学评奖，我把作品都看完了，也写了评语，投了票，但是，现在我一部都没记住。

　　羊城晚报：是什么原因呢？

　　陈建功：不知道是我的记性问题，还是作品的问题。我想了一下，大概是因为这些网络作品缺乏经典性的细节，人物不够深刻，即使很多作品语言灵动，机智幽默，读来很过瘾，但是，由于没有坚实的人物性格做基础，所以会让人记不住。相比起传统文学 来说，网络文学 不太善于发现生活中的细节，不擅长“一石多鸟”的艺术概括力，因此作品就缺乏艺术厚度，故而被一些人称之为“平面写作”。他们用一个石头只打一只鸟，而传统 的作品，由于比较注重艺术形式的内涵意味丰富性，所以，写出的作品，人物形象丰满，作品意韵深远。

　　另外，一些时下火热的网络小说，看的时候就像是在玩一把扑克，玩完了就觉得过去了。原因在于，有些网络 ，只考虑点击率，不考虑作品未来还能不能读。除去打打杀杀，没有深刻的人文情怀，写得再热闹也不行。

　　3、设立“网络文学院”有无必要?

　　羊城晚报：网络文学对传统 带来什么样的启示？

　　陈建功：传统 应该学习网络 三个方面：一，网络 松弛的创作心态。因为网络 不用考虑发表门槛，也不用考虑获奖什么的问题，所以在这种松弛的心态下才敢正视生活中的问题和矛盾，才会写出好作品；二、网络 有很强烈的与读者的沟通意识，而且和读者沟通也快。传统 中的许多人，因为已经不是“话本时代”了，他们的面前已经没有“听书人”了，他们多数都是在自己的作品里，很少考虑跟读者的沟通，自说自话，造成有的作品很难读；三、网络 大多是“草根族”，至少昨天还是“草根”，因此和鲜活的生活保持有密切的联系。这样他们的作品生活气息浓郁,语言也必然鲜活生动，。

　　羊城晚报：网络文学与传统文学的隔阂如何消弭一些？

　　陈建功：近两年，作协在做这样的工作，就是把网络文学 吸收为会员，我觉得这是件好事。但是，我觉得两种文学的互相吸收借鉴，不应该是体制能促进的，而是需要实践，需要在作品中相互融合。我听说广东 协会要设立网络文学院，我以为对这一思路还需要再深入讨论，总不会用这种方式，再将网络 都“统”起来？

　　羊城晚报：相比网络文学的十年，在传统文学进入新世纪的十年间，您留下深刻阅读印象的作品有哪些？

　　陈建功：有很多优秀的作品，比如说叶广芩的老北京系列小说，邓一光的《我是一个兵》；还有不少好的纪实文学。这里值得一提的是广东 张培忠的《文妖与先知———张竞生评传》，虽然它和鲁迅奖失之交臂，但我觉得它是一部很好的作品。此外，我要给读者推荐一部自传体长篇小说：《人非草木》。这是一位内蒙巴彦淖尔旗的作者，叫陈慧明。过去我不认识她。她给我寄书的形式很特别，用手缝的布包着书寄到我单位来。开始我纯粹出于好奇而读了它，逐渐被深深地感动了。我觉得她真不简单。她写作的时候，还是一个在广场摆摊的小生意人，她在一个流动车里，隔出一个小地方，就猫着身体在里边写，根据自己的真实人生经历，写出了这本感人的小说。这部书是她自费出版的，印了1000册，虽然不能说有什么小说技法，但写得很真诚、感人。我想推荐给读者看看。

　　4、赞成茅盾文学奖采取“实名制”投票

　　羊城晚报：我注意到,在2011年2月25日修订的茅盾文学奖评奖条例中,评委投票一改过去的匿名投票,采取实名制投票。您是否认同这样的制度？这种制度的优势在哪里？

　　陈建功：评奖的实名制，我觉得不难啊。就拿去年浙江举行的“郁达夫小说奖”来说，当时也采取的是实名制，我们评的时候，要求每人看完候选作品之后，公布投票和投票理由以及不投票的理由。进行下来，也不觉得有什么障碍，都是按照自己的评审标准，说出自己对作品的理解。那个“郁达夫小说奖”，我就没投铁凝的票，此后不久，我见到铁凝，很坦诚地告诉她说，我没投你的票啊，虽然你那篇小说写得很棒，但我认为应该把票投给另一个年轻人。铁凝说，就是！应该投给年轻人！再比如说，史铁生跟我那么好，但是每次评奖的时候，从没给我打过一个招呼，他得奖了，就是作品征服了评委，没得奖，我们仍然是好朋友，心无芥蒂。实际上，实名制试了试，真的也没觉得多难的，大家都抱着很坦诚的态度，客观地去评价作品，当然，评判作品的标准因人而异，各人审美趣味的差异肯定会使作品的评选有不一样的意见，但是，我相信，既然能当评委，对于文学的基本理解还是不会离谱的。

　　反过来呢，也不能说匿名制全无可取：比如说，在评奖的时候，有人来请托，但是，在实际投票的时候，这个人作品如果真的不能达到获奖水准，匿名投，可以保证更准确地表达你的意愿。对于某些评委来说，是实名投更公正还是匿名更公正呢？你知道的，中国是个人情社会，匿名投票的好处就在于可以帮你躲避一些麻烦。

　　5、“新海外华文 群”异军突起

　　羊城晚报：除了网络文学，您还很关注海外华文文学，您一直担任中国现代文学馆馆长，对于世界华文文学的交流情况很了解，目前海外华文文学的创作状况如何？

　　陈建功：新一代海外华人 近期带给我们异军突起的惊喜。由于这一代海外华人 似乎都有过在中国大陆生活的际遇，他们的作品既有海外视角，又带着大陆滞重的历史感，他们的作品既有着海外文学的一些特点，更带有大陆文化的特点，因此，他们的作品呈现了多元的特色。近年来，有写《金山》的张翎、《第九个寡妇》的严歌苓以及《夜巡》的陈河等海外华人 比较突出，他们的作品在国内受到很大关注。

　　同样的，据我所知，中国作协也同样很重视海外华文的创作，有一系列的具体工作措施，比如说，吸收港澳 和台湾 为作协会员，推举金庸、陈映真为作协名誉副主席。近年来，有人提出应该将海外华人 的小说也纳入茅盾文学奖的范围内。这是好事，也是改革开放时代的必然。我个人觉得，不管海内外 ，只要在中国大陆出版的汉文作品，应该都是可以参评的。至于在海外出版的华文作品是否也可以参评？大概还需要一个过程吧。这应该是评奖的组织者提上议事日程的事情。我已离开党组和书记处的职位，我已是桃花源中人啦。

　　目前，中国现代文学馆设立“海外华文文库”，专门收藏海外华人名家的手稿、作品乃至具有纪念意义的物品。比如说，台湾 柏杨先生的藏品，在柏杨、张香华夫妇以及他们子女的支持下，我们就收有一万多件，有手稿、生前的衣物、笔等，甚至还有他坐牢的时候狱友帮他抄的手稿。此外，梁羽生、张秀亚、痖弦、洛夫等等名家，也都有手稿等珍藏。现在，“海外华文文库”的筹建，在海外也很受关注。他们虽然离开了祖国，但他们是不应该被祖国遗忘的一群，他们在海外以自己的写作传播、建设着中国的文化。

　　羊城晚报：中国 在海外的影响力如何？

　　陈建功：现在，中国有不少 的作品都被翻译到国外，他们不是靠政府出钱，而是海外的书商跟他们签的，是真正把书卖到国外的。比较活跃的 有：莫言、迟子建、余华、苏童、毕飞宇等，也有一些 如卫慧、棉棉等，也都有作品在海外翻译出版。我觉得中国 的作品开始在海外产生影响，但若说有多么巨大，还有待时日，也有待努力。

　　6、期待在 中出现《春天里》

　　羊城晚报：刚才提到卫慧和棉棉的作品，您怎么看？

　　陈建功：我觉得其实不能一棒打死。她们的作品，在当时反映了一类人的生活形态和苦闷情绪，可以允许。但不能全是这些作品。我说过，我们理解那些上星巴克、吃哈根达斯、泡酒吧的所谓“小资”生活形态的存在，但也不要忽略了那些像路遥的《平凡的世界》里的那些依然为生存奋斗、挣扎的“孙少平”式的人物。包括现在我们老是提“80后”这个标签，说来说去就是说那些被生活“惯”出来的、标签式的城市化人物，其实，“80后”不仅仅是城里人，还有很多是打工的，绝对跟我们现在所指的“80后”的风貌，完全不一样。这些人群的生活形态我们同样不可忽视。可是，我现在就没看到很好地写这些人群的作品，都一窝蜂地写那些都市“80后”去啦。

　　羊城晚报：近年来，有不少打工文学啊。

　　陈建功：或许是我孤陋寡闻，我还很少读到让我感动的、满意的、有力度的打工文学作品。现在很多打工文学都停留在写苦难、发抗议的简单层面上，从小说的角度来看，这是远远不够的，要写出人的心灵的矛盾、尴尬、苦闷、追求，写出人性里的一些东西，而不仅仅是社会抗议的层面。我觉得许多打工文学作品还是仅仅停留在这一层面。说实在的，我敬重那些关注底层、关注弱者的 ，但越是这样，我也越对他们给予更高的期待，我期待着 中出现可以和《春天里》媲美的作品。我觉得还有一点担心有必要提出来，就是打工文学 写出名了，务请保持自己的文学立场以及观察生活的角度和特色，不要因为生活境遇变了，就成为了隔岸观火者，使自己的情感资源枯竭。当然，不光是打工文学，文学需要努力的、思考的地方还很多，比如我们的报告文学，成绩很大，佳作很多，应该说为推动社会的进步居功甚伟，但也应格外警惕浅尝辄止，不应满足于一般的讴歌大好形势的层面。

　　7、“羊城新八景”评选活动

　　需更多 参与

　　羊城晚报：我们《羊城晚报》去年开始进行一个“羊城新八景”的评选活动，您认为这样的活动有什么意义？

　　陈建功：这个活动我知道，我这次来广州开会，听很多人说到这个事情。我觉得这个活动很好，“羊城新八景”的评选，能调动市民对家园的热爱，可以算是帮助人们把生活艺术化吧。生活在一个艺术化的家园里，幸福指数是会有所提升的，人们也更知道珍惜与维护。

　　我这次来广州，真的觉得广州比过去干净多了，街道小巷洁净、整齐，对于路标等细节也很重视，广州更人性化了。我想，通过这次评选活动，进一步使市民充分意识到，不仅要有干净的环境，还要有美的意识，使人们生活在这里更加精神愉悦，而这些，都是要从细节做起的。我看过不少 文人写关于广州老八景的文章，欧阳山、秦牧等著名 的美文，使我对老八景留下深刻印象。实际上，景以文传的事例在中国真是比比皆是。因此，我想新八景也万不可忽略了 的参与，保不齐也弄篇《岳阳楼记》、《滕王阁序》出来呢。

陈建功

　　1949年生,1973年开始文学创作。1982年 从北京大学毕业后，到北京 协会从事专业创作。曾任中国 协会书记处书记。中国 协会第七届全国委员会副主席。出版过的主要作品有：短篇小说集《迷 乱的星空》，中短篇小说集《陈建功小说选》、《丹凤眼》，中篇小说《鬈毛》，中篇小说集《前科》，随笔集《从实招来》、《北京滋味》、《嬉笑歌哭》以及 《建功散文精选》等。作品曾多次获全国文学奖，并被译成英、法、日、捷、韩等文字在海外出版。