嫉妒是人的天性。有位四年级的女生，数学成绩一直是全班第一，有一天她突然请假：她祖父去世了。老师把这个消息告诉给同学们时，全班同学心情颇为复杂，因为他祖父是数学教授，经常给这个女生做辅导，他去世了，大家就有拿第一的希望了。

　　不知你是否注意：一个出类拔萃的人或一帆风顺的人遇到失败挫折或遭遇横祸，总是格外引人关注，人们像不敢相信似的，要画几个问号才敢确定，继而心花怒放，如释重负般叹息：他也有今天!事实上，这个人与他没多少关系，连熟人都不是。人们对优于自己处境的人有种天生的敌对情绪，羡慕中总隐藏着嫉妒的恼恨。人能够容忍不相干的人春风得意，独不能容忍身旁的人比自己强。人们总是对身边的人投以格外的关注，尤其容易嫉妒出身、学历、地位、财富、追求等与自己相近的人，他们不会去嫉妒美国总统和全球的富翁以及诺贝尔奖得主。

　　黎巴嫩的卡里·纪伯伦说：“只有玩杂耍的人接不到球时，他才会吸引我的视线。嫉妒我的人无意间赞颂了我。”经验告诉我们，当有人总是对你“鸡蛋里找骨头”，或总拿无中生有的小毛病说事时，比如实在说不出你有啥不是，就说你有点傲慢时，如果你没伤害过他，那么你当庆幸这是由于他在你面前不舒服的缘故。他又说：“我向人伸出空手一无所获，诚然十分悲哀。但是我伸出一只满握的手，如若发现无人领受，那才是彻底的绝望呢。”纪伯伦感叹的是人性的悲哀——对你空着的一只手，别人也许露出轻蔑的眼神：但对你一只满握的手呢，别人也许会把艳羡的眼神掩蔽起来，而表现出冷淡与漠视——嫉妒会把他人的真实想法掩盖，把高傲本能地暴露出来。同样的一个人，在一个小环境里永无出头之日，到一个大环境去却能如鱼得水，就与此有关。小环境里他人与你的利益纠结得太紧，你的每一点点小成绩小进步都在他人的眼皮底下，没等你伸展，暴雨冰雹先打你脸上了。而大环境关注你的人多，与你利益相关的人却相对少了，因此嫉妒你的人也就相对较少，相比之下，关心、支持你的人反而很多，因此你的成长空间就变得大起来了。

　　身边无圣人，几乎所有的圣人都是后人封的。如果连深得“修身齐家治国平天下”之奥妙的孔圣人都被当时的各诸侯国逼得“累累若丧家之犬”，那么其他圣人的境况又如何呢?这是时代的悲剧，也是人性的悲哀。盯着他人的短处和放大他人的缺点是人性的一大弱点，这弱点从根本上来说源于人的嫉妒心理——人不希望别人比他强。有一则寓言说：7个世纪以前，有7只白鸽从幽谷飞上雪峰。7个看到鸽子飞翔的人中，有一个说，“我看到第7只鸽子的翅膀上有一个黑点。”如今山谷中的人们却都在讲述飞上雪山顶峰的是7只黑鸽。这则寓言形象地说明了人们喜欢传播的往往是他人的缺点，而绝少是美德。而且在其传播过程中，纯属子虚乌有的“三人成虎”现象比比皆是。人容易犯目光短浅的毛病。总喜欢把目光盯在身边人的缺点上，再好的人他也能寻出你的一大堆毛病，还能把这些毛病传播放大……于是，身边即使有圣人，也被丑化得不及普通人的日子好过。好在时间是公正的，经过时代的大浪淘沙之后，那些曾经被摔得头破血流，心灵里伤痕累累的圣人，还是在尘埃落定之后浮出水面，闪烁着人性美的灵光，放射出智慧的光芒。

　　嫉妒与一个人的胸怀有关。法国思想家拉罗什富克说：“生来就具有某些伟大品质的人的最可靠标志是生来就没有嫉妒。”心胸宽广的人嫉妒心相对较弱，甚至于无。心胸狭窄的人嫉妒心相对较强。从一个人交往的朋友中就可以看出这个人的心胸。嫉妒感强的人喜欢与各方面不如自己的人交朋友，因为朋友一旦比他强，他的自尊心就受不了。如果你无端地恨一个优秀的人，或心里想到他就不舒服，又找不到他妨碍和伤害你的理由，你就是产生了嫉妒心。总把目光盯着荣誉的人一般比较容易嫉妒，不用细心观察，你就会发现，这种人总是不服这个，不服那个，其根性在于，他不相信自己比别人差多少。叔本华说，“当某人的幸福并非幸运所赐或由于机会或由于别人的恩惠而是由于自己天赋的才能时，我们就不应该嫉妒他。”这种要求是多么合理，倘能如此，这世界得减少多少纷争与敌对!事实恰恰相反，美丽的相貌和出众的才华至今仍是人们嫉妒的对象，人们对美貌与才华仿佛有与生俱来的攻击性，而靠机遇谋取的官职、地位往往很受人尊敬，不管他有没有才华和优良的品德。——人们尊重的是给予他支撑的后台和势力——2000多年的封建统治给中国人造就了官本位思想，也把惧官的心理因素遗传下来。老百姓见了官，也变得格外礼貌且行动拘谨。这不由得让人觉得：如果你的才华发挥不到能支配他人或社会的某些领域、某些人时，你就无法躲避嫉妒的进攻和打击。因为“嫉妒比仇恨更难和解”，这也是中国人把当官看得格外重要的原因。所以即使是有才华的人，也不要因你的才华高高在上而掉以轻心，要让心灵历练出把一切不合情理的敌对行为视若家常便饭的能力，平静而坦然地承受不是因利益和政见等因素带来的打击。如此一来，这个世界也就没人能奈何你了。（匡天龙）