对于玉，我一直心存敬畏，总觉得它是美好的象征，而这种美好的祈念，都是从诗句里得来的。

   “洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

    所以在许多年里，我一直渴望拥有自己的一块玉石，挂在胸口，或者置于腰间，总会觉得美美的。这只是一种心愿，我想对于我来说，玉，或许如同诗句一样珍藏于心尖会更好。

    所以在商场或者地摊上，见到玉，我都会有种可遇不可求的心态，昂贵的吧，不敢染指；太便宜的吧，也觉得对不住自己的那份敬畏。于是，我在玉的面前，常常是徘徊不前，心怀矛盾。

    贵，应该是一种品质，或者说态度，玉的价值，并非它自己拥有的价值，对玉的尊崇，是有几千年的文化积淀在里面。即使一块美玉，在一个不知道它价值的人手里，或者说在一个玉商的心里，它都不能具有真正意义上的尊贵。

    我想，得到一块玉是需要缘分的。千金难买一份缘分。缘，具有注定的意思，也有修来的意思。

    那日，我和孩子去一个村子看戏，儿子吵着要买玩具，我就带他去买，他要了一个奥特曼面具，一块钱不贵，可是我看到他是那么的高兴。或许他的这份欢喜持续不了多长时间，但我想那一刻，他是快乐和幸福的。看来，有时简简单单也好。我看到，在摊子高高挑起的架子上，挂着一块块玉石，在露天场地里，在微风的吹拂下，背景是西去的阳光，我忍不住伸手触摸，感觉到一种光洁传遍全身。我也想学着儿子简单一次，“多少钱？”“十元钱。”听卖玉的老头一说，两翻讨价后，八元钱拿下了。

    我选择的是一枚圆形的玉币，它圆润、光洁，握在手心有一种厚重的感觉在里面，诸多诗句涌上心头。但我那时，只是为了它的特质所吸引，它的一半是红色的，像一团火在熊熊燃烧，像一腔热血在沸腾，像夕阳西下煮沸了一江春水，上面是淡淡的云天，圆圆的，也远远的，没有禁止的意思。

    在《礼记•聘义》中有这样一段记载：子贡问孔子，为什么君子贵玉而贱珉呢？是不是因为玉希少而珉多的缘故？孔子回答说：“非为珉之多故贱之也；玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉——温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如长虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达；德也；天下莫不贵，道也。《诗》云：言念君子，温其如玉。故君子贵之也。”寓意人的道德品行，表述一种精神境界。特别是这一时期的知识阶层，还将对理想道德最高境界的追求，比附于玉之精美坚洁；将高尚人格的砥励磨练，寓之于美玉的琢磨精雕。因此，玉又是君子规范道德、约束行为的标志。玉的美，是一种天赋的自然之美，是由内向外慢慢透射的蕴藏深厚、柔和含蓄的美。因此，玉带给人们一种特殊的审美理念，其外表温和柔软，本质却坚刚无限。

    我最喜欢的人是‘玉洁冰清’。想象一下，一个冰清玉洁的人站在眼前，是何等让人感觉到人生的快意。就好比一个风清月高的夜晚，一个人冷冷地从书房走出来，多想说说话，这时抬起头，看到玉盘一样得月亮，烁烁生辉，有多少话儿要说，她都会站在你身旁倾听。她用洁净的光芒，从发丝、脸颊，到衣衫，像一个亲切的人抚慰一遍，为你人生的黑夜，点亮自己，照亮路途。仿佛是用一双温暖人心的玉手，轻轻地为你披上一层洁白的衣衫，有时可以轻轻摸去你脸颊上的泪水，就这样站在你人生的黑夜里，没有一句怨言。即使你有万千怨言，把牢骚发个不停，她是那么宁静的看着你，温和的目光充满了柔情和人性的光辉。宁静淡化了你心中的委屈，还一个明净的天地。她把你的知心话熟读，但她也不会向任何人透漏一个字。就这样远远的，仿佛就在她的怀抱里。如果有玉洁冰清的人，站在你身边，如果此生遇到这样的人，人生里即使有万千不如意，也会瞬间晴空万里。如果错过了这样的人，此生何必？就是让你做个皇帝，也会失去意义！

    我最喜欢得人生态度是“洁身如玉” 。我喜欢这样的人生态度，即使在污秽不堪的境地里，依然可以洁身如玉，不受到侵蚀。如若是一块抹布，它就会在什么样的污秽环境里浸染什么样的污秽。我常常听到人们说谁谁尊贵，因为他有万贯家财，也有平常人不可有的社会地位和权势。但我始终认为，贵，应该是一种品质，或者说态度，唯有这样的人，才应该受到社会的认知和推崇。有了这样的人生态度，那么这个人是尊贵的人，有了更多这样的人生态度，那么这个社会也是一个尊贵的社会。如果一个人愿意做抹布，那么这个人必然含污纳垢，如果这个社会，许多人愿意做抹布，你感染我的污秽，我浸染你的污秽，那么这个社会定然是污秽不堪！

    我最喜欢的品质是‘宁为玉碎不为瓦全’。这昭示一种精神实质，不随波逐流，不同流合污，不明哲保身，不为了一些蝇头小利，而放弃自己，宁可站着死，不可跪着生；宁可以堂堂正正活着，不可苟且残喘。我最佩服这种的人，因为我觉得具备这种品质的人都可以做英雄，做了英雄的人也必然拥有这种光洁的品质。一个人立在世界上，品质是首要的，我们国家提出教育孩子要“德、智、体”全面发展，德，始终要放在首位。一个人具有高超的本领，如若没有好的品质，我想所谓的高超的本领，只是建立在一片废墟之上。‘宁为玉碎不为瓦全’，这种品质必然是以一个个鲜活的生命作为支点。但谁又肯愿意这样去做呢？在这个英雄匮乏的年代，只能意味着牺牲。‘宁为玉碎不为瓦全’，总能让人感到一种昂扬的斗志，和做人的骨气！

    我最喜欢的诗句是“一片冰心在玉壶。”这句诗出自唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》，也一直让我颇感玩味。是怎样的心境让诗人发出这样的感叹呢？我觉得它说出了一个洁身自好的人，在远离故乡后，“如果有故人打听我的消息，就说我一片冰心在玉壶。”为什么不是其它？为什么不说我吃得好、喝得好，穿得好？是不是在诗人的眼里，一片贞节的心才是最重要的呢？有一种冷冷得心境在里面，也有一种淡薄和高贵的心境在里面。那盛在玉壶里面的只能是一颗高贵的心，也只有高贵的心配装在玉壶里。

    玉乃石之美者，玉之润可消除浮躁之心，玉之色可愉悦烦闷之心，玉之纯可净化污浊之心。所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。君子如玉，玉的坚韧、温和、细腻和人性有着极大的一致性。“温润如玉”、“洁身如玉”，成为最美的一种赞誉。

    我在现实生活中，也会看到有人佩带玉，挂在胸前，美美的。但我觉得如黄金白银一样，只是成为一种时尚，而淡去了光芒。