走出地铁四号线西四站，一股浓郁的香火味飘来，随之，一座宏伟的寺院便赫然在目，这就是著名的弘慈广济寺，被誉为北京“内八刹”的头牌，中国佛教协会即设于寺内。

历史缘起

话说宋朝末年，金中都北郊有两个刘家村，在西者为西刘家村。村中有个叫刘望云的人，自诩为天台刘真人裔孙，得炼气法。一天，有一位僧人路过，刘望云出迎讨教，两人相谈甚欢，于是，便在村中为僧人建了一寺，名为西刘村寺。这便是广济寺的缘起。元朝时，西刘村寺改称“报恩洪济寺”，元朝末年毁于战火。直至明朝天北京广济寺顺年间，山西僧人普慧、圆洪等法师云游至此，立愿复兴废刹。历经多年，终在当时宦官的大力支持下，重建了寺院，并请明宪宗赐名为“弘慈广济寺”。经过历代僧人的不断修缮和扩建，广济寺的规模越来越大，拥有山门、天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼等， 巍峨壮观， 富丽辉煌。来此敬香拜佛、祈福还愿者也越来越多，香火盛极一时。

今日景点

今天的广济寺，无论是经典文物的收藏、佛像的供奉、法器的陈设、寺院的布置与管理方面，都远胜前代，使古老的寺院更加富于魅力，引人入胜。

穿过山门，进入一个古朴的院落，院落的东西两侧，对称耸立着钟楼和鼓楼，悠扬的钟鼓声，蕴含着“晨钟暮鼓”的古意。原以为，晨钟暮鼓就是早上敲钟晚上敲鼓。

后来经一高僧指点，才明白，其实在寺院里，不论早晚，都既要敲钟又要击鼓。

不同的是，早晨是先敲钟后击鼓，晚上是先击鼓后敲钟。

广济寺的第一重殿堂是天王殿，进入大殿，首先印入眼帘的是一尊铜铸鎏金弥勒菩萨，这尊明代弥勒菩萨身披法衣，盘坐于莲花座上。让人惊讶的是，他神韵肃穆，法相庄严，跟大多数寺庙院中供奉的袒胸露腹的大肚弥勒佛绝然不同，这尊为天冠弥勒菩萨像。其实，这才是弥勒菩萨本来的形象。

走进二进院，映入眼帘的便是大雄殿。殿中供奉着明黄檀雕三世佛，即东边迦叶佛，中央释迦牟尼佛，西边未来弥勒佛。佛前的供台、香炉、蜡台都极其名贵，精美绝伦。在释迦牟尼佛像前两侧，有两支分别高3米和4米的明代长明烛，是由整根檀香木雕刻而成，上面通体盘刻着“善财童子五十三参”的故事，据说，这样的长明烛在国内外都绝无仅有，可谓稀世艺术珍品。

三世佛像后壁的背面，是一幅高6米、宽11.3米《胜果妙音图》，描述了释迦牟尼灵山说法的场景。画中除了释迦牟尼外，还有文殊、普贤菩萨，以及中国的布袋和尚和三国时的周仓、关羽等。这是清代著名画师傅雯奉乾隆皇帝谕旨为皇太后祝寿所绘。这画的奇特之处，是完全用手指代笔所绘。淡淡的赭石色，素雅清淡，和整个广济寺的氛围非常契合。

大雄殿后为圆通殿，供奉着观音菩萨。

因观音菩萨广大圆满，闻声救苦、救难，耳根圆通，故曰：圆通。殿中正座是大悲圣观音菩萨像，东为多罗菩萨，西为元鎏金自在观音菩萨。

穿过圆通殿，就是三进院，这里有藏经楼，上世纪60年代前八达处灵光寺佛牙舍利曾供养于此（现供养于八达处灵光寺），“舍利阁”匾额仍保存，故藏经楼又称“舍利阁”。庭院的正中汉白玉石座上安放着古铜色的鳝鱼青色方缸， 这是北京城内唯一一座明代方缸。据说每年的夏天，会有莲花盛开呢。