张道寿先生，字青石、又字瞻长，自喻庄稼汉，男，汉族，一九五七年生人，祖籍山东青岛；堂号青石陶居、翰冲斋。擅长陶塑、泥塑、书画、篆刻、景观等艺术创意设计。

现任青石陶居艺术总监，中国书画院高级院士，一级美术师，中国陶艺大师，陶玻协会会员。其作品具有一定空间艺术性与视觉艺术美韵。张道寿先生绘画、陶塑作品具有前瞻性与民族性和时代感。2012年央视书画频道甲骨文书法作品（龙、虎）获得三等奖，陶塑作品（母爱）2012年景德镇参展获优秀奖，该作品被歌唱家朱立文收藏，其作品多次赴韩国、新加坡、日本巡展，被国家电视、网站、杂志、新闻媒体刊登发表与转载。

张道寿先生人生中经历了文革期间上山下乡，从乡下应征入伍当了一名海军干事，从军转业到一家企业做工会宣传工作，企业被关停并转而倒闭，最后只有走下海经商谋生；经历学、农、兵、工、商后，于一九九〇年独自创办“青石陶居”。

从艺二十多年来对艺术创作与追求孜孜不倦，矻矻以求，吸纳百家的艺术风范，总结一定经验，累积一定心得，先后创作出陶塑、浮雕、书画、篆刻等不同艺术形象的诸多作品。

陶塑艺术得益著名雕塑大师刘焕章先生。张道寿先生陶塑造型艺术取之恩师脉系。受到传统陶塑艺术的薰陶，对中国的陶塑艺朮有着不解情缘。

绘画艺术得益著名画家诗人王红莉先生。张道寿先生为王红莉先生的入室弟子，王红莉先生传授写意花鸟、人物绘画的内容及空间布局构成了一定空间艺术性。

甲骨文书法艺术得益于著名书法家熊基权先生。张道寿先生甲骨文书法的书写创作受熊基权先生关键性的指导，在熊基权先生指导甲骨文书写规范行为下，甲骨文书写创作首先解决的不是笔墨技法，而是从说文解字开始，识文断字作起，对甲骨文书法的属性与形体艺术内涵作比较透彻的认识解读；然后，了解甲骨文字书写论概念程式的认识与转换，了解笔墨语言的形成与刀笔书契形式元素的转换过程；认识笔、墨、纸、点画结构、章法布局等元素是构成甲骨文书法作品的重要形式元素。元素特点体现在一定思维特征下支配着文字形体的造型艺术，创作出甲骨文刀笔书契的一种独特的书法艺术形式。

书法艺术得益著名书法家蒋兆武先生。张道寿先生以行草融合多种风格 行笔刚劲清秀，浸墨中骨力内敛，古朴典雅而气运贯通，作品字行间雄秀流畅，气势豪放，洒脱飘逸，尽显刚柔相济。

张道寿先生书法作品“马到成功”的书写创作，以文物出版社出版的《汉书全碑帖》及故宫博物院历代碑帖墨迹选《汉书狱华山碑》、《汉简隶书集字与创作》研习书写。按帖取字立形，取其真意；按字点划间的安排与形势布置，由原字竖式改为横式，书写使字的笔划搭配的适宜、得体、匀美，具有均衡和谐之美、变化之美。字里行间结体中有力度，透过书写形式的改变把握作品的内涵，通过纵横比较等方法突出作品造型艺术特色。作品“马到成功”中充分体现书法的浓欲其活，谈欲其华，黑白之趣，表现书者的创作情感和个性张扬与传统意蕴和时代气息。中国书法强调“纵横有可象者方得谓之书矣”；中国书法是具象艺术，作品“马到成功”其可象之象包含着汉书这一古老文化的自然之象，包含着书者书写创作之象，作品书写成功形成民族的精神之象；书者创作书写取其生拙古厚之意，然后把《汉书全碑帖》与《汉书狱华山碑》《汉简隶书集字与创作》糅为一体，打造出自己独特的书写风格。书者“马到成功”的书写创作，首先表象在方块字的端庄，临帖研习汉书字体的点画使转、间架结构，突出了字体形的美韵。鲁迅先生说过汉字具有三美：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”。作品“马到成功”展示书者书写创作的精神气象，形成一种独特的书法美韵，作品展示独特的书写风格，形成一种美学倾向的书体特征。什么是美？书者认为：美是一切事物透过视觉窗口能带给人们心情无比地舒畅，事物活动在人们心理的一种和谐与统一，是人们自身对事物所作出的一种评判的结果，结果是占有一定空间的艺术性，那是最真实的美。  

张道寿先生创作《竸游图》以写意桂鱼手法不求工细形似，只求以精练之笔勾勒鱼的神态，掌握中国写意画最高境界所描述的：“精简的笔墨，气和的形韵，神奇的意境，”。作品《竸游图》中桂鱼的创作运用变形手法和鱼的形态的排列以画寓意，掌握写意桂鱼的形态特点、鱼的结构特征感受、体验鱼动的状态。作品创作自如，得心应手，主题语言以鱼各种姿态的美韵来抒发作者对桂鱼写意的创作情趣。青石采用中国写意画的画法画桂鱼，把中国写意画的形式美感与写意的艺术特色，用写意的手法和形式概括桂鱼的生动形象以笔墨色彩展示水底桂鱼竸游的变化效果。青石写意桂鱼的创作方法极为丰富，笔下的桂鱼形象夸张，形神兼备，笔墨技法和主题语言根据桂鱼画面的动态和谐布局，写意桂鱼神态逼真夸张，其用笔、用色、用水和用墨具有独特的审美要求。写意桂鱼抓住鱼的动态美，桂鱼身躯稍微扁侧圆，分头、身、尾三部分，鱼的身长应与整体画面布局的数量比例和谐。创作讲求用笔功力，充分利用毛笔上下含墨量及笔锋走向的不同，笔下自然生动地表现桂鱼特有动势的质感，桂鱼的头部、嘴部、眼部、身形和水底景物决定动态重点位置；桂鱼的嘴、眼、鳃线条勾得灵活简练，桂鱼头部与背部的灵动形成有机统一与整体画面的章法布局相吻合。创作讲究桂鱼生活在水中处于一种动的状态，作品展示桂鱼特性及水底景物体现中国墨彩与线条的象征意义。

张道寿先生说：中国书画与书法是中华民族特有的一种传统艺术，书法与国画称之为“书画”一体的艺术，被世人称为“中国书画”艺术。它具有世界上任何国家、任何民族、任何文化中的文字与绘画无可比性，它是群体书写与绘画的基础，是最具艺术特征的文字与绘画。“中国书画”黑白分明，刚柔之形是大自然阴与阳的结合，一黑一白、一阴一阳遵循了大自然的法则，它的文化充分体现出中国人与自然的和谐发展观。中国书法与绘画是语言技巧和事物形象创作的一种技法展示，是造型艺术一种特种表象；换言之，书画是指按照文字与景象特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法构成一种真实的写照。中国书画它以线条粗细、点的大小传承着美感，它以黑白、阴阳的创作手法书写、描绘自然景象传递着自然美韵，使之成为富有美感色彩的艺术作品。它那无声的语言震撼世人，世上任何一种文字与绘画是无法比拟的。中国书画是中华民族独创的表现艺术，它是中华民族一种传统的美术文化。

张道寿先生甲骨文书法（放眼未来）作品。书法创作整体显现书画趣味，书法创作文字选用了甲骨文文集，书者查阅大量甲骨文字资料及甲骨文字拓片，书者从中认真地进行了排列组合后书写而成。书者创作笔法为方折用笔，中锋、侧锋虚实并用。书写时特意避开甲骨文字刀刻的质感线条，充分展示甲骨文字书写能显现笔墨韵味的特性。书者将镌刻于龟甲与兽骨上的文字，想法设法地融合在笔墨纸张中，使契刻甲骨文字充分地体现和展示在现代书法中，去刀客之痕迹留笔墨之韵味。创作完成一幅甲骨文书法作品，既不失去古朴的甲骨文字契刻之真意，又不失笔墨纸张之韵味，使契刻、书法合二为一地融合为甲骨书法。运用巧妙的笔墨手法使甲骨文字（放眼未来）融进笔墨纸张中。作品创作时进行了巧妙的构思设计，章法结构得体大度不失态，运用笔墨技法巧妙有执笔如刀之感，确能体现出甲骨文字原貌中的劲健雄浑、秀丽轻巧、工整规矩、疏朗清秀、丰腴古拙感。

纵观张道寿先生的陶塑、泥塑、书画、篆刻、景观等艺术创意设计，给人一种古朴、厚重、大气、稳重、磅礴的感觉，每一个点、线、面都十分精致、干净，一点一滴间都非常完美，每件作品都一丝不苟，体现出他对艺术尽善尽美的追求，相信张道寿先生在以后的艺术创造生涯中，随着技艺的炉火纯青，会创作出更加精美绝伦的作品，来丰富人们的生活，把华夏的传统文化日益发扬光大。