在初浅的印象里，枫桥与寒山寺就是江南，一个充满诗情画意的地方。在那里，有位挑着苏绣扁担的姑娘，伴随悠长的钟声，走过爬满藤萝的古桥，桥下水波里有小船几艘，或是荡波直行，或是软风斜倚，宛然一派水乡桃源景象。而今亲身游历，卧看碧波中的画舫，聆听撞入心扉的钟声，不知不觉间，一副水墨画卷已悄然铺满脑海。

细雨姑苏行 枫桥品江南六月的苏州，正是梅雨季节。淅沥沥小雨，拍打在肩，不撑伞走在刻满岁月年轮的古巷，深嗅属于江南的气息。但这并不是最江南的地方，只有你走入枫桥，走入寒山寺，才能真正走入江南。

枫桥风景旅游区，距离苏州古城约3.5公里，占地面积10 公顷，其内风景古迹无数，是苏州著名旅游景区之一。

细雨飘落的天气，丝毫不能阻挡人们游赏美景的热情。从景区南门进入，就能看到悠哉缓行的老人，互相追逐的孩子，牵手漫步的情侣，不同的人群，以不同的方式，体味着细雨里的江南。

绿植分两边，游人中央行。随着人潮前走片刻左行，一条约长百余米的大桥横跨两岸，甚为壮观，手扶栏杆，望着碧水中轻划而过的小船，它似载着烟雨江南独有的气息，划入人的内心深处，由此江南开始在脑海里逐渐清晰开来。

众多的美景，使人无法在一处久久停留，沿着长桥向西，走在青石板铺成的小路上，看着四周三三两两的游人及他们脸庞上的笑容，一句话突然涌上心头，“人们到这里不是为了干什么，而是为了什么都不干”，或许这就是旅游的意义吧。

前走右行，一条小路在竹子围成的栅栏里迤逦远方，栅栏外则是波澜壮阔的京杭大运河支流。大隋年间，隋炀帝为了巡游天下，征召千万劳苦大众开凿京杭大运河。唐朝以后，这条运河支流成为江南著名的漕运要道。悠悠岁月过千年，河在古人远，空留河水滔滔。沿着小路一路向北，且行且看，偶有油轮犁水而过，鸣笛声久久不能散去。

走着走着，前方有座石碑映入眼帘，上面刻有诗行几许：金阊门外枫桥路，万家月色迷烟雾。

谯阁更残角韵悲，客船夜半钟声度。

树色高低混有无，山光远近成模糊。

霜华满天人怯冷，江城欲曙闻啼鸟。

此处即为明时江南四大才子之首唐寅诗作碑刻，唐寅家住苏州阊门桃花坞，且生平喜爱游山玩水，枫桥留有其佳作，应在情理之中。

长桥、清流、古迹、诗篇，完美地融入这烟雨朦胧的时节，形成一种独特的气息，令人迷醉不愿离去，但请不要因此停下脚步，前方还有更多美景在等你发现。

《枫桥夜泊》 千古绝唱唱到今苏轼一句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，西湖之美广为人知；杜甫一句“会当凌绝顶，一览众山下”，泰山之高广传天下；张继一句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，枫桥美名远播，神州大地从不缺少美，而是缺少能发现美的诗人，诗人发现了美，将它吟成千古绝唱。

枫桥之名， 起于唐代诗人张继之口。

一千年多年前，参加科举考试落第的张继，心中充满惆怅，独乘扁舟漂流到苏州。夜半时分，船至苏州枫桥，夜色中的枫桥，江峰如火，一等一的良辰美景不夜天，对他来说却是排愁诉怨的地处。深夜难寐，一弯新月下，张继独立船头，衣袂飘飞，愁眉莫展。

此时的江岸已霜结千草，月空中的星子，亦如清霜般零落凄绝，一阵清风吹来乌鸦的啼鸣，而后又有钟声从远方传来，一声一声撞在的他的心坎上，一种野旷天地树、悲戚陌路人的心情油然而生，在这种陈杂的心情下，他写下了千古名句：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

历史走远，千百年前科举榜单上的状元，早已烟消云散，而落第者张继却因此诗千古不朽。

沿栅栏里小路前行百余米右转，不消片刻就来到了一个由枫桥、流水、塑像、石刻组成的江南美景。

张继塑像曾留给我深刻印象，塑像坐落在枫桥流水右首，远远看去，他像坐卧在船上，朦胧的眼神，微微张开的嘴唇，似乎又将有名诗脱口而出。

顺着人流走近，触摸古铜色的塑像，就像梳理古老岁月的年轮。紧靠塑像左边的是“枫桥夜泊”大字石刻和整篇诗句的石刻，此处是游客拍照的欢喜地，他们或是站在刻旁，或是倚在石刻旁，他们摆出各种各样的姿势，与石刻留影，似欲与这千古名迹融为一体。

渔隐村落 铁岭雄关从石刻右转可达枫桥，左转则是游客乘船游水处，来此不泛舟，不免遗憾。我便干脆叫了船家，泛舟漂流去了。

枫桥下的河道深三四米，宽十余米，适合小船划行。上得船来，向东南驶去，没过多久我就好似进入江南水乡的画卷之中，河道两旁多有木质的房舍，且房舍前多有宽大平台悬浮水面……泛舟其中，油生淡泊明志、宁静致远情怀。此处便是枫桥景区著名景点渔隐村。

古时，国人隐士众多，他们的生活也各有不同，大致分为耕、读、渔、樵四种。枫桥水多景美，非常适合渔隐，遥想当年，有这么一群先辈，他们日出撒网，闲暇吟诗，日落收网，半斤黄鱼以为食，一句古诗以为乐，邻里乡亲，融洽欢愉，不失为一处世外桃源。

驶过渔隐村，前方一座石拱桥凌波而卧，桥上人来人往，热闹非凡。船一点点靠近，看到石桥上的石刻，才知此桥名为“江村桥”。

江村桥，加之先前的枫桥，正对应了张继诗句中的“江枫”二字。

转眼一个多小时过去，小船开始回返，江村桥、渔隐村，从身旁划落，身后的河水由波澜四起到光滑如镜，没有留下任何的痕迹，就像人不曾来过，从不曾离去。

重新登岸，走上枫桥，一座巍峨高耸的建筑出现在眼前，其上匾额高悬，上书“御寇安民”四个大字，此处就是大名鼎鼎的铁岭关了。铁岭关，以青石为基，四面以甃砖堆砌，其间多有矢石铳炮出孔，建筑之顶为古式亭阁，曾是明朝民族英雄戚继光抗倭遗址。清朝后期，道光帝下令对其上层亭阁改建，并改名为“文星阁”。后来，亭阁年经失修，关台、拱门、射孔等也荡然无存。

二十世纪九十年代，国家开始翻修，大致恢复原貌，而后成为江苏省文物保护单位。

走下枫桥，走下斑驳的台阶，穿过铁岭关石洞，前方为枫桥景区出口，转身回望，高耸的亭台上横有“铁岭关”匾额，周围多面旌旗随风飘扬，其下甃砖砌成的墙壁上爬满了常青藤萝，尽显历史之沧桑。

枫桥美景数不胜数，紧靠铁岭关东面还有一处椭圆石刻，上面刻有“枫桥夜泊”

大字，在此拍照的游人颇多，我也趁机将其摄入相机之中。另外，由枫桥向西直走，有条小路，路两旁是苏州特色商品店，如苏绣、香囊、剪纸等，每一个迎风招展的招幌，都是独具特色的店面，是游人购物留念的好去处。

巍巍寒山 小寺多奇秀离开铁岭关，走出枫桥景区右转，即到寒山寺寺院。寒山寺原为枫桥景区的一部分，后与之分离开来，单独命名为寒山寺风景旅游区，现在是中国著名的4A 级旅游胜地。

但无论枫桥景区，还是寒山寺景区，它们都是因为张继的《枫桥夜泊》而名传天下。

未到寒山寺前，认为它应是塔寺耸立、古木参天、香火熏云、钟声荡空的深山古刹。

当我真正走进它，却发现与想象中有着极大偏差。寒山寺很小，且有一大半被枫桥景区围绕着。另外，此地没有山。

寺院规模虽小，却曾引得千万游客停留。

走进寺院，正中央大雄宝殿如来佛祖端坐莲台，迦叶、阿难两位尊者护卫左右。寺院右侧是著名的钟楼，传说诗人张继听到的钟声，就是由里面的大钟发出的。带着对文人的倾慕之情，前往撞钟祈福，钟声悠悠，绕梁不绝，一颗心变得平静起来。完后看到旁边的解说牌，细看之下才知此钟已不是撞出《枫桥夜泊》这千古诗篇的钟了。据载明末时期，大钟被倭寇抢走，流入日本。清朝末期，日本友好人士天寒山先生曾想将钟归还，便四处找寻，可惜大钟下落已无处可寻。

后来，他募资请人铸造了一对青铜钟，一口留在日本观山寺，一口送到苏州寒山寺。清末进步人士康有为曾就此事作诗：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。”

位于大雄宝殿建筑之后的普明宝塔，此塔建成于1995 年，是一座仿照唐朝风格而建的楼阁，楼高42 米，巍峨壮观，是寒山寺的标志性建筑。

要说寺内最具特色的当属偏殿的五百罗汉塑像。这些罗汉塑像全由樟木雕刻而成，仅有短短几尺的高度，但美在小巧玲珑和人物的惟妙惟肖。

当然，入寺烧香祈福也是一大亮点，点高香一炷，插于如来坐下炉中，两目微闭，双手合十，口念“南无阿弥陀佛”，虔诚向佛许下心愿。远来的游客也好，就近祈福的香客也罢，在此刻起心里都充满了对佛的敬意。

旅行，一场华丽的漂泊。在这漂泊途中，有匆匆一瞥就无法忘怀的枫桥；有登岸而去却似未曾走离的水乡；有撞入心坎的久不散去钟声，它们是一幅水墨勾画的江南古卷，期待着在下一个梅子时节被重新翻起。