之前建水给我的印象是一座古式城楼，仅此而已，从未深入。今天初到建水，才惊叹，建水古城丰厚的历史沉淀出乎我们的想像之外：雄伟奇特的古建筑，表征信仰的寺观庙宇，遍布全城的老井，更有不计其数的精美民居大院。每天我们都沉浸在古韵濡染的欢愉之中，为一处又一处寻访到的古迹而由衷赞叹。白天饱餐精神食粮，晚上回来还可以遍尝建水的美食，这又是另一种抵挡不住的诱惑。各式米线、烧烤，美食自选，惊叹那么多新奇菜肴可以烤着吃。又有高雅的汽锅宴，由建水紫陶砂锅喷蒸而成的佳肴，美味绝伦。一走近她，我便被她那绝无仅有的魅力深深打动。

　　青石板街，回眸一笑你婉约

　　在意识里，只要城市和水沾上边，那个城市就会变得很柔情很浪漫。比如杭州、南京或威尼斯。“建在水边之城”，听到这个描述时，我在心里稍稍动了一下，竟然就到了非到这里看看不可的地步。然而，这儿根本没有想象的那般似水悠悠，流水潺潺。取而代之的是古色古香的小城，静静地候在那里，就像一个深藏不露的隐士，等待着我的寻访。这正是我向往的风格。

　　建水老街　摄影：ｓｕｎｓｑａｕｒｅ

　　找了一个朴素的小旅馆，匆匆安顿好行李，便一头扎进了古城小巷，巷子曲折幽深、纵横交错，简单而又精美。小路是用青石铺成的，千百年来，已被打磨得光滑青亮。每一个步子落在的方寸之地都接受过来自不同时代、数不清的足迹。街边的房子散发着古老的气息，房檐和门面衬托着精美的雕刻或绘画，花鸟虫草，一样不少。似乎建水人很喜欢诗歌，他们又极富才情。要不然，这些近乎艺术品的建筑物上怎会布满诗词呢？楷书的，草书的，篆书的，隶书的。笔法遒劲，精美缤纷。在这些有血有肉的诗句里，定然饱含了建水人丰富的心思。临安（建水旧称）古城变得更加丰满而富有内涵起来。

　　游走在建水古城的巷子里，天空下起了小雨，建水小城显得更加清秀明净。来来往往的游人，依旧小心翼翼地品尝着古城的每一米风光。我和其他来客一样，怀着不必言说却大体相同的心情，沉浸在古城小巷，听得一首中国风的《兰亭序》从街边的小店传出：青石板街，回眸一笑你婉约。那一刻，我被陶醉。

　　当地人代代同古井为邻　摄影：杜兮

　　古城内的人只吃井水　摄影：行摄旅者

　　去建水，一定要看看那里的古井。说它是古井，一点不为过，因为它至少有几百年的历史。几口古井都藏在老街最隐蔽的地方，像一座座安静独立的庙宇，被人们用石墙团团围在中间。古井的沧桑深深地写在井口的绳印中，那可是经年累月的摩擦所留下的痕迹，深的足有几寸。当地人代代同古井为邻，他们已彼此相知。这些古井生生不息地哺育着一代又一代的建水儿女，没有枯竭，也没有怨言，这便是一种伟大。

　　古迹荟萃的隐士之地

　　去建水前，曾听说：此城三箭之地一寺，五箭之隔一庙，七里之遥一桥，八里之远一塔，到后才发现果然名不虚传。建水文庙可谓名声在外，已有７２６年的历史。他真的已经老态龙钟了。

　　中国的建筑是很讲究对称的，极富传统文化内涵的文庙更是如此。文庙的结构采用南北中轴对称的宫殿式，东西两侧又布置了多个单体建筑。给人一种整齐严肃的感觉。同圣人老家山东曲阜的孔庙一样，建水文庙也有一池、二殿、二庑、二堂、三阁、四门、五亭、五祠、八坊。通览了一遍，这些建筑基本都保存完好。欣赏之余，不得不感叹其精美绝伦、宏伟壮丽。

　　建水文庙的出彩之处还在于有一个叫“孔子弦诵图”的石雕，因为这玩意只有咱们云南建水的文庙才有。　“孔子弦诵图”陈列在杏坛里，图中孔子席地而坐，似唱似吟，神态端庄，两旁弟子拱手侍之。皆宽袍长袖，头缠葛巾。毕恭毕敬的聆听着孔子，孔子浓髯垂胸，显示出毕其一生，诲人不倦的至教精神，浮雕上部镌刻着宋代高宗皇帝御题的孔子赞：大哉宣圣，斯文在兹，帝王之式，古今之师云云……

　　整个庙宇一片翠绿，古木萧森，松柏竹柳，千姿百态，花卉争奇斗艳，文庙各殿香火缭绕，不绝于梁。这也是一个世界。

　　终究还得说说朱家花园。这座藏身于祖国的西南边陲的私人宅院，我更情愿它在别处，因为多年历史教科书的学习，使我产生了一个印象：云南在整个封建时代是不大不入流的，它既没有辉煌的经济实力，也没有引领全国的文化水平，更没有哪朝哪代的都城与它沾上了边。它只能被动而又落寞地接受着其他地方的统治。然而就是这样一个“蛮夷之地”，恰恰产生了一座园林，足以和那些所谓全国知名的私家园林媲美。又因为它太气派了，有太多的故事，像红楼梦里的大观园一样让人荡气回肠，好像只应该存活于小说里，存活在虚构的故事中一样。事实上，它偏偏不解风情地坐落在一个远离中国文化主流的云南南部，并且还这般出彩，这般让人推崇备至。

　　朱家建在水上的戏台　摄影：ａｒｃｈｉ－ａｂｂｅ

　　还是从朱家的家史说起吧。明洪武年间，朱家的祖上从湖南麻阳县流徙到云南建水，清同治年间时，朱家的掌门人朱光福开始置田买地、建盖瓦舍、开设酒坊。从此，人丁渐兴、家业渐旺。朱家积累了原始资本，完成了中兴的第一步。恰巧此时，建水南部的个旧的锡产业开始兴起，朱家近水楼台先得月，向这个获益可观的新兴产业进军，还集资成立大商号，名曰“朱恒泰”。朱家的事业一路顺风顺水，很快就成了集锡矿开采、选取、冶炼为一体的大赢家，经济实力翘首于滇南。朱家子弟又陆续中举人、进士，走入仕途，大红大紫。整个家族士农工商，一样不差。作为叱咤于整个滇南乃至全省的名门望族，便顺理成章有了这座“滇南大观园”。

　　整个朱家花园房舍布局井然有序，院落层出叠进。包含四十多个天井，两百多个房间。正门左侧沿街的十间吊脚楼承担着朱家帐房和物资集散的功能，是朱家经济活动的动脉和窗口。右侧为家族祠堂，这么大的封建家族祠堂规制不同一般，仅祠堂前的水池就足够清秀考究，水上戏台，亭阁间花木相生。静观细琢，仿佛眼前还能幻出朱家热闹温馨的祭祀、娱乐场面。在花园的图片展览里，还看到了某位朱家小姐学诗时留下的纸张，上面画着先生批改过的红圈圈。任多少岁月悠悠流逝，那些娟秀的字迹依然散发着青春的气息。

　　徜徉于此，我被折服了，感叹于别致大方的花厅、精美玲珑的绣楼、与百花竞艳的花园、古韵十足的镂空花墙。也感叹它的画轩雕栏、内雅外秀。不需要懂建筑学理论，这座花园给人以美感和精神上的享受，让人心生欣赏。

　　当然，朱家花园没有逃出历史的宿命。朱氏家族十几代人器宇轩昂地走过整个大清王朝，终于在清末民国初年走向了辉煌的终点。毕竟，这么大的家族无法躲避当时风云变幻的局势。护国运动，因抵抗大流，被抄家。朱家的精英人物，处决的处决，入狱的入狱，流散的流散，好不悲催！朱家几起几落，几代人的悲欢离合，几多沉浮几多飘摇，恰似一帘红楼幽梦，在历史的烟云中渐行渐远。只有他们隔世的繁华胜居留给了后人。而今，当我走近它，似乎还能听到，它诉说的故事。

　　尽管建水有着悠久的历史和完好的古建筑，但是在作为旅游大省的云南却一直未有建水的一席之地，究其原因，大概是建水的文化以中原的儒家文化为核心，这在云南也许是出众的，但放在全国来看，却是不稀缺的，而建水也不像丽江、大理、版纳拥有自己独特的少数民族文化，上不能跟中原儒家文化历史相提并论，下又没有独特的当地民族文化或自然景观，所以建水始终只是一个云南省内旅游目的地的候补选手。正因如此，建水也不用在古城过度开发、商业化里淌这趟浑水，怡然自得的保持着自己隐士般的姿态。据说自古城中多文人，人才辈出，文风大盛。他们可以收放自如，也可以深藏不露。说到此，正想着，这个小城真适合隐居啊，没有丽江的喧嚣，没有大理的浮华，宁静安闲，宠辱不惊。真想就留在这个边城，在古韵的时光里，闲看庭前花开花落，笑望天空云卷云舒。

　　景点介绍

　　建水，旧称临安，唐元和年间在此筑惠历城建水，已有１２００多年的历史。历史上文风盛行，古有“文献名邦”、“滇南邹鲁”之誉。明清开科取士，云南一榜举人中，临安学士竟占半榜之多，故又有“临半榜”的美称。

　　建水人家的阳光院落　摄影：懒猪型男人

　　特色鲜明的民居是古城构成的主体之一。建水古城历经１２个世纪的建设，至今保存有５０多座古建筑，被誉为“古建筑博物馆”和“民居博物馆”。从哈尼族的草顶房、竹顶房，彝族、傣族的土平房到汉族的平瓦房，数量多，质量好，保存相当完整。长期以来，由于历史尘埃的厚积，交通条件的限制和地理位置的僻远，使这座边城深藏历史文化、人文景观、民族风情以及众多的保留完好的古建筑、古文物、古遗风。