老母拿出养老钱给独子买了SUV，怎料孙子嫌车里挤，儿子就让60岁的母亲蜷缩在后备厢里。

《孟子·离娄下》有言：“好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也”。“私妻子”即偏私于妻子儿女，事件里的车主为了儿子，让母亲蜷缩在后备箱里无疑是不折不扣的“私妻子”。

在二十四孝被我们耳熟能详的今天，在《论语》、《弟子规》轰轰烈烈推行的今天，在宜宾筠连中学学生李秋带病母上学的今天，车主，你还有什么理由让母亲蜷缩在她出钱买的车子的后备箱里？“孙子”你又有什么理由嫌弃车里挤，而让奶奶蜷缩于后备箱？那么又是谁造成了这“后备箱里的孝”。

从新华网对事件的报道中不难找出关键词：独子。从“宁可血流成河，不准超生一个”到“计划生育好，国家来养老”，独生成为绝大部分中国家庭的常态，独生子女成为这个社会的新群体，虽然国家于2014年底逐步放开了单独二孩政策，当由于高企的生活压力，让众多家庭“望孩生畏”，因此对孩子的抚养也从以前的“散养”变成了如今的“精养”，吃好，穿好，玩好只是基本要求，有的家长变成了真正的“孩奴”。“凡是孩子想要的必须满足，凡是孩子不乐意的都必须丢弃” ，家家都出了“小太阳”“小皇帝”，父辈捧，祖辈溺。由此观之，出现新闻里的那一幕也就见惯不怪了。

除“独子”这一关键原因之外，学校教育也难辞其咎。虽然说当今的校园各种传统文化教育沸沸扬扬，铺天盖地，但大多流于形式，空泛无味。办一次墙报，搞一次演讲，写一篇作文是真正的孝道教育吗？老师喊累，学生无趣，效果也就不言而喻了。加之“社会上一些不良价值观念的裹挟，“我爸是李刚”“我爸是村长”等拼爹现象屡有发生。这些孩子仅仅只是把父辈当做自己的资本，孝从何谈起呢？

歌德说：“我们体贴老人，要像对待孩子一样。”孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”事件里的父亲你应该是孩子孝的榜样，否则你将从你母亲身上看到你的将来。

“可怜天下父母心”， “刘老太不断向民警求情：尾厢（后备厢）里蛮好、蛮舒服，可别为难我的伢。”确让人动容。

面对这“后备箱里的孝”而我们是否该做些什么了呢？