通人瞿兑之

顾文豪

瞿兑之、瞿宣颖和瞿蜕园是同一人。兑之先生，名宣颖，字兑之，以字行，号铢庵，自称铢庵居士，晚号蜕园，湖南长沙人。世家出身，其父瞿鸿禨为晚清军机大臣、外务部尚书，岳母则为曾国藩之女曾纪芬。

兑之先生的学养，郑逸梅先生《瞿兑之学有师承》一文有所述：“兑之幼从张劭希读，辨许氏说文，十二岁毕读诸经，就试译学馆，成绩优异，列第五名，学英文、算学，治舆地，中外地名，背诵似流。这时，王湘绮、王葵园两名宿时来访子玖，兑之随侍在侧，便请益于两名宿。他偶作《水仙花赋》，雕辞琢句，以骈俪出之，子玖见而色喜，出示曾广钧，曾病其杂而不专，他就秉受父命，从曾为师。可是他于学还是力求宏博。母亲能古琴，他得琴与琴谱，即日习之，能理数曲，其和，渊渊其深，居然能手。……兑之书法遒美，有晋人风，古人所谓：‘即其书，而知其胸中之所养’。不啻为兑之而发。谙英文，一度重译《旧约》，又涉猎希腊、拉丁、俄、德、法、意诸国，有意负笈西游，结果没有成为事实。”

我高中时在学校旧书库翻检得瞿老《汉魏六朝赋选》，后追读《新世纪万有文库》而得以购藏《人物风俗制度丛谈》、《骈文概论》、《燕都览古诗话》、《杶庐所闻录养和室随笔》、《铢庵文存》、《中国社会史料丛钞》等。

瞿老之大名，在于掌故。其《杶庐所闻录》自序言道，“盖学者有事于博闻强识，则意指所及，目之所涉，随笔甄录，初非有意于传世。及乎越世之后，而政事典章民生风俗胥得于此考见焉。古人不居著作之名，而后人得其沾溉之益，杂记之功，于斯为大。”

相较瞿老掌故家之大名，我以为其选家笺注家之名似有所掩。事实上，瞿老晚年寓居上海时，编选笺注多部古籍，类如《通鉴选》、《李白集校注》、《刘禹锡集笺证》、《史记故事编译》、《长生殿》及我手头这部1961年初版，1987年重印的《汉魏六朝赋选》。

如果说《李白集校注》显示了瞿老排比史料、抉间蹈瑕的深湛功力，《刘禹锡集笺证》显示了瞿老精熟名物典章、考订人事的独到识见，则《赋选》在在见出其于汉魏六朝文学并骈文使事用字之法之卓见。

读过瞿老文章的读者想必都会感佩其文笔渊雅。作文言，醇雅纾余，舂容大度，加之学有本原，论事析理，每能切中肯綮，却无文人忮刻之习；作白话，爽洁疏隽，明丽齐整，虽全为白话，亦暗合文言行文条秩，遂无新文学作者辞不达意之扭捏作态。

这份深湛的文字功力，我以为当与瞿老浸染六朝骈文之深有绝大关系。早年其著《骈文概论》，即指出：“中国许多口语，是以骈体出之的。中国语的特点在单音。因为单音的原故，所以用骈体组成的语句，容易引起联想与美感。阮元说得最好：‘同为一言，转相告语，必有衍误。故必寡其词，协其音，以文其言，使人易于记诵，无能增改。’骈偶是天赋予中国文字的特点，利用这特点，方才有许多美文。”由此他认为中国文学的黄金时代当在两汉至初唐：“这一段时期中，确曾出过不少的文学天才，确曾遗留不少的杰构。他们没有什么义法的拘束。就是骈偶，也并不是每句非对不可，就是用典，也不是每篇非用不可，所用的典，也不是非叫人不懂不可。他们能细腻的亲切的写景，能密栗的说理，能婉转的抒情。能说自己所要说的话，能说了叫人同情而不叫人作呕。这些都是骈文里面的好处，而近五六百年通行文体里面所不容易找到的。”

恰因存着这样的观念，《赋选》且不妨视为瞿老《骈文通论》的一份范本。是书选文并不多，共二十篇。观其所选，则知人、文并重，既收录较重要的赋家，亦以文体为别，各体赋皆有阑入，以稗读者。

而足证功力者，乃各篇题解并笺注。古人作注，或释事，或释意，本书则兼善。尤注重词藻溯源的同时阐发词义，至于名物训诂，亦于拣择前人旧注之际间出己意。

随举几例，《吊屈原赋》题解：“这篇赋开始从正面对屈原的处境表示愤慨，对屈原的遭遇表示悼惜。以下用反反复复的譬喻，以龙凤、骐骥、鳣鲸来比拟被谗害的贤者的命运。譬喻说完，就戛然而止，使读者自然体会到作者的心烦意乱，不须再说下去了。因此，造成了比平直地叙写事实更深厚的感染力。”聊聊几笔，精义顿出。

《闲情赋》题解：“这篇赋有模仿《洛神赋》的痕迹，但也只限于字句之间，在结构上并不雷同。尤其是当中的十愿，表现了极大的创造力。从整篇的布局来说，突然而起，戛然而止，起讫都很自然，摆脱了前此赋体的规范。可以看出辞赋已经从瑰丽而变到清新，正与陶诗在诗的领域中所起的作用是互相配合的。”由章法而论及赋体之衍变，复牵连比较陶潜诗、赋之异同，百字文包蕴如许，而出之以平易从容，诚大手笔哉。

其注庾信《哀江南赋》“望赤壁而沾衣”一句，寻常注家多仅述此句乃写侯景败后的狼狈，瞿老则注出“沾衣”系流泪之谓，并补充解释“词章家用刀沾衣，不必露出‘泪’字”，非作手不足以知此。再如此文“过漂渚而寄食”句，用淮阴侯韩信漂渚寄食之典，以喻己西逃途中得到襄助，瞿老于此复补充“顾炎武指出‘漂’字是‘溧’字之误，以为用伍子胥在溧阳乞食的典故”，显见腹笥之宏富。

饶是如此雄才，晚景却萧索不堪。抗战后为避祸全身，改号蜕园，意在悔过，如蝉蜕般作别往日。郑逸梅先生《瞿》文末尾如此写道：“一自十年浩劫，把他打入冤狱，判决徒刑十年，他闻判叹了口气说：‘完了！完了！’不及拨雾见天，瘐死狱中，果真完了，年适八十。”