构造自信。

古希腊的大哲学家苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他那位平时看来很不错的助手。

他把助手叫到床前，说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗?”

“明白，”那位助手赶忙说：“您的思想光辉是得很好地传承下去。”

“可是，”苏格拉底慢悠悠地说：“我需要一位最优秀的传承者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气，你帮我寻找一位好吗?”

“我一定竭尽全力。”

苏格拉底笑了笑。

那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，都被：苏格拉底一一婉言谢绝。一次，当那位助手再次无功而返时，病人膏盲的苏格拉底硬撑着坐起来：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实都不如……”

“我一定加倍努力，”助手恳切地说，“找遍五湖四海，也要把最优秀的人选挖掘出来。”

苏格拉底笑了笑，不再说话。

半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。

助手非常惭愧：“我真对不起您，令您失望了!”

“失望的是我，对不起的却是你自己，”苏格拉底很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给丢失了。其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己。”一代哲人就这样永远地离开了他曾经深切关注着的世界。

那位助手非常后悔，甚至自责了整个后半生。

对自己缺乏自信的人，往往给人一种谦逊大度的表象。其实，这种对自己正确认识的否定，与谦逊的美德无关，那纯粹是一种缺乏自信的表现。

一个女人如果不相信自己天生丽质，那么她就注定了不会成为一个美人；一个男人如果不认为自己禀赋较高，那么他注定不会成为一个聪明人；一个人如果不相信自己的能力，那么他注定不会成功，注定不会幸福的。

对自己缺乏起码的、适度的信心，那么，在现实生活中，他就不可能具有坚毅、刚强、无所畏惧的品质，就不可能壮志凌云，豪情万丈，去积极追求生活的目标和美好的未来，在生活道路上他就只能是步履蹒跚甚至举步维艰，他的一生也就只能是浑浑噩噩、无所作为。

富兰克林说：“光明、幸福、美满，都是操之在你手中的，没人能剥夺你的自信，除非你自己将它丢弃。”

十二岁的拜德是个健壮的少年，他非常羡慕那些冒险英雄，从小就立志要成为一个飞抵北极的人。订立这个伟大的愿望后，拜德开始进行各种冒险的准备。

为了强化自己的意志，他采用古斯巴达人苛刻的军事训练，即使在严寒的冬天，他也只穿一件单薄的衣服。

成年后的拜德加入美国海军，却在正值青春二十八岁的那年，因为剧烈运动折断了脚踝变成一名跛子，而被迫离开海军。

虽然跛着一条腿，但拜德并没有沮丧灰心，他毫不犹豫地加入了空军的行列。一心想实现多年愿望的他，决定驾驶飞机前往北极，不幸飞机却在中途毁坏了。

后来政府命令他从军队退休，但他并没有因此被击倒，也没有放弃希望，仍然积极地独自筹款募捐，展开他的冒险行动。

最后，他顺利驾机横渡大西洋，从北极上空掷下一面美国国旗，再飞往南极上空，又掷下一面国旗，终于成为美国第一位飞抵北极和南极的伟大英雄。

拥有足够的自信心，就可以把不可能的任务变为可能，因为天下无难事，只怕有心人。

在你生命的旅途中，你也可以拥有同样的自信。比如，你的公司有个职位升迁机会，试试吧!即便失败，尝试不会让你失去任何东西。你的生活不会比以前更坏，这至少是个让你生活得更好的机会。

为了得到自信，每做一件事都要付出110％的努力。这样，你的成就会慢慢增长，你真挚的努力最终会得到回报。

有一个增强自信的方法十分有效。即通过适当的方式挑战一下自己的体力极限，例如长跑、骑单车旅行、步行等。在最后的过程中，你的信心将与你自己进行抗争。你会切实地听到自己心灵的声音，一个是“放弃吧，我已经不行了”：另一个声音则是“坚持吧，我还行!”你将真实地理解巨大的压力是什么，信心的潜力有多大。

增强自信是必需的，但千万不要跨越自信与自大的界限，这是条绝佳的分界线。知道我们能做所有的事情，绝不意味着我们要变成全懂先生。自大使我们抬高自己，贬低别人，事实上没有人比别人好到哪里去。我们应该自信地与别人一同前进，而不是将别人甩在身后、踩在脚下。我们要成功地攀登一座又一座山峰，但这决不能以牺牲周围人为代价。

别把自己当作珍珠。

一个普通人，当他在一定的环境中占有优势，或拥有某一方面的长处时，就难免会将别人看得渺小，将自己看得伟大，觉得自己是一颗熠熠生辉的珍珠，有着别人无法比拟的光环。

而其实，我们每个人在宇宙中都很渺小，就像一粒尘埃一样毫不起眼。

这个世界并不会因为少了你而有什么变化，地球也不会因为没了你而不再转动。以这样的平常心来对待得与失，我们会幸福不少。

低调的品行不是卑微、怯懦和无能，而是力量的曲径展示，是世事精通的智慧表现。坦诚而平淡地看待自己，没有人会因此而将你看低，反倒会从你的低调中看到闪光的品格。

你了解自己吗?你给自己的定位是什么?全然了解自己，就会清楚知道自身的条件，就会明白什么是自己真正可以做的，就会随着自己胸中熊熊的烈火大踏步前进!不了解自己，把自己当成夺目的珍珠，只注意自己的优点，很容易迷失在自大中。

拿破仑说过：我是我自己最大的敌人——也是我自己不幸命运的起因。因此我们每个人必须意识到这个问题，不要让自恋自大的图像占据你的头脑。

在希腊神话中有这么一则故事：赫尔莫斯想要了解他在世间拥有何等地位，于是化作凡人，来到一家雕刻店铺。他看到主神宙斯的雕像，便指着问雕刻匠道：“这尊雕像多少钱?”“一个银元。”雕刻匠答道。他又笑着问道：“赫拉(宙斯之妻)的雕像多少钱?”雕刻匠回答：“比宙斯的雕像要贵一些。”

接着赫尔莫斯看到自己的雕像，心想他作为宙斯的使者，又是商人的庇护神，世人肯定对他刮目相看，就很自信地向雕刻匠询问自己的雕像多少钱。雕刻匠回答说：“如果你买了刚才那两尊雕像，这尊就免费送给你了。”

这则寓言极具讽刺意味，对那些妄自尊大者无疑是当头棒喝。

另有一则寓意深刻的故事。讲的是有三个旅行者同时住进了一家旅馆。

早上出门时，其中一个带了一把伞，另一个拿了一根拐杖，第三个什么也没拿。晚上归来时，拿伞的旅行者没有摔伤却淋得浑身是水，拿拐杖的旅行者没有淋湿却跌得满身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。

这真是一个出人意料的结局，原来，拿伞的旅行者自恃有伞，就大胆地在雨中走，结果就淋湿了；拿拐杖的旅行者自恃有拐杖拄着走，行走无所顾忌，结果摔伤了；第三个旅行者既没带伞也没带拐杖，当大雨来时他躲着，当路不好走时他细心地走，因而既没有淋湿也没有摔伤。

由此可见，我们很多时候不是失败在自己的缺陷上，而是失败在自己的优势上。优势常常使我们得意忘形，从而失去理智，而缺陷则能时时给我们以提醒。优势不是绝对的，它在某些时候会转化成劣势。对于优、劣势，我们必须理智地看待，才能消除隐患。

因此。我们要正确地、客观地认识自己，发现自己的某些劣根性，并有效地去除。只有这样才能真正认识自己，尊敬自己，抑制自己，发展自己，完善自己。

一个失望的年轻人千里迢迢来到了法华寺，对住持释园说：“我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个能令我佩服的老师。”

释园笑笑，问：“你走南闯北十几年，真的没有遇到一位好老师?”

年轻人深深叹了口气说：“许多人都是徒有虚名，我见过他们的画，有的画技还不如我呢!”

释园听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不擅长丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着，便吩咐一个小和尚拿来笔墨纸砚。

释园说：“老僧最大的嗜好，就是爱品茗饮茶。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶?”

年轻人听了，说：“这还不容易?”于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来。注入那茶杯中去。

年轻人问释园：“这幅画您满意吗?”释园微微一笑，摇了摇头，说：

“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错了位置。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”

年轻人听了，笑道：“大师，为何如此糊涂，哪有茶杯反在茶壶之上的道理?”

释园听了，又微微一笑：“原来你懂得这个道理啊!你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的茶，但你却总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，茶怎么能注入你的杯子里呢?只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。”

年轻人思忖良久，终于恍然大悟。

整天高昂着头走路的人，很容易跌进命运预设的大坑，谦卑不是自卑，而是对自己的正确了解。懂得越多的人，会知道自己未知的领域还有更多。

只有见识短浅的人，才会常常以为自己胜入一筹。

一个人老把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦，风雨的侵蚀总会让它失去光彩。不妨做一捧泥土，在低调中让自己前行得更远。

给心灵松绑。

世界著名航海家托马斯·库克船长，曾经在他的日记里记录下了这样一次奇遇，这件事一直令他百思不得其解。

当时，他正率领船队航行到大西洋时，浩瀚无垠的海面上空出现了庞大的鸟群。数以万计的海鸟在天空中久久地盘旋，并不断发出震耳欲聋的呜叫。

更奇怪的是，许多鸟在耗尽了全部体力后，义无反顾地坠入茫茫大海，海面上不断激起阵阵水花……事实上，库克船长并是这一悲壮场面的唯一见证者。在他之前，很多经常在那个海域捕鱼的渔民被同样的景象所震撼。

鸟类学家们对这种现象感到十分奇怪。在长期的研究中他们发现，来自不同方向的候鸟，会在大西洋中的这一地点会合，但他们一直没有搞清楚，那些鸟儿为何会一只接一只。心甘情愿地投身大海。

这个谜团终于在上个世纪中期被解开。

原来，海鸟们葬身的地方，很久以前曾经是个小岛。对于来自世界各地的候鸟们来说，这个小岛是它们迁徙途中的一个落脚点，一个在浩瀚大海中不可缺少的“安全岛”，一个在它们极度疲倦的时候、可以栖息身心的地方。

然而，在一次地震中，这个无名的小岛沉入大海，永远地消失了。

迁徙途中的候鸟们，仍然一如既往地飞到这里，希望稍作休整，摆脱长途跋涉带来的满身疲倦，积蓄一下力量再开始新的征程。

但是，在茫茫的大海上，它们却再也无法找到它们寄予希望的那个小岛了。早已筋疲力尽的鸟儿们，只能无奈地在“安全岛”上空盘旋、呜叫，盼望着奇迹的出现。

当它们终于失望的时候，全身最后的一点力气也已经耗费殆尽，只能将自己的身躯化为汪洋大海中的点点自浪。

同样，在紧张忙碌的生活中，在人生漫长的“迁徙”旅途中，每个人在身心疲惫的时候，都需要一处憩息身心的地方。适当的时候你是否让自己的心灵稍作放松?你是否拥有一个可让自己喘上一口气、稍作“休整”的小岛?

给心灵松绑，不要像那些海鸟，等到自己筋疲力尽的时候，只会将自己的生命一头栽进大海。

如果你想让心灵减负，每天你都必须尽力去消除困扰你心灵的情绪渣滓，不使它们控制你的心灵。

马里兰州汤生市的玛格丽特·柯妮女士，一天早上醒来，发现她刚刚装修好的地下室被水淹了，她惊慌得不知所措。

“我第一个反应，”她这样说，“是想坐下来大哭一场，为自己的损失号啕。但是我没有这样，我问自己，最坏的情形会怎样?答案很简单：家具可能全泡坏了，嵌板可能给泡得弯曲不平，还留下水渍，地毯也报销了，而保险公司可能不会赔偿这些。

“第二．我问自己，我能做什么来减轻灾情?我先叫孩子把所有可以拿得动的家具搬到没有水的车房里去。我向保险公司经纪人报告，并且打电话请地毯清洁工带洗尘器来。然后我和孩子向邻居借了几台除湿机，使地下室能快速干燥。等到我丈夫下班回家的时候，一切都已经整理就绪了。

“我考虑了可能发生的最坏情形，想出怎样做些补救，然后动手忙起来，做了我必须做的事。我根本没有时间忧虑。当做完这一切时，我的心里轻松多了。”

常常听到这句话：“想想你自己的幸福。”是的，如果想想我们的幸福，大约有90％的事还不错，只有10％不太好。

如果我们要快乐，就要多想想90％的好，而不要去理会那10％。

其实，即使那所谓10％的不好，大部分还是由于自己想象的。如果能突破自己心灵的禁锢，又可以收获不少快乐。

德山禅师在尚未得道之时曾跟龙潭大师学习，日复一日地诵经苦读，让德山有些忍耐不住。

一天，他跑来问师父：“我就是师父翼下正在孵化的一只小鸡，真希望师父能从外面尽快地啄破蛋壳，让我早一天破壳而出啊!”

龙潭笑着说：“被别人剥开蛋壳而出来的小鸡，没有一个能活下来的。鸡的羽翼只能提供让小鸡成熟和有破壳力量的环境，你突破不了自我，最后只能胎死腹中。不要指望师父能给你什么帮助。”

德山撩开门帘走出去时，看到外面非常黑，就说：“师父，天太黑了。”

龙潭便给了他一只点燃的蜡烛，他刚接过来，龙潭就把蜡烛吹灭。

他对德山说：“如果你心头一片黑暗，那么，什么样的蜡烛也无法将其照亮啊!即使我不把蜡烛吹灭，说不定哪阵风也要将其吹灭啊。只有点亮了心灯一盏，天地自然一片光明。”

德山听后，如醍醐灌顶，后来果然青出于蓝，成了一代大师。

其实，像德山开悟成佛一样，一个人想拥有快乐的心境，自己要学会清除心理垃圾，下意识地给心灵松绑，点亮自己的心灯，否则，你幸福的梦想只能“胎死腹中”。

心灵就是一座炼金的熔炉，幸福就在其中，只要将其熔炼，幸福就会闪闪发光。

让心态永远年轻。

有一天，一位母亲问9岁的女儿伊丽莎白：“你幸福吗?”

“是的，我很幸福。”伊丽莎白回答。

“是什么使你感觉幸福呢?”母亲继续问道。

“是什么我并不知道。但是，我真的很幸福。”

“一定是有什么事情才使得你幸福的吧?”母亲继续追问着。

“是啊!我告诉你吧!我的玩伴们使我幸福，我喜欢他们。”

“学校使我幸福，我喜欢上学，我喜欢我的老师。还有，我喜欢上教堂。我爱姐姐和弟弟，我也爱爸爸和妈妈，因为爸妈在我生病时关心我。爸妈是爱我的，而且对我很亲切。”这便是伊丽莎白幸福的理由与方式。

在她的回答中，幸福的要素都已齐备了——和她玩耍的朋友、学校、姐弟和父母。这是具有极单纯形态的幸福，而人们最高的生活幸福亦莫不与这些因素息息相关。

有人曾向一群少男少女提出相同的问题，并且请他们把自认为最幸福的是什么～一写下来。他们的回答令人感动，以下是他们的回答：

“有一只雁子在飞，把头探入水中，而水是清澈的；船身前行，而分拨开来的水流涌起无数美丽的浪花；跑得飞快的列车；吊起重物的工程起重机；小狗的眼睛……”

事实上，幸福与快乐一样，都很简单，成年人之所以感觉不到幸福，不是因为幸福不存在，而是因为他们的心已老，而孩子们却因有一颗单纯的心，就能时时感觉到幸福的存在。

因此，我们要永远保持一颗年轻的心。