有人在网站奚落我，说你李敖不够公正，台湾的国民党关了你，你恨国民党，所以你骂国民党骂得非常厉害，标准非常严格。可是你对于中国大陆就宽大，对共产党就宽大，可见你李敖言行不一，态度不一样。我在节目里面告诉大家，的确不一样，什么原因呢？因为当年国民党在1949年离开中国大陆的时候，能够破坏的全破坏，能够炸掉的全炸掉，把全中国的黄金，九十二万两黄金全部带到台湾，留给大陆的除了一穷二白以外，还留下了两百万的地痞流氓、地主恶霸、强盗，这个烂摊子整个丢给共产党，共产党立刻又面对了朝鲜战争，要跟美国人干一场的局面。

所以那么长的一段时间，中国大陆陷入艰苦的状态，人都快饿死了，这个是第一优先要解决的问题，所以共产党花了很长一段时间来处理这个问题。当然共产党因为在摸索，也犯了错误，这个错误邓小平评估过，《邓小平文选》里面写得很清楚，邓小平说我们犯了二十年的错误。但是只有共产党做到没有任何国家再敢打中国，什么八国联军，十六国联军，什么英法联军，没有再敢打中国的了，只有共产党做到了这一点。我作为一个历史学家的评论，就是中国如果丢在国民党的手里，不会有这个结果，要继续衰落，继续看到洋人叫爷爷，喊爸爸，而这个对我太重要了。为什么太重要呢？我小的时候亲眼看到日本兵骑着高头大马，在北京的街上耀武扬威。今天看不到了，共产党能够使中国军事上强大，没人敢打中国，这个在我李敖看起来就够了。所以我说，我的结论是这么来的。我的制作人，我很佩服的一个小兄弟，游本嘉先生，他是德国留学回来的，书念得非常好，人也好。他说我跟你李先生不一样，你是民族主义者，是国家主义者，对我游本嘉说来，就不像你李先生这么样的强烈。他说得当然是非常的委婉了。游本嘉这个思想就是年轻人的思想，他觉得我们天下一家好不好？世界一家好不好？世界主义好不好？为什么你李敖还相信民族主义，相信国家主义呢？

我们不分地域，世界一家，四海之内皆兄弟也，好不好？好。做得到做不到？做不到。可见的一百年两百年以内做不到。有个例子，联合国出现了以后，有美国人宣布我放弃美国国籍，我是一个世界公民，我不要再有国家这种因素，我也不受国家的约束，结果怎么样？到处碰壁快饿死了，这个世界还是这个世界嘛！我要世界主义，不要民族主义，不要国家主义，这是个好的理想，也是个正确的理想，但是行不通嘛！行不通的时候你先把民族主义、国家主义丢掉了，你就先选择的世界主义，什么结果呢？被人家打得满街跑，就这个结果！所以我说年轻人可能不懂得，不懂得我李敖这种人七十岁所见的世面。我告诉大家，年轻人的理想，年轻人的愿望，年轻人的憧憬，游本嘉先生的一切都没有错，可是行不通，这就是我觉得对我非常重要的一点。

有一本书，书名叫做《我在那儿》，Iwasthere。这是一个私人的故事，什么故事呢？美国参谋长联席会议主席，就是美国的军头，他叫做李海，Leahy，这书是李海上将的回忆录。有张照片很出名，是在雅尔塔会议的时候拍的，有美国总统罗斯福，英国首相丘吉尔，苏联元帅斯大林，后面正中央站在罗斯福身后就是李海，美国的军头李海上将。

雅尔塔会议最后有一段话，大家看看好动人的这段话。罗斯福说，二次世界大战打赢了，我们要以平等来对待世界各国，尤其是我们的盟国。于是就跟英国首相丘吉尔说，香港问题怎么办？香港要不要还给中国？丘吉尔把脸一板说，在我有生之年门儿都没有，只要我丘吉尔活着，谈都不要谈，香港是英国的，不会还给什么我们的盟国，还给中国，没这事儿。这时候苏联又跟着要，要什么呢？要中国大连港的权利。这个李海在旁边弯下腰来问罗斯福总统，他说总统先生，你在香港的问题上面，你赢不了了，为什么呢？因为你同意给苏联中国大连一半权利的话，你香港就赢不了了。换句话说，你一方面要求英国人平等对待盟邦，平等对待中国，同时你罗斯福总统又在苏联斯大林压力之下，把中国大连港的权利分给俄国人，你怎么能够说服英国人呢？不通啊！

罗斯福叹口气，“well，Bill，I can’t help it.”没办法啊！堂堂的美国总统都没有办法。你要打赢第二次世界大战，你就要接受苏联的勒索，你要使美国人少死，你就要牺牲中国的权利，把大连的权利给苏联，同样你不能帮中国要回来在香港的权利，不是吗？书里活生生这样写的。这是活的历史，没办法，只有牺牲原则，牺牲中国，就这样了，中国就是这样被牺牲的，不是吗？可是我告诉大家，如果中国不是中国共产党来领导，英国人会把香港还给我们吗？当英国的撒切尔夫人到北京见邓小平的时候，邓小平话说得不那么狠的话，撒切尔夫人出来会摔一跤，然后同意说把香港还给我们吗？这就是为什么我李敖到今天为止，我觉得至少在强兵这一块，拳头硬这一块，中国共产党给我们带来光荣！我李敖公开这样讲的，这是我讲的。

有人说你为什么这样讲共产党？这是事实。你看《毛泽东选集》中，毛泽东说，别以为我们现在社会主义什么都懂，没这事，我们还要去摸索，说一开始一切都懂得，骗人的；邓小平在《邓小平文选》里面说，为什么我们犯错误，犯了二十年的错误，从“大跃进”到“文化大革命”，我们中国犯了二十年的错误，怎么会没有错误呢？有错误就要付代价，不是吗？有错误我们就可以骂，不是吗？可是骂归骂，对问题而言，我觉得使中国强大，这是非常重要的一点。现在有人很不满，说李敖怎么样。我告诉你怎么讲，很简单，当年有人对国民党不满，国民党当时的主席汪精卫讲了句话，怎么说？国民党天下是搏命来的，你们不服气，请你们去革命，推翻我们。不推翻我们，我们现在欺负你，活该！就这个口气，当然不讲理，当然恶霸，可是这是事实。

在台湾发生过一个笑话，等于是笑话。国民党“立法院”里面有老贼，就是大陆来的这些“立法委员”，有一个人叫做张红学（音），今天还活着，梁祖荣（音）临死以前还跟我讲，讲得很动人，梁祖荣说，我梁祖荣跟张红学，我们在东北做地下工作抵抗日本人，他说张红学被日本宪兵抓到，严刑拷打，受任何的刑，任何的酷刑都能忍住，梁祖荣说，我很幸运，我没有受到这些酷刑，如果我受到了以后，我怀疑我能否挡得住。

张红学是英雄好汉。台湾有个“立法委员”叫朱高正（音），在“立法院”里面做了很多粗鲁的动作，理论上在民主政治的议会里面是不可以动粗的。朱高正爬到桌子上去，掐“议长”的脖子，张红学就骂朱高正，讲了一句话，他说要民主，你没有风度，你怎么掐人家脖子呢？你在“议会”你怎么跳到桌子上去呢？怎么这么粗鲁？这不是民主风度。要民主你没有风度，要革命你不敢。你推翻我们国民党嘛，你推翻我们这个政权嘛，你敢不敢，你不敢，你怕坐牢，你怕被枪毙，你不敢，可是搞民主你又没有风度。要民主你没有风度，要革命你不敢。这段话我现在还记得，当然朱高正也会记得，张红学应该老得不成样子，当然他也会记得，这是一句名言。网站上说我李敖偏袒，告诉你，我不偏袒，你告诉我用什么方法能够解决这个问题，我唯一的方法就是说希望我们在维持中国这种繁荣的基础上，慢慢改善嘛。不是这样的吗？

我在这里是苦口婆心。我引证邓小平的话给大家看，邓小平说我们很多同志，他们是好同志，虽然他们思想跟不上，我们要慢慢使他们跟上我们，不是吗？你还要怎样，要革命你不敢，要言论自由你也不敢讲话，你没有机会，不是吗？而有的人这样子要求别人的时候，比如要求我李敖的时候，我就讲，你去玩，我在台湾这么玩起来的，就是我敢讲话，坐牢就坐牢。台湾有一个老的报人，我给大家看过他的照片，龚德波（音），在北洋军阀时代七次坐牢，到台湾这一次最精彩，坐得最久，蒋介石整他是最狠的。他的名言，我有言论自由，你们没有，为什么你们没有？你们怕死。所以我讲归讲，你骂归你骂，那是你的事，讲话是我的事，什么话都敢讲，外号叫龚大炮，你敢吗？当年秦始皇车队出来的时候，刘邦、项羽看到可以讲这个话，大丈夫当如是也，立刻取而代之，为什么？因为你秦始皇那个护卫的武器跟我项羽的也差不多，你是一把刀，我也一把刀，你是一把剑，我也一把剑。现在，你想推翻政府，开玩笑，太多的花样了，一个装甲车出来你就完蛋，你说我用火箭筒来对付你，哪来火箭筒？你没有火箭筒，我用莫洛托夫鸡尾酒炸你，你爬也爬不上去，就这么简单。现在统治者跟被统治者之间的力量悬殊太大了，你要立刻取而代之，你要取代它，你要革命成功，你要推翻它，实力差得太远了。到底有没有必要？中国现在是好的，形势大好的局面，发中之掌的局面，为什么要跟它过不去？你说你把它搞光，你会干得比它好吗？未必。

所以我说不要讲这种风凉话，有种你玩，没种你就承认这种慢慢改善的现实的前提下，大家帮忙改善和努力改善，或者劝它改善，或者逼它改善都可以，可是想走另外一条路，说是一切我要跟你对干，不太可能。我告诉大家，我李敖干过这种事情，我并不是说阻止你们去干，而是说我阻止你们说风凉话，说风凉话是没有出息的，这就是“文革”以后一个强者看不起“文革”时期的所谓伤痕文学的原因。那个强者就是邓小平，他说伤痕文学，八个字，哭哭啼啼没有出息，整个的伤痕文学都是这样，弱者的抱怨，弱者的哀音，弱者的痛苦，没有出息！

我认为不要做这种没有出息的事情，要做强者的事情，我刚才讲过，你就讲话嘛，不怕坐牢你就讲嘛！你去革命嘛，不怕死你去革命嘛，如果觉得不可以这样做，没有必要这样做，那么只有在现状下，大家努力千方百计苦口婆心，用尽心思，挖空心思，想尽花招。干什么？帮助或者逼迫使当政者改善，如此而已。所以不要空口讲大话，讲那种喝醉酒的话来埋怨别人，或者在网站上向李敖抱怨，对不起，轮不到你向我抱怨，你有本事你去玩嘛！我告诉你我的立场很清楚，中国的富国强兵是最重要的，强兵做到了，对我而言，我觉得我有生之年能够看到中国不被外国人打，这我就很快乐，这是我的价值标准，跟你们可能不一样。可是你们想实行你们的价值标准，不努力，不付代价，或者不要命都是不行的，所以我劝大家，不妨从这个角度来看看，想一想。光说大话，在网站上奚落我李敖，对不起，还轮不到你来奚落我。