以上我讲述的是：只有以“德”掌控的“燃烧的斗魂”才能将企业经营不断引向成功。

但是，这不局限于一个企业的经营，对于弥漫着停滞感、闭塞感的日本经济也同样适用。如果日本要打破目前的局面，再次回到成长的轨道，那么，每一位经营者都必须在基于“德”的崇高的精神之上，发挥出昂扬的斗魂。

我希望，就是在执掌日本国家之舵时，也要把“德”作为活动的基础。这个“德”，就是充满了亲切、关爱、体谅之心的价值观，应该是日本值得夸耀于世的“软实力”。

与此相对应的是，国家具备的有形的资源，比如人口、领土、自然资源、经济规模以及军事实力等等“硬实力”。其中，经济实力和军事实力是有代表性的“硬实力”。就像“德”要掌控“燃烧的斗魂”一样，在国家层面上，也必须由“德”，就是“软实力”来掌控“硬实力”。

对于不行使、或不能行使军事力量（硬实力）的日本来说，我认为，通过用好软实力，通过实施这样的国家政策，赢得全世界的信任和尊敬，这才是最好的安全保障方针。

2004年4月6日，我获得了一次在中共中央党校讲演的机会。当时，我引用了中国革命之父孙文在1924年访问日本神户市时讲演中的一节：

“日本通过明治维新引入了欧美的近代文明，实现了国家的繁荣。但西方的物质文明是科学的文明，后来演变成武力文明，并用来压迫亚洲，这就是中国自古以来所说的霸道文化。亚洲有比这优越的王道文化，王道文化的本质就是道德、仁义。你们日本民族既得到了欧美的霸道文化，又有亚洲王道文化的本质，从今以后对于世界文化的前途，究竟是做西方霸道的鹰犬，或是做东方王道的干城（盾和城），就在你们日本国民去详审慎择。”

遗憾的是，日本没有倾听孙文的忠告，得陇望蜀向着霸道猛冲，在富国强兵的道路上挺进，不但侵略了中国以及亚洲其他地区，给他们带来了深重的灾难，而且牺牲了许多本国的国民，国土大半化为废墟，招致了悲惨的失败，直至1945年迎来无条件投降。

我说到日本走上“霸道”，发动战争，招致失败，希望中国不要重蹈覆辙时，讲了下面一段话：

“经济不断高速发展的中国，不久的将来必将成为世界屈指可数的经济大国，并拥有强大的军事实力。我衷心希望，那时候中国要记起孙文的教诲，一定不要陷入自己一贯否定的霸权主义，而应以自古以来东方培育的‘以德相待’的胸襟，亦即遵循王道，治理国家，从事经济活动，不仅成为亚洲、而且成为世界的楷模。”

我在中共中央党校讲演的时候，中国经济正在持续高速发展，照这种势头，必然会成为世界第二经济大国，最令人担心的是，到时中国会成为威胁近邻诸国的军事大国。因此，我借用孙文的讲话，把孙文在日本所说的话告诉中国共产党的各位先生。

于是，当天晚上，参加会谈的国家副主席、中央党校校长（当时）曾庆红——他事先看过我的讲演稿——发言表示：讲话稿已经给胡锦涛主席（当时）和有关中央干部看过，中国决不会走霸权主义的道路，这一点请转达给日本的国民。

不管有多大的困难，如果不“以德相待”、构筑相互信赖关系，中日之间就没有未来。

正是现在，要求我们不是采用“对症疗法”，而是作为“根本处方”，把日本自古以来的“德”这种价值观当作开展外交活动的基础。我相信，日本要在今后的国际社会中赢得荣誉，获得地位，就应该举国一致、共同努力，培养具备高尚人格和道德的、受到世界其他民族尊敬的日本人。

过去，曾有人倡导过“富国有德”，目标就是要让国家富裕，并让国家具备道德。根据我的理解，“富国有德”这句话真正的意思是：为了让国家富裕，首先要以“燃烧的斗魂”促使产业兴盛、经济发展，但同时，在其根底处，如果不具备“德”，就绝不可能带来长期的繁荣。“德”这一充满亲切、关爱、体谅之心的价值观，是东方或者整个亚洲共同流淌的精神，它超越国境、民族和文化的差异，使我们亚洲各国息息相通，它是亚洲足以夸耀于世界的精神资产。

日本应该作为亚洲的代表，带头实践“富国有德”这一新的国家模式，成为世界的楷模。

日本具备充分的潜力，但因为国民意识和社会结构方面的缺陷，这种潜力没有发挥出来，所以我们迷失了方向，走过了“失去的20年”。