“不可言传”的中国文学第1

章博大精深的东方文学0000问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹 ）

古代的中国以其独特而神秘的文化而流传于世。没有任何一个人能够彻底的洞悉一个古老民族的文学，哪怕是一个流派，一个分支，即使他皓首穷经，也只是管窥蠡测，知其一端，明其一旨，而看不到庐山真面目。更何况，“吾生也有涯，而吾知也无涯”，用短暂渺小的一生去了知文学中人生宇宙的真相，更是“寄蜉蝣于一地，渺沧海之一粟”。然而，中国文化的神韵，确实给予我们太多的思想与智慧。让我们既崇仰又敬畏，既神往遐想，又望尘莫及。（一）博大精深的中国思想

东方的中国历史悠久，文化灿烂。为人类留下了许多宝贵的财富，令世人所瞻仰和敬畏。自从西方文艺复兴以来，西方人就狂热的追求现世幸福，中国四大发明的应用，郑和七次下西洋的影响，中国丝绸、瓷器的吸引以及西方人通过《马可·波罗游记》的了解，他们潜意识中把东方视为“幸福的天堂”狂热的追求和极度的渴望，无不促使他们去开辟新航路，掠夺财富，攫取黄金。在西方殖民掠夺中，东方遭受了无尽的蹂躏和压迫。然而，温柔敦厚、和善仁道的东方，并没有覆灭，如今还依然骄傲的挺立着，因为东方的中国文化在被继承和弘扬。一个国家在某个阶段或许会有成败，但一个国家和民族的文化却从无成败。只要是优秀而经典的，就会长存不灭，历久弥新。正如一块被埋藏的金子，埋得越深，保藏的越完好，就越能放出历史的光芒而照耀四方。即使在科技如此发达的今天，东方古老文明的智慧也让现代人叹为观止。被誉为“近世以来最伟大的历史学家”的阿诺德·约瑟夫·汤在上个世纪就曾经指出，只有中国的儒家思想才能拯救这个世界。

东方人可以很轻松地学习英语、法语，而西方人却在汉文面前头痛不已。伟大的哲学家老子的《道德经》，深邃、精湛，有些西方学者想学却找不到门径。西方人在中国的《易经》和《道德经》面前，更是感到知之甚少！

中国的文化，神秘、古老、博大，是西方人永恒的神往。如果一个人想花费毕生的精力把东方文学研究透彻，那真是一种徒劳。如果能在东方文学的一条小道上坚持走下去，即使所行不远，但也能终生受益！言有尽而意无穷，只要怀着一颗敬畏的心，“得一善则拳拳服膺”，“高山仰止，景行行止”亦足矣哉！

中国历史悠久，曾一度在世界的发展中独领风骚。中国人在古代就有了许多的发明创造，如地震仪、指南针等。为什么中国人曾经一直走在世界的前列，是人类发展的领航者，但却并没有充分利用这些发明创造呢？原因在于中国有一种内在的神韵——传统文化。两千多年前的圣人孔子，就教导人们要注重自身的道德修养，“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”即使在最闲暇的时候也只有玩味艺术，他并没有教导人们去发明创造。他明白“形而上者为之道，形而下者为之器”，一个人的内在修养和道德品质是最重要的，如果怂恿全民去发明创造，那无疑是欲望的扩张和滥用。最终，人人争名夺利，社会失去驾驭和制约人们贪欲的力量，国家混乱不堪，人们被物化，在欲海沉浮中迷失本性，还要自食其果。可以说，两千多年前的孔子就已经预料到物质与精神失衡的危害了。所以，他倡导中庸的思想，“中也者，天下之达德也；和也者，天下之达道也”。这也许就是为什么只有中国在两千多年的发展中，人们依旧还是那样和善仁厚，生活安详平和，少了许多人与人之间的纷争和矛盾吧！

无独有偶，孔子的这种理念和思想，和古希腊哲学家苏格拉底有点相似，苏格拉底就主张“认识你自己”，而被称为“东方的孔子”。

孔子倡导的儒家思想已经深深的扎入中国人的灵魂中去了，所以，严格的来说，中国没有宗教。他说：“不知生，焉知死”，他教导人们要按着为人之道的标准去做，至于其他的生死、天地、鬼神，就不是我们所要了解的啦！圣人孔子的思想“德侔天地，道贯古今”，是中国传统文化的灵魂和精髓。一个人只要了解了孔子，那么中国的传统文化也就可以不言而喻了。

撰写中国历史的不仅仅只孔子一人，还有孔子的老师，另一位高深莫测的圣人——老子，老子写下了《道德经》一书，在书中他阐述了究竟什么是道的问题，在中国三皇治世以道，五帝治世以仁。也就是说道是先天的，用在人们的欲望还没有形成之前，而仁是后天的，用在人们的欲望膨胀之后。

老子倡导的是天道，即大道自然，是宇宙人生的总根，能走进“道”的深渊，也就不用恪守儒家的教条了，得道就得到了一切，而得到一切却不能得道。他的思想深邃、精湛，无从知晓，无从感知，没有边界，没有方向，没有时空的概念。但他的“道”又和儒、佛一脉相承，殊途同归。所以，他的思想与犹太人的耶和华上帝、伊斯兰的真主安拉也有异曲同工之妙。

孔孟、老庄是影响中国两千多年文化的巨人，他们的思想已经成为永恒的历史，代代流传，生生不息。（二）独领风骚的中国诗歌

然而，在文学的领域里，中国文学尤以诗歌的魅力予以西方人深刻的印象。中国的诗仙李白和诗圣杜甫，以及隐逸诗人陶渊明等都是中国诗歌文坛的巨星，留名千古。如李白的《早发白帝城》：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

通过这首诗，可以感受到诗人的豪迈奔放之气。诗中有一股摄取灵魂的魅力，令人震撼，给人力量！又如陶渊明的《饮酒》：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

这首诗写诗人归隐田园，闲适自得的情怀和志趣，意境极深，达到天人合一、物我两忘、大道自然的高超境界。

中国的诗歌就是具有如此神奇的魅力，让人心旷神怡，刻骨铭心！这种艺术的享受，只可意会，不可言传，是中国人思想和情感的精髓。