此外，泰勒斯还用磁石和琥珀做实验，通过实验他发现这两种物体对其他物体有吸引力，于是泰勒斯断定这两块石头一样的东西是“活”的，只是我们肉眼看不见，“万物有灵”哲学观点由此而生，米利都学派的毕达哥拉斯在哲学观点和泰勒斯呈对立，泰勒斯不厌其烦地向毕达哥拉斯强调说：整个宇宙都是有生命的， 正是这些微不足道的灵魂才使一切生机盎然。这一观点直到公元前300年仍被斯多葛派哲学家用来证实，世间万物因有生命而相互吸引。

生活中的泰勒斯言谈幽默同样富有哲理性，在我们中国的古书《论语》里有两句话 “ 己所不欲，勿施于人”，这两句话和泰勒斯在回答他人怎样才能过着有哲理和正直的生活的回答有异曲同工之妙，泰勒斯的回答是：“不要做你讨厌别人做的事情。”泰勒斯对他人的诘问 “你见过的最奇怪的事情时什么”回答也较具智慧， 他的答案是 ：“长寿的暴君。”又有人问他：“人生在世什么事情是我们最难跨越，达到成功的 ？”他回答说：“认识自己难，认识自己的不足更难。”泰勒斯的哲学思想还体现在他的个人感情上。当时已过中年的泰勒斯爱好、兴趣、追求都有了一定的高度，成绩斐然，但他个人生活却一穷二白让家人担心不已，尤其是泰勒斯的母亲更是想让儿子有一个家， 于是就对已过中年的泰勒斯说，泰勒斯你也老大不小了，该娶房媳妇了。谁知泰勒斯这样回答到：“还没有到那个时候呢。”又过了几年，他的老母更是焦急万分，又一次提醒他说，泰勒斯你这个只会看天、做算术，却不会赚钱的人不能太挑剔了，差不多就行了，我还等着抱孙子呢！ 泰勒斯又一次这样回答老母说：“已经不是那个时候了”。

泰勒斯被西方人称为“哲学“之父，不无道理，对于最初的那一批希腊哲学家，我们不知道他出生于哪一年，又在哪一年去世，西方的哲学史一般都是从泰勒斯开始的，我们很难找出一位在泰勒斯之前的哲学家，可追述的只能是一个大体的思想背景，这个背景就是希腊的神话传说，故此称泰勒斯为西方哲学之父，他当之无愧。

橄榄树上揩油水

泰勒斯生活的那个时代，整个社会都比较落后，人们都处于愚昧落后的状态，他们对许多自然现象都是丈二和尚摸不着头。但泰勒斯却总想着探讨自然中的真理。年轻的泰勒斯做过商人，可如果说他是正儿八经的商人，显然有些偏颇，因为他总是在没钱的时候，才去做点小买卖。相传，有一年泰勒斯村里的橄榄喜获丰收，于是他租下了全村所有榨橄榄的机器，这下可急坏了全村人，村民们抱着大把橄榄，就是没有机器砸出橄榄油来，于是都抱着橄榄在泰勒斯的机器前排起长队来，泰勒斯乘机抬高垄断了价格很赚了一笔！

见水打滚的骡子

泰勒斯喜欢旅游，可以使他了解世界各地的风俗人情，增长见识，有一天，他用骡子运盐，想做笔小生意，以此来维持生计，在用骡子运盐途中恰巧路过一个小溪，一不小心，这头骡子滑到溪水中，大家都知道盐遇水会融化，这样一来骡子身上的负担就减轻了。这头骡子尝到了“甜头”，每经过有水的地方，它也不伪装自己，就主动“扑”到水里打一个滚，以此来卸下重负，这可气坏了泰勒斯，一两次下来，泰勒斯想出了对付骡子的好办法：他让骡子改拖海绵了，可骡子不知是计 ，见了水就猛扑，来回打滚，再看它上岸时已步伐踉跄，一步两晃悠，吸水的海绵哪有不重的啊，从此这头骡子再也不敢在泰勒斯面前偷懒了。

两个影子，一个定理

有一年春天，泰勒斯来到四大闻名古国古埃及。人们都知道泰勒斯精通数学，就想给他出个难题，考察一下他的能力。金字塔是世界七大建筑奇迹之一，是古埃及文明的代表，让无数埃及人民引以为傲 。但限于当时科学条件有限，人们还无法测量出大金字塔的高度，于是人们把这个难题推给了泰勒斯。泰勒斯面对这一难题，面无惧色，很有把握地说能测量出金字塔的高度。但他却提出一个很奇怪的要求，那就是法老必须在场，法老答应了泰勒斯的要求。第2天，阳关明媚，法老如约而至，很多老百姓都想知道泰勒斯怎样来测量的大金塔的高度，于是把整个金字塔围了个水泄不通。

只见泰勒斯悠闲踱着四方步来到金字塔面前，阳光把他的影子投射在地面上，每过几分钟，他就让人测量他影子的长度，当测量值和他的身高相等时，他马上在大金字塔在地面的投影处作一几号，如此这般又丈量了金字塔底到投影尖顶的距离，这样，他很快就算出了金字塔确切的高度。法老很惊讶，老百姓很是迷惑不解，在法老的请求下，泰勒斯向人们讲述了我们今天所熟悉的相似三角形定理：一个三角形的两条边与另一个三角形的两条边对应成比例，且夹角相等，那么这两个三角形相似，即泰勒斯从“影长等于身长”推到“塔影等于塔高”的原理。