理由一：你太“有用”

有趣等于恰当的不确定。但是只有一个事物有明确、可计算的回报，才能被归纳为“有用”。一旦一件事被要求必须“有用”，事情就明确的无趣起来。在“有用”的人看来，有趣的人总是显得不安分，特立独行、乐呵呵、莽撞、好奇与想象力四溅，终日做着些“没什么用”的事情。他们时常会听到这样的批判：

找工作能赚钱啊！——旅行有什么用？能赚到钱吗？

跑步能锻炼身体！——跳舞有什么用？能锻炼吗？

考个会计证能找加薪啊！——学画画？能卖钱吗？

结婚这就安定下来了啊！——谈恋爱搞浪漫？还不是要结婚？有什么用？

但有没有想过：

不管你活成什么样，最后还是要死的。又有什么用？　无用的人生卑微，而无趣的人生悲哀。

所以一旦一个人是否“有用”来作为事情的唯一评价，那么这个人活得无趣就天经地义。而这种功利与短视背后，则是深刻的不安全感与焦虑。和这样的无趣之人对话特别费劲——你和他们谈起一个好玩的东西，他会先问你：“赚钱吗？”然后是“好弄吗？”如果答案是肯定的，他又会问：“肯定吗？”这些问题只要有一个是否定的，他们就不感兴趣，转移方向。

在我们的教育中，也有同样的焦虑。家长把教育当教育产品，既然是教育产品，一段是付钱，一段就是高分数。这样的“教育”别说是投资未来，连购买个现在家长们都嫌慢。恨不得今天花一万明天提五分。某著名培训机构的广告词就是“我们只教给孩子有用的”“提分快，来××”。一个家长告诉我，现在的孩子有三个学期：除了原来的两个学期，还有暑假。暑假开始，老师会给学生一个清单：假期时间千万不要浪费，要阅读的50本书、要做的50件事。做完这些东西你总得有点感悟吧，感悟也别浪费，再写10篇作文。孩子喜欢运动，家长继续叮嘱，要做就做中考要考的运动，千万别做些没有的运动。如果想发展个兴趣，那就发展能够评级的，千万别做些没用的。我的兄弟狒狒女儿四岁，幼儿园低班第一个学期暑假，老师告诉家长去网盘下一个假期作业包。他一开始还觉得蛮好玩，下下来疯了，2.3G。

从生涯看，这样的教育对孩子有什么影响？当课堂外的每一分一秒都充满了确定性，当每一个行为都必须在系统里面置换出有用的结果，兴趣这个老师就彻底被开除了，而随之而来的好奇心、想象力、创造力更无从谈起。

既然我们在童年剥夺了一个孩子寻求兴趣的时间，封闭了他们发展兴趣的可能，还亲手掐死兴趣这个老师。就别困惑于为什么他/她会在高考前选专业毫无主见，追逐热门的“有用”的专业，在恋爱的时候找“少奋斗10年”的另一半，在工作时候谋“定下来”的工作，在生活中选择“别折腾”的方式，明确地活成一个确定、无趣、毫无想象力的人。

标准答案，只能产生标准笨蛋。

没有了兴趣老师的提预习，我们只好等生命任务来临才开始补课——我们在该谈恋爱的时候学习，在该学习的时候玩，在该工作的时候学习，在该结婚的时候又在工作，专注副业一百年。

读书也一样。书努力在让自己变得越来越“有用”，各种“一本通”“精通”“大全”泛滥，甚至连读本小说也有功能——“治愈”“励志”“职场”“减压”……。你有多久时间没有读过一本“没什么用”的书了？我是漫画迷、科幻迷，书丢在办公室，也经常被人问？你现在还会读这样的没用的书？我告诉他们，当年我做GRE老师，心理学就是没用的书。后来我学心理，职业规划就是没用的书。后来我写《拆墙》，画小人就变得有用了，而职业规划成为我的事业。再说——读书只求有用，就如吃饭只管饱一样——我干吗非要有用啊？！

我们身边充满这些无趣之人，当你一次次地解释后，我也就开始懒得对他们说明——从功能主义心理学来说，有趣是我们为未来做的准备，为未知的未来的存款。有趣是勇敢者的游戏：有趣的事情可能有用，也有可能无用；有趣是投资能力，而不是消费生活。有趣能让我们越来越多可能，同时也越来越生机勃勃。而无趣之人逐渐长大，世界与他们越来越无关了。

从我自己看来，有趣什么也不为，有趣是种活着的、元气淋漓的状态，有趣证明我们还年轻，还在打开新的世界，还在长大，没有长老。

批注《水浒》的才子金圣叹，54岁因为“哭苗案”入狱，儿子临刑前花钱打点关系，在大牢见到他，他大笔一挥给儿子写好遗书，叮嘱回家看。

这么一个才气纵横的文学家，浩然正气发动大家反文字狱入狱，面对大儿子最后一面，会写点什么呢？儿子回家打开字条：

“字付大儿看：咸菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味。此法一传，我无遗憾矣。金圣叹绝笔。”几天后在南京三山街行刑，他首级落地，耳里滚出两个纸团：“好”“疼”。

这种人，在有趣里永生。

有趣攻略一：如何避免活得太有用？

1. Different Night

   想要在生活中创造不确定性，先要留出生命中的空白。我们的大脑喜欢空白，一旦出现空白。就会把自己潜意识里迫切的东西填进去。

每周给自己设定一个“Different night”（第八夜），不要设定任何比如说：“我要养成一个习惯”或者“要发现自己的兴趣”这样的期待；然后以自己最放松的状态投入随便干点什么——你可以信步某个地方，约一个不常见的人，或者参加一个此前不会参加的聚会，总之，做点不一样的事情。

给自己定一个闹钟，在铃声响起之前，不准看表，不准做重复的事。

回家给自己做个梳理，三四次以后，必有收获。

2. 与有趣的人呆在一起

找到你身边觉得有趣的人，和他们呆在一起。看看他们业余时间在干什么。作为讲师，总需要出差。头几年还觉得有趣，看看名胜古迹，几年下来全国好玩的地方都去过，同时全国也迅速地变得越来越一模一样，我对出差开始厌倦。直到我有一天想：既然地方被扫荡完了，为什么不找有趣的人？

于是我做了一张中国好玩的人地图——每一个城市，我都标出来自己想认识的人，出发前给他们私信，要求拜访。

@秋叶语录老师就是这么认识的。我开始爱出差去武汉了。

3. 读些无用却有趣的书4. 不跟团的自助游5. 加入一个全新的兴趣小组理由二：深陷感官兴趣的泥潭

我们生活在一个人类历史上感官刺激最集中的年代，调查说现代人每天要看近150个广告，你走入地铁车厢，看着每20秒刷屏一次的微博和微信，快速回复一封工作邮件，门缓缓关上，车内的电视屏幕响起，准备推荐某款电视节目；车启动了，摇晃的车身让你看一眼扶手，扶手上端有个牌子告诉你洗发水有多好；隧道内车窗闪过的LED屏串成动画，告诉你该去哪里上课；你走出地铁站，街上商场的音乐，面包店的气味扑面而来，你书包里面放着想读的几本书，但是每次你的手指都越过他们，拿起旁边的 iPad mini。

我们从读书时代、迅速进入博客时代、微博时代、读图时代、视频时代。这都是为了满足我们的永不满足的感官兴趣——一个接着一个，一个接着一个，不要停。请注意这种碎片化信息流的危险，他们无穷无尽、日益刺激、频率切换太快，这些都让我们没有时间深度思考，进入自觉兴趣。

为什么你总是放下书一本哲学书去看微博？ 就是因为微博里面有不确定的刺激，下一秒可能汪峰就能上头条。而罗素肯定不会在你看《西方哲学史》第37页时，出来刷屏说：“@安提斯泰尼，贱人也，鉴定完毕。”活在感官轰炸中的人，往往依赖性地看着一次又一次的新信息，感受那种瞬间的推背兴奋感，以及结束后的深深失落感。当你的大脑吃惯街边麻辣烫，就再也永远无法感受到食物细致的原味了。人的注意力资源有限，当你的大部分注意力都陷入感官刺激的泥潭，你也就没有精力发展出那个兴趣金字塔的尖，取而代之的，你把自己发展成一个板砖——知识面狂宽，但是肤浅得可怕。

尼布拉斯·卡尔在《浅薄》（一本讨论互联网改变人类思维方式的书）一书中这样描述被互联网感官轰炸的人：

“你时常觉得耳鸣、目涩，注意力无法集中；你懒于记忆，习惯于张口就问；你不喜欢冗长的陈述和表达，喜欢直奔主题和搜寻答案。这种状态被称为‘忙者生存’。在能够轻易获得信息的情况下，我们通常喜欢简短、支离破碎而令人愉快的内容。

互联网发出各种刺激性杂音，既造成了有意识思维的短路，也造成了潜意识思维的短路，因而既阻碍我们进行深入思考，也阻碍我们进行创造性思考。”感官轰炸让人浅薄，亚里士多德在《尼各马可伦理学》里表达过类似观点：人类的三种生活方式，追求原欲，追求荣誉以及追求哲思。他认为原欲的追求不是不好，但容易过度。容易堕入放纵的恶的生活。

从生物学角度出发，你很容易理解亚里士多德的观点——第一，我们感官有阈值，这让我们能感受的快乐有上限。其次，感官刺激有适应性，这意味着我们贪婪无限——如果仅凭感官带领，我们会很快适应一个刺激，然后继续追求更高的刺激。第三，大部分的感觉器官终会慢慢衰老。我们注定只能享受一定量的刺激——但与此同时，我们的内心欲望却无休止地膨胀。过度的感官刺激，一定会让生活落入痛苦之中。

用视觉做比方，我们的眼睛只能看到整个光谱中少得可怜的一部分，红外和紫外看不到。光的强度强或者弱到一定程度，对我们来说，就是绝对的黑暗和苍白。视觉刺激有其无休止的适应和贪婪性，几年前我们还在为第一部3D大片《阿凡达》惊叹不已的时候，今天我们已经无3D不欢，而我们忘记了，连彩色电视都只发明了60年。即使是这样，我们的视觉也逐渐衰老，老年人的视觉搜索能力在50岁以后明显下降。

二战诺曼底登陆前，英国曾经用过这样一个战术轰炸德国汉堡——1943年7 月，他们出动791架轰炸机，在抵达途中每一分钟洒下2000个箔片。每一批箔片都反射雷达波，在德国的雷达上出现15分钟的“回波”和12500架飞机，雷达瘫痪，探照灯毫无目的的扫动，防空炮火对空乱射。当天晚上英国以损失12架飞机的微小代价，取得重大轰炸胜利。

你的头脑，像不像被轰炸的汉堡？每一分钟传来的无数信息，让你丧失注意力焦点，在一天的“轰炸”以后，你累得要死，一架飞机都没有打中。

当你习惯一分钟的烟花，你再感受不到整夜的宁静星空。

深陷于感官，大脑变板砖。

兴趣攻略：电子静默专业的寿司食客在每两个寿司之间，会吃一块姜片。让自己的味觉重新回到原点。才能更好地感觉下一个寿司的滋味。而在每天的感官轰炸中，你也可以给自己一个静默时间，让自己有机会发动更高层次的兴趣。

电子静默就是个好方法。

电子静默意味着你隔绝自己和外界的所有的基于网络、无线电等等的联系，关掉手机和电脑和其他的电子设备。最后，让自己回到一个没有电子产品感官轰炸的世界。你需要注意下面的事：

1. 如果你有要事在身，可以提前告诉你身边的人不要着急，并找一个能找到你的紧急联系人。

2. 不在你的家里或者工作场所会更好。

3. 刚开始的时候，你也许会觉得无所事事，或总是担心重要的邮件和电话被错过。

尝试回顾一下你这段时间的生活，在一张白纸上写和画点什么。

4. 你的兴趣会慢慢苏醒，你会想起来很多让你感兴趣的事情。不管是看一个画展，还是想起一个朋友，只要与电子无关，就去做！

5. 运动、冥想等都是不错的静默方式。但是如果有时间，请一定给自己一段无所事事的时间。

每个星期坚持半天，甚至一天时间，一个月后你会慢慢发现自己重新对生活产生新的兴趣。

沉溺于感官，大脑变板砖

理由三：掉出了自己的心流通道

你有没有过这样的经验：

一眨眼一小时就过去了；感觉做任何事情都完全掌控又流畅；精神高度集中，目标专注；把一切烦恼抛在脑后；有一种高度的兴奋和充实感……

很多人在写作、画画、表演、游戏、阅读等过程中有过这个感受，按照希腊心理学家米哈里·齐克森米哈里的说法，你正停留在你的“心流”（flow）里面。这是兴趣发展的极致。

我承认一直到第一次潜水，我才真正理解到FLOW的意思——在大洋底下有很多看不见的洋流，潜水教练会带你进入某一个——一旦你进入，你就好像进入一个无形的海底机场移动条——你不需要动一个脚趾头，就会自动地被洋流拥着向前走。前后各色的鱼儿与你相对静止，头顶蔚蓝天空闪闪发光，只有珊瑚提醒你在向前移动。你处于一种快速前进但是却非常放松的状态。正如你在工作里专注地融入某件自己喜欢做的事，全力以赴、尽情发挥，完全忘记其他所有不相关事物的存在。相比之下，我更喜欢台湾心理界的翻译——神驰。

米哈里访谈了许多世界级的高手，提炼这种心流发生的原理，发现下面的情况下，心流容易出现：

你喜欢从事的活动；你能专注，不会忧虑的；有清晰目标的；有立即回馈的；有主控感的；时间感流逝停止的……

你想到了什么？男生想到了玩游戏，女生想到了购物。他们各自都是喜欢的、能专注的、有清晰目标和立即回馈的活动，如果你只看不买的话，也没有忧虑。所以男女人各自能在游戏和商店里待一整天，完全感受不到时间流逝。

如果工作也能像玩游戏和逛街一样，那该有多好！

米哈里也这么想，在进一步研究心流之后，他公布了自己的心流通道模型。

心理理论FLOW米哈里·希斯赞特米哈伊（Mihaly Csikszentmihalyi）

正如上图所示，心流发生的区域、技能和挑战的函数——如果你总能让自己的挑战程度和技能控制在这个通道之内，你就能一直保证自己的心流。而一旦你不小心掉出了自己的心流通道，挑战太高而能力不足会让你感到焦虑（想想一个无论如何无法通关的游戏和陪女友购物刷卡的人、一个难度太高的工作吧）；而能力太高但挑战太低，则会产生厌倦，比如把你分到幼儿园组踢足球。

所以如果你总能让自己停留在心流通道中，工作就会好像游戏和逛街一样好玩。一开始我们要提高技能（A），但是一旦感到自己厌倦了，就马上提高挑战难度（B），一直到自己觉得焦虑，然后又开始学习新的技能。一直到厌倦感又来临，再继续开始学习技能。

这也是游戏设计的原理：在一开始的时候先让你很容易升级，也很容易拿到点数。

继而逐渐提高升级的难度，也让你掌握越来越难的操作技能。如果游戏设计得好，你会一直玩下去。只要你对于自己的状态有觉察，同时有足够的挑战和技能可学，让工作像逛街一样其实不难。好教练通过心流设定学习进度，好的电影通过心流设计剧情和镜头惊喜，好的老师通过心流让课堂不知不觉进行。而你能做的事情，则是找到自己心流通道的宽度、斜度以及工作方式。

找到自己的心流

1.控制好难度

2.找到学习阶梯

3. 理解自己的节奏