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第8节 做人需要注意的五点 池田大作(日)

池田大作,1928年1月出生于东京。被誉为世界著名的佛教思想家、哲学家、教育家、社会活动家、 、桂冠诗人、摄影家、世界文化名人、国际人道主义者。获联合国和平奖、联合国难民专员公署人道主义奖、中日友好“和平使者”称号等多项大奖。引 言

最美好的人生途径就是创造价值。单纯地认识上帝赋予的价值,平凡地送走青春,只能说他的青春是很遗憾的。

一些哲学家论述过“利、美、善”的价值,也论述过价值的创造。

“利”的价值是指为自己的利益和为他人的利益。换言之,是为自己和周围的人都能得到幸福的想法和行动。唯有这样,才能施展出个人的高超才干和个性。

“美”的价值是指在绘画、音乐、文学等方面,力求表现自己的良知、教养和人格。不管他人是否承认,争取创作出优异作品,向周围的人和社会提供美的影响。

“善”的价值是指反对以自我为中心的利己主义。在家庭里宛如光明的太阳,美丽的鲜花,使家庭和和睦睦,形成善的气氛。扩而大之,使整个社会形成一股巨大的力量。

同样,在工作岗位上,在与朋友交往上,都给他们以欢快与和睦。事情虽小却显示了善的尊严。

把这些“利、美、善”的价值依靠你自己创造得又深又广,尔后,自己的才能和个性得到伸展,丰富多彩的青春就展现在你眼前了。

一、同平民站在一起

“第一,经常同民众站在一起;第二,不要妄自尊大。”这是我的座右铭。一个人不论多么伟大,终究只是一个人。我认为,像特权阶级所干的那些事,是产生今天的社会矛盾、纠纷、互不信任的根本原因,不管当上多么大的官,仍然要保持人性和平民性,不忘实事求是的生活方式。不虚张声势、不摆架子的人,才是最强有力的。

有些人想依靠权势、组织力量、财力行事。既然一个人的力量是那么有限,所以这也许是不得已吧。不过,权势、组织力量、财力也都有其限度;特别是财力,比起其他来,是最无情、最冷酷的东西。与之相反,实事求是的生活方式最富于人性,没有限度。依靠这种人性生活时,绝不会被社会矛盾、纠纷所烦扰,必然同人们心连心。

有名望的人,一朝失掉了“名”,就会从宝座上跌落下来;依靠财力的人,一旦失掉了“财”,就会沦为悲惨的人;依靠权势的人,随着权力的丧失而一败涂地,在历史上是不乏记载的。

然而,喜爱荣誉却是人之常情。得到应得的荣誉是可贵的。只是应该注意不要利用荣誉来挥动权势,妄自尊大。实际上,荣誉有如萤虫之火,在暗黑的夜空里,它放着光,显示出美丽,极其可贵。但是,靠前一看,立刻就会明白它是何等的软弱无力。因此,美的尊贵不是荣誉本身,而是得到应得荣誉的崇高人格。

所以,当得到应得的荣誉之后,也应该淳朴的、切实地以“千里之行始于足下”的谚语勉励自己,保持平民的平凡品格,这才是一个无限的最根本的人。这样的人一定是能把无愧于人生的胜利旗帜高高举起的人。

二、知恩图报

到了现代,提起报恩来,似乎有点儿过时了。但是,我可不这么看。时代有所变迁,社会表现形式有所不同了,唯独报恩这个道德含义将永远深深扎根在人性中。它是人类永恒的伦理。

《伊索寓言》是公元前620多年前的希腊短篇故事集。那里面以动物世界为素材,写了许多报恩题材的故事。这本书现在在西欧一些先进国家里仍被当作教育儿童的读物。

德国哲学家康德说过:“没有比知恩不报的人更丑恶的了。”

古代在思想、哲学、宗教领域里,尽管有高低深浅、千差万别之分,然而,没有一个国度不崇尚报恩。因为它是人类本来的美德,是中心伦理。

谁也无法否认,人被父母抚养成人,得到老师的教诲,受到社会的扶持的一些事实。对于这些事实丝毫无动于衷、不知感谢的人,只好说他是个没有人性的不如低级动物的“人”了。最后,他必将遭到人们的唾弃,度过懊丧的一生。据说现代社会是尊重人性的进步社会,但仔细观察时,似乎有些人误解了民主主义精神实质,错误地让放纵主义猖獗横行,以致造成不负责任的社会风气。

不负责任的自由产生无秩序和混乱。不尊重伦理的个人主张是对人性的蔑视。不尊重义务只强调权利的主张,绝不会造成真正的民主主义社会。不负责主义的享乐,只能是瞬间即灭的肥皂泡。

这样的生活方式只能给自己留下悲哀和空虚,而以尊敬和信赖生活的人,肯定有充实的人生。深知父母、老师、国家、社会的恩典,知恩图报,不正是人的正确生活方式吗?

三、生活中要有幽默

人生没有幽默,就像春天里没有鲜花。我们并非生活在法律之中。《六法全书》里连一个“恋”字都找不到,有人因此而感到冷落。

第二次世界大战中,有一个著名的故事:英国首相丘吉尔处在德国飞机狂轰滥炸之际,手里玩着皮球,一面悠然自得地说着笑话,一面指挥战斗。看了他那从容不迫的态度,周围的人都增强了信心。

英国议会被评论为世界上最高的议会政治,据说在讨论任何生硬的法律问题时,都离不开幽默和俏皮话。在世界各国人民当中,英国人最注重幽默,值得称赞。

笑和幽默是只有人类才有的特权。在日本,若是每个人不论在工厂、在家庭,不论在工作多么繁忙的时刻,都能经常地不忘幽默,互相谈论,互相接触,那该是一个多么和睦、谐调、愉快的社会呀!

在科学文明不断进步、生存竞争逐渐激化的变革中,幽默的人仿佛是盏明灯,他的存在极为必要。有些难度较大的道理、深奥的教训虽然摆在眼前,也不易使人们感知和理解,但却可以通过平凡的人民群众的幽默去感动他们,给他们以勇气。这样的记述在历史上是很多的。因为幽默是人的情感的自然流露,直接联结在对方的本性上,它可以像润滑油一样滋润人生。

有幽默感的人不会让人厌弃,有幽默感的话题不会给人压力。所以,身为领导者的人,务必掌握这门艺术。除了领导者以外,一般人在日常生活中利用幽默,也很有效果。

不过,幽默要有诚实做后盾。那种专门用来哄骗别人,轻浮地伤害别人的幽默,绝不是真正的幽默。

我认为,幽默之中应含有某些哲理,使人能心安理得地接受和体会。当然,幽默是人的真实感情的自然流露,随着人的品格不同,效果也不同。

四、诚恳待人

旅行之后,总是让人回想起许多往事。哪怕是失败的事情,经过一段时间之后,思念之情也常常与日俱增。我曾经去过外国,深有体会。

看了许多名胜古迹、名山秀水、不同的风俗、民族特色及北极光等,久久不能忘怀。但是,最最忘不了的,还是那里的人心以及在旅途中受到的诚恳款待。

我第一次做北美洲旅行,在加拿大的多伦多时,由于去飞机场的汽车走错了路,没有赶上纽约的班机。我的预定日程安排得非常紧,若延长一天,就会打乱整个旅行计划。偏巧当天这个航空公司又没有航班了,简直把我急坏了。航空公司有一个年轻职员,为我向其他航空公司联系,费了好大周折,好歹算没有耽误事。

实际上这是我自己误了时间,他不为我张罗也是理所当然的。但是,他却像对待自己的事一样东奔西走,使我怎会忘记呢?事成之后,他丝毫没有要求我们向他感恩的表情,依旧是笑容满面地把我们送上飞机。此事我至今也难忘怀。

别人遇到困难时,很多人视而不见,有的怕受牵连,有的胆怯,有的远远躲开。这时敢于挺身而出的,必定是真诚的、有勇气的人。

有人说:“人生就像一张单程车票一样。”在旅途中今天遇到的人,也许再也遇不上了,因此,认为这是一种得不到报偿的辛劳,从而拒绝去做,这样的人也太浅薄了。为别人去做不避利害的事,才是最美的行为。这种真正爱别人的行为,终将得到别人的爱。五、充满情意的礼品

在社会上,在与朋友的交往中,互相赠送礼物的机会是很多的。我想就送礼品一事谈谈自己的心得和体会。

我认为礼品应当是以心换心、心心相印的表现物,也必须成为寄托情意的媒介物。人们形容花草,有所谓木槿花谦逊、百合花纯洁、橄榄象征和平等。一支花草也可以表达情意,所以,没有比礼品更能表达其人的情意和品格的了。

为了这个缘故,我出门旅行,有时候拾来那个国家的几片落叶,送给亲友做书签,有时候买些旅行地的美术明信片、手帕等,分送友人。

价钱贵的东西不一定就是最高级的礼物,重要的还是诚意。没有诚意只有表面光彩的礼品让人扫兴,有时候甚至使人感到愤怒。

所以,我向别人赠送礼品时,总是自己亲手去选择。经常留心对方的人品和兴趣,让他分享我在旅行中所体会到的喜悦心情。特别是赠送外国礼品,绝不可以把贱货冒充贵货去蒙骗别人,这是最失礼不过的。

在赠送廉价礼品时,不妨实事求是地把礼品的来龙去脉向收礼人言明,让他也得到同样的快乐,那该多么暖人心窝啊!一时的蒙混,早晚必然败露,千万记在心上。还有,礼品作为青春时代的回忆,让它能够很久很久地保存下去,也是需要注意的一个方面。

总之,在形式上虚伪的礼物,不如不送。要紧的是应该站在接受礼物的人的立场上考虑问题。


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